黃河邊上的藝術奇葩——延川布堆畫

民間美術畫鄉

延川，地處黃河中游陝北黃土高原腹地，從隋開皇三年設縣至今，已有1400餘年的歷史。在這樣悠久的歷史文化滋養下，延川成為黃河邊上一顆耀眼的明珠，它被國家文化部命名為“中國現代民間美術畫鄉”。這裡獨特的地理風貌塑造了延川人民獨特的生活習慣和文化，反映到人們的日常生活中，形成了極具當地色彩的民間藝術，而布堆畫正是這種極具特色的民間藝術形式，它悠遠、深邃、古樸，不僅是是黃河文化與黃土文化相互交融的體現，更是延川人民心靈手巧，

勤勞勇敢的表現。

歷史淵源

布堆畫，又稱撥花、撂花、布貼畫，流傳歷史悠悠，是延川民間藝術中的珍品，堪稱陝西一絕。著名作家賈平凹曾題詞：“堆彩成佛，終日叩拜”，令他頂禮膜拜的“佛”就是延川布堆畫。它起源於勞動人民的日常生活，由婦女們給孩子衣服打補丁演化而來，小孩子在會爬或初學走路階段，褲子的膝蓋，衫子的肘頭最易磨破，需打補丁。一些心靈手巧，愛好美觀整潔的婦女，對補洞生出一種新思路，即據洞口大小將補丁剪成適宜裝飾的各種圖形，選擇宜於搭配的各色布，縫綴上去，獲得一舉兩得之效。這種做法，不斷自發傳播，並由此得到啟發，擴大了應用範圍，逐漸應用於衣肩、衣兜、披肩、鞋頭、褲腳，

形成了一種裝飾新招數，於是不再局限於補破洞，而且圖案花樣也變名。延川巧婦們不僅給孩子做老虎帽、獅子鞋，而且選用各種吉祥喜慶圖案，給新婚男女做布堆畫枕頭頂，有《魚戲蓮》、《石榴結子》、《胖娃娃》等，蘊藏著恩愛和睦、生育稱心之意；也有做成《孫悟空》《小老虎》、《小狗》、當作禮物送人，表示友誼和慶賀；這就是最初朦朧的布堆畫。

隨著生活條件的改善，在傳統文化的薰陶下，婦女對美的認識領域進一步拓寬，竭力構思他們崇尚生殖繁衍、神靈保佑、吉祥如意的圖畫，揭示人類產生、生存以及發展變化的奧秘。 20世紀80年代初，馮山雲率先搜集、整理研究民間廣為流傳的布堆畫藝術，湧現出了高鳳蓮、劉潔瓊、郭如林、劉小娟、袁隨花等一大批布堆畫藝術家，

使布堆畫這朵生根民間、隱居野外的珍異奇葩，大放光彩，引人注目。

馮山雲和他的布堆畫

高鳳蓮、劉潔瓊作品

梁家河村巧婦袁玉蘭布堆畫實物

小掛件

手提袋

布袋

手機袋

布鞋

被巾

主要特徵

延川布堆畫，是延川人民在長期的勞動與生活中創造的民間藝術，具有廣泛的群眾性和鮮明的地域性，是廣大勞動人民喜聞樂見的一種藝術形式。布堆畫的造型基礎是民間剪紙，它的製作材料經過作者自行印染的各種土織粗布；由於材料不同，它比剪紙的造型更加概括簡練，更加誇張活躍，其外邊輪廊如陝北出土的漢畫像石一樣洗練，一樣大氣磅礴，它的色彩基礎是民間刺繡，但比刺繡色彩更加強烈鮮明。由於布帖、粗狂純樸、厚實如浮雕感覺，使它具有造型簡練概括、粗狂純樸、厚實如浮雕的獨特風格。

袁玉蘭實物作品

鞋墊

門簾

被巾

享譽世界

經延川民間藝術家馮山雲等發掘整理，布堆畫大放異彩，由“下里巴人”變為“陽春白雪”，成了享譽世界的藝術形式。1986年3月，延川布堆花作品在省城展出，“黃土高原的第一把剪刀”高鳳蓮和馮玉英等農民布堆畫能手進行現場表演，引起轟動，部分作品被瀋陽博物館、美協陝西分會、陝西藝術館收藏；同年9月，布堆畫20幅在巴黎首次展出；1989年，安徽美術出版社出版《延川布堆花》畫冊；1990年，“亞運會”期間，布堆畫受邀赴京展出，《中國日報》社將之選為贈送孟加拉政府官員的珍貴禮品：《黃河》《婆姨》等作品深受國際友人讚賞。

馮山雲作品《黃河》

老虎枕

保護與傳承

在剪刀的翻飛下，一幅幅栩栩如生的布堆畫作品躍然手中，在各色布料的點綴下，立體感立馬呈現。只有民族的才是世界的，延川布堆畫的發掘和保護，將帶動和促進整個陝北地區布藝的弘揚；它在豐富人民群眾文化生活，提高人民群眾的素質，促進人們全面發展，構建社會主義和諧社會等方面都將產生重要的促進作用，乃至對世界美術的豐富和完善，都將產生一定的推動作用。