2015年6月30日， 是啟功先生逝世10周年紀念日。 十年來， 我對先生的思念未嘗稍減。 在啟功先生生命的最後十幾年中， 我有幸長期與他親密接觸， 深刻地感受到了先生人格的偉大。 先生高尚的品德， 時時感動著我， 教育著我， 薰陶著我， 成為我一生最重要的精神財富。
堅韌：一拳之石取其堅， 一勺之水取其淨
啟功先生生前有一方特別喜愛的古硯， 上有硯銘：“一拳之石取其堅， 一勺之水取其淨。 ”先生多次書寫這則銘文， 並把自己的臥室兼書房命名為“堅淨居”， 自號“堅淨翁”， 可見“堅”“淨”二字得到他的高度認同。 堅韌如石、純淨似水， 正是先生性格和為人的真實寫照。
很多人都知道， 啟功出身皇族， 是清雍正帝的第九世孫， 可是他一點也沒受到皇恩的澤潤。
苦難的生活， 磨煉了啟功的意志。 輟學之後， 他沒有消沉， 也沒有放棄學習。 他一邊教家館掙錢貼補家用， 一邊尋找工作， 同時跟隨幾位老先生， 學 習中國古典文學， 習作詩詞文章， 練習書畫創作。 艱難的環境， 養成了他虛心求教的學習態度， 鍛造了他刻苦鑽研的學習毅力。
在學術研究和書畫創作中， 啟功最可貴的是不盲從前人， 更不迷信權威， 不懂的東西總要弄個究竟。 他敢於懷疑前人的學說， 大膽地提出自己的觀 點。 比如，
啟功先生是一個認真的人。從十幾歲到八十多歲，他天天臨帖，幾乎從未間斷。當浮躁之氣充斥書畫界，一些人以奇為美、以怪為美、以醜為美的時 候，他仍然堅守著自己的美學原則，認認真真、老老實實、一筆一畫地寫著自己的字。2000年4月，88歲的他在《光明日報》發表長文《讀〈論語〉獻疑》， 就《論語》中的一些眾說紛紜的問題提出自己的見解，表現了他對思想史重要問題的思考，在學術界引起很大反響。2003年10月，91歲高齡、行動不便的啟功先生抱病到國家圖書館作講座《沈約四聲及其與印度文化的關係》，對中國詩歌韻律來自印度的說法予以反駁。2004年7月，他出版了《啟功口述歷史》《啟 功講學錄》等三本書，留下了許多珍貴史料和重要觀點，此時距離他逝世已不到一年。他是真正地“活到老、學到老、思考到老”。他是在與時間賽跑，努力給後人 多留下一些東西。正是由於這種獨立思考的精神，他才能獨闢蹊徑，自成一家。
為學如此，為人更是如此。啟功先生看似隨和，一團和氣，實際上外圓內方，清正自持，不媚上，不趨勢，在原則問題上毫不妥協。抗戰勝利後，先 生當時所在的輔仁大學一位教授出任北平市教育局局長，想要年輕有才華的啟功去當科長，薪水比他當教師高很多。啟功當時家裡很窮，母親、姑姑、妻子都靠他微 薄的薪水養活，這份工作對他很有吸引力。他猶豫不決，便去請教恩師陳垣校長。陳垣問：“你自己覺得怎麼樣？”啟功答：“我‘少無宦情’。”陳垣聽到這裡捋 著鬍子哈哈大笑，說：“既然你並無宦情，我可以直接告訴你：學校送給你的是聘書，你是教師，是賓客；衙門發給你的是委任狀，你是屬員，是官吏。你想想，你 適合幹哪個？”聽了老師的話，啟功不啻醍醐灌頂，立刻起身回家，給那位教授寫了一封信，婉言謝絕他的邀請。
老師的教誨，令啟功牢記終生。在2004年出版的《啟功口述歷史》中，他鄭重地說：“在自己的人生道路上，我作出了一次重要的正確的選擇， 對我來說，這是無價之寶，而幫我指點迷津的恰是陳老師。他指導我怎樣正確衡量自己，認識自己，怎樣擺正自己的社會位置，選好自己的人生舞臺。”在以後的人 生道路上，他認真走好每一步，不容自己有任何錯失。1957年“反右”，他莫名其妙地被打成右派，並接連被撤銷了教授職稱、北京市政協常委和九三學社社員 的資格，工資也被降了一級。在巨大的打擊面前，他沒有沉淪。不能上講臺，就利用勞動改造的業餘時間潛心學術研究。1964年，他的第一部學術專著《古代字 體論稿》出版，引起學術界的廣泛重視。幾年之後，史無前例的“文化大革命”猛然襲來，啟功先生又被打為“准牛鬼蛇神”，被不斷審查，並要接受集中學習和勞 動，家中也被查封。但在這艱難歲月，他仍利用運動的間隙和休息時間，反復推敲和修改，醞釀了另一部學術著作《詩文聲律論稿》，並在1977年由中華書局出 版。
