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國公之“禪”
隋唐中，
浦城寺廟有十多座，
民間一直有著梁國公問禪故事。
據清代新修浦城志：“大同山（衛星圖示大王山），
在人和、總章兩里間，
距城70裡。
自竹夾樓長嶺頭來，
雄峙千丈，
周回四十裡，
唐蕭、袁二禪師棲真于此。
詳見方外志。
上有寺，
旁有龍湫、虎跑泉諸勝。
”龍根村的大王山確有龍湫、虎泉，
王峰崗早有王峰寺（隱王公）。
再讀志書《緇流》篇：“會昌中，
蕭、袁二禪師棲真大同山絕壁窮崖上。
梁國公邱良（隱名）居山下，
于水際屢得菜葉，
尋其源到山頂，
得龍湫焉。
遇二師，
方問訊，
忽有兩虎至。
師曰：毋驚地主。
虎帖耳引去，
俄，
雷雹大震，
石壁遂平。
邱舍其地，
建大同寺。
”村老人說“帝字龍門”對面虎山有過寺庵，
最早置村之地，
因禪師道虎口處不宜居，
才遷此龍根；還說邱，
山丘，
良，
善也。
用心良苦。
會昌年，
李炎皇帝滅佛，
致蕭、袁二禪師南下，
浦城為武甯、總章圮地，
相對安全。
而唐代無梁國公邱良，
封梁國公者除房玄齡、耿仁傑，
就是李褘第三子李峴（708-766），
字延鑒，
以中書侍郎同平章事，
封梁國公。
歷經三朝，
一生歷任多州州牧，
兩度出任江陵，
多次擔任京兆尹，
五次登上相位，
六次官拜尚書，
七次擔任專門大使；忠直有為，
知人善任，
依法理政，
正氣不阿，
多有功績，
宣宗詔令上淩煙閣。
李峴少年時就十分有政治才幹，
樂於結交民眾賢士，
二十歲時志向遠大、刻苦修行，
曾跟大智禪師學佛問禪。
禪師告訴他：“你應該為國家盡力，
緣分不在此處。
”李峴出任長沙太守，
走後京城的糧食價格飛漲，
百姓們都說：“想使米粟賤，
莫過追李峴。
”文士歌頌他“柱石天下”，
“親宗一代賢相”。
然而，
李峴自知祖蔭出仕，
兄弟都得罪過楊國忠、李林甫一派權貴，
曾幾上幾下，
政場生態難容。
同時，
他清醒地知道祖王李恪因賢才蒙難，
兄長越國公李峘得罪奸臣貶死于袁州（今宜春），
後人就在新喻，
二兄李嶧收官擇山而歸。
父親給三兄弟取名都帶“山”，
“硯”，
莫是致仕見山而隱。
永泰元年，
再次受讒言改任衢州刺史，
第二年七月因病逝世，
時年58歲。
衢州百姓說梁國公是做衢州城惶而去。
疑思，
李峴是否悟禪機帶一脈子孫入浦而隱龍根山水？從時間推斷蕭、袁二禪師遇的是百多歲的李國公，
還是世襲國公的子孫？
公主之“謎”
龍根一直留有一個“公主墳”的地名，
但此帝門“龍女”，
何名，
出自何家宗王親？無史料可查，
只流傳著她動人的傳說。
公主俏麗大方，
善詩書，
學得一手民間針線，
釀得一手木樨茶。
村裡有位連襟而來的葉姓青年，
勤勞善良，
砍柴耘耕，
養魚種蓮都是好把式。
太宗好桂，
詩“秋風動桂林，
露凝千層玉。
”龍村花苑，
生長數棵“龍桂”，
一年中秋苑林賞月，
在品茶賦詩，
輕歌曼舞裡，
公主與葉生一見鍾情。
春天，
兩人踏青大王山下，