改革開放之後，啟功先生迎來了“遲到的春天”，他的書法聲名日隆，一字千金。先生並沒有以此自矜，以書法家自居。凡是向他求字的，他幾乎有 求必應。特別是一些修理工、服務員，他常常主動贈字感謝他們的勞動。這在客觀上也造成了社會上對他的字太“濫”的非議。而先生毫不介意，因為他本來就沒像 有的人那樣拿字賣錢。
先生對普通人如此謙和，可是對一些趾高氣揚不可一世的權貴就不假以辭色了。先生曾經給我講過兩個真實的故事。一次，一位商人向他求字，說要製成匾額掛在酒樓上。啟功問：你們有經濟效益，我要不要經濟效益？來人問他要多少錢，並拿出一遝錢給他。啟功說：你沒有誠意。你如果有誠意，不等我問，就應該主動提出報酬的事。哪怕是兩角錢，那也是你的誠意。等我問你了，再多的錢也不是你的誠意。今天就教教你什麼叫誠意。還有一次，一位自稱是空軍首長秘書 的人來替首長索字，態度蠻橫。啟功緩緩問道：“我要不寫，你們首長會不會派飛機來炸我？”那人沒想到他會這麼問，趕緊回答：“那當然不會。”啟功說：“那 我就放心了。你走吧。”
對於原則問題，先生從不苟且。1993年，他發現有人假冒他的名義，對古書畫作品進行鑒定，造成書畫市場的混亂。對此，老先生非常憤怒。當 年6月17日，他專門約見我，委託我代他發表聲明：“從今以後，啟功不再為任何個人收藏的古字畫鑒定真偽，凡有以‘啟功’名義在個人收藏的古字畫上題簽的 均為假冒，概與本人無關。凡以我的名義欺詐別人的，屬於犯罪行為，我要保留追究刑事責任的權利。”先生懇切地說：“這事我想了很久，終於下了這個決心，請 你在報紙上為我發表一個聲明。”二十多年過去了，先生當年嚴肅、認真而又焦急的神情仿佛還在眼前。
淨，還體現在先生對自己的無情解剖和嚴格要求上。1938年，啟功失業後，為生活所迫，曾短暫地在日偽政府裡做過一個比科員還低的小職工， 總共不過三個多月。為此他一直深深自責，視為自己人生道路上的一個污點。新中國成立後，啟功主動向陳垣校長坦白了這件事，陳校長聽了，只說了一個字： “髒！”這一個字，啟功記了一輩子，並且鄭重地寫進了《口述歷史》中：“就這一個字，有如當頭一棒，萬雷轟頂，我要把它當作一字箴言，警戒終身——再不能 染上任何污點了。”在自己的回憶錄裡，啟功不惜自曝其醜，沒有掩飾自己，更沒有美化自己，這不但是“不為尊者諱”，而且是“不為自己諱”了。
曠達：能與諸賢齊品目，不將世故系情懷
認識啟功的人都知道，先生幽默，開朗，達觀，詼諧。其實啟功先生“幼時孤露，中年坎坷”，幾十年的風雲變幻，他歷盡苦難，飽嘗憂患，心中的 痛是旁人所難以想像的。可是，他卻能夠超然對待人世間的榮辱冷暖，始終保持著自信、自愛和自尊，保持著一顆樂觀遼遠的赤子之心。
在十年浩劫的荒唐歲月裡，先生剛剛摘掉“右派”的帽子不久，又被打為“准牛鬼蛇神”，一天到晚不斷地接受審查，接受集中學習和勞動改造，家 中也被查封。老伴和親人都為他的精神狀況而擔心，但他卻一如既往地微笑：“你們放心，我事情忙著呢，沒時間琢磨自殺！”他揮筆寫下一副對聯：“草屋八九 間，三徑陶潛，有酒有雞真富庶；梨桃數百樹，小園庾信，何功何德濫吹噓。”
啟功的書法博師古人，典雅挺秀，美而不俗，在當代書壇獨樹一幟，受到書法界的高度評價和社會大眾的廣泛喜愛。可是，也有些人不以為然。有的 人說他是“館閣體”，有的人說他寫得太濫了。其實，啟功從來沒有把自己的字當回事，更沒有把自己的字當作牟利的工具。他菩薩心腸，來者不拒，天天為眾多認 識的或不認識的人無償勞動。面對各種議論，啟功先生一貫相當達觀，毫不在意：“我不在乎別人稱我什麼‘館閣體’，也不惜自謔為‘大字報體’，反正這就是啟 功的書法。”“開門撒手逐風飛，由人頂禮由人罵。”