坐在潺潺小溪邊一塌自然形成的石床上傾訴心愛。
石床上連雙石枕，
下連踏石板，
據傳是梁國公在此坐禪，
人叫“神仙床”。
夏日，
龍田荷紅連片，
葉生攜公主劃小船觀荷摘蓬。
紅蓮過去是龍根一寶，
莖高，
一顆蓬有二十多籽，
籽大香甜。
金秋，
公主隨葉生上村北看紅楓，
拾香樟樹籽，
小溪邊有一株香樟，
旁邊相擁生長一株紅楓，
到此兩人都相視相知，
心心相印，
比曰：“夫妻村”。
龍根人瞧在眼裡，
樂在心裡，
暗暗為他們祝福。
然而，
風雲變幻，
一天一匹快馬飛馳官道，
傳來上面要“公主外嫁”的消息。
皇命難違，
公主捨不得離開龍根，
幾天後公主上官轎，
轎出殿府不到百米遠，
只聽公主一聲慘叫，
玉殞香消。
就公主倒地之處，
築起“公主墳”，
也叫“新娘墳”。
接著，
痛心疾首的葉生也倒在“夫妻村”樹下。
千載後，
龍村花苑的一棵紅“龍桂”長高18米，
寬須兩個大人方合圍，
收打桂花時地面用四鋪谷席，
可惜的是十多年前被賣到外省。那“神仙床”，後來成為上下山歇憩處，更有男女青年悄悄來此約會，遂叫“逍遙床”，但上世紀70年代因修水利而毀。龍田種龍蓮尚傳承，為村民致富遊覽佳地。更神明的香樟與紅楓，而今高大豐茂，樹幹相貼，樹枝相穿，樹根相連，後生長的樟、楓也如此。據說公主事後，李氏遵祖訓：“子孫蕃衍，族人尚篤親親之誼，方不愧為望族。”由此，龍根隨親遷進葉、江、王、章多姓人。清代道光年間，龍根出武將葉啟萬，為福州千總，使用的大刀重120斤，平時使用兩塊練功石鎖各約150斤、至今尚在村中，大刀卻在上世紀50年代送城煉鋼鐵。傳說壯烈、淒美，但遺址猶存。公主來去是個謎，與公主有關的事物更是個謎。
醉美的龍根山水，慰藉了李唐龍孫；勤儉的李氏宗親，豐美了龍根生態。代代傳的龍根人遵《隴西堂》的訓戒，以“讀書為重，次即農桑”傳家。今天，中華兒女都是龍的子孫，龍根——中國龍之村。
(待續)
制 作: 中 共 浦 城 縣 委 宣 傳 部
策 劃：王樹瑜
編 輯：練軍強 劉莉輝
可惜的是十多年前被賣到外省。那“神仙床”，後來成為上下山歇憩處，更有男女青年悄悄來此約會，遂叫“逍遙床”，但上世紀70年代因修水利而毀。龍田種龍蓮尚傳承，為村民致富遊覽佳地。更神明的香樟與紅楓，而今高大豐茂，樹幹相貼，樹枝相穿，樹根相連，後生長的樟、楓也如此。據說公主事後，李氏遵祖訓：“子孫蕃衍，族人尚篤親親之誼，方不愧為望族。”由此，龍根隨親遷進葉、江、王、章多姓人。清代道光年間，龍根出武將葉啟萬，為福州千總，使用的大刀重120斤，平時使用兩塊練功石鎖各約150斤、至今尚在村中，大刀卻在上世紀50年代送城煉鋼鐵。傳說壯烈、淒美，但遺址猶存。公主來去是個謎，與公主有關的事物更是個謎。
醉美的龍根山水，慰藉了李唐龍孫；勤儉的李氏宗親，豐美了龍根生態。代代傳的龍根人遵《隴西堂》的訓戒，以“讀書為重，次即農桑”傳家。今天，中華兒女都是龍的子孫，龍根——中國龍之村。
(待續)
制 作: 中 共 浦 城 縣 委 宣 傳 部
策 劃：王樹瑜
編 輯：練軍強 劉莉輝