“您一生歷經坎坷，為什麼能夠不失赤子之心，仍然保持著樂觀向上的心態呢？”我曾像很多人一樣，好奇地問過啟功先生。他答道：“小孩子有句 順口溜：‘手心手背，狼心狗肺。’我是‘手心手背，沒心沒肺’。人的一生主要是‘過去’和‘未來’，‘現在’很短暫，已經過去的事，還想它做什麼？要多想 未來。我幼年喪父、中年喪母、老年喪妻，沒有子女，但很舒服，什麼牽掛都沒有了！當右派不許我教書，我因禍得福，寫了許多文章……幸虧有那麼多曲折，讓我 受到了鍛煉。我最反對溫習煩惱，自找不痛快幹什麼！”先生提倡向前看，這是看似淺顯卻很難做到的真智慧，然而，先生確是真正地做到了。
啟功書法出名後，社會上仿冒者眾，北京潘家園還有專門批發的。有一次他來到一家專賣“啟功書法作品”的鋪子，一件一件看得挺仔細。有人問 他：“啟老，這是您寫的嗎？”啟功微微一笑：“寫得比我好！”在場的人全都大笑起來。過了一會兒，他又改口了：“這是我寫的。”有人開玩笑說：啟先生養活 了一代人。心善如佛的啟先生說：“人家用我的名字寫字，是看得起我。再者說了，他一定是生活困難缺錢用，我幹嗎要打破人家的飯碗呢？他要是來跟我借錢，我 不也得借給他嗎？”這種觀念雖然不符合智慧財產權保護法，卻體現了啟先生一貫的仁者情懷。
啟功晚年身體不好，疾病纏身，飽受折磨，非常痛苦，可他卻能以幽默來化解病痛。他曾因心臟病多次住院，他就笑對人說：“嗨，我的心壞了壞了 的！”他的很多詩詞都是在病中寫成的，也有很多詩詞是以“生病”為題材的。有一次，先生心臟病突發，送入醫院搶救，並下了病危通知單，眾人都替他擔心。可 他醒來後，卻在病床上吟起詩來：“填寫診單報病危。小車直向病房推。鼻腔氧氣徐徐送，脈管糖漿滴滴垂。心測功能粘小餅，胃增消化灌稀糜。遙聞低語還陽了， 遊戲人間又一回。”(《心臟病突發，送入醫院搶救，榻上口占長句》)還有一次，先生因頸椎病發作，去醫院做“牽引”治療。這般痛苦事，他卻開心地喻為“上 吊”，形神畢肖地寫下《西江月》：“七節頸椎生刺，六斤鐵餅拴牢。長繩牽繫兩三條。頭上數根活套。雖不輕鬆愉快，略同鍛煉晨操。《洗冤錄》裡每篇瞧。不見 這般上吊。”
一個人對於生死能如此豁達，對於名位權勢就不會放在心上了。論名分，他是最早一批“博導”，貨真價實，但他始終不當回事，每每談及，他總是 說：“我是‘撥倒’，一撥就倒，一駁就倒。”論權位，1999年，他被任命為中央文史館館長，人家告訴他這是“部級”，先生就故意打岔說：“不急，我真不 急！”實際上當時啟功先生還真的不是“部級”；直到2000年之後，才享受了“副部級待遇”。聽到這一消息，我感到震驚！可啟功先生對什麼級別、什麼待遇 從來都毫不介意、毫不在乎，他是真的一點都“不急”。有一次，我聽見他打電話，那頭說話人稱他“館長”，他頗不高興，說：“我是飯館館長，不，飯館館長也 不是，做不了。”
幽默，不只是一種性格，而是一種自信，一種修養，一種胸懷，一種境界。先生的無所畏懼，緣於看淡生死、不計名利，緣於性格的灑脫和心胸的豁 達。“寵辱無驚希正鵠”，“何必牢騷常滿腹”，這是他一生對自己的要求，也是規勸世人的殷殷期望。有一位先生，當年隨著“反右派”的批判大潮，參加了多次 批鬥啟功的活動，下手不可謂不狠。風潮平息後，他出於自責處處躲著先生。當後來再見面時，還未等他“深刻反省”，啟先生就忙著安慰他，替他開脫：“陳年老 事別放在心上，那個時候就好比在演戲，讓你唱諸葛亮，讓我唱馬謖，戲演完了就過去了。”開闊胸襟，竟至於此，令聞者無不動容。
感恩：萬點松煤寫萬松，一枝一葉報春風
啟功在成長的過程中，得到了很多人的關懷和幫助。他始終銘記著別人對他的恩惠，當他有能力回報的時候，他不遺餘力地報答那些幫助過他的人，並把他的大愛灑向社會，盡力幫助那些需要幫助的人。
“萬點松煤寫萬松，一枝一葉報春風。輪囷自富千春壽，更喜陽和日正東。”(《扇上寫青松紅日為勵耘師壽》)這是他為給陳垣老師祝壽而寫的 詩。陳垣是啟功人生中最重要的一位恩師，無論是對他的為人為學，都產生了深遠的影響。啟功終生不忘師恩，努力回報師恩，並用實際行動傳承老師愛國愛民、心 憂天下的精神。1980年，北師大為了紀念陳垣校長一百周年誕辰，決定隆重舉行紀念大會，啟功主動承擔起寫會標的任務，每個字直徑一米左右。當時他的住房 很小，家中也沒有寫大字的抓筆。年近七旬的老人就把四尺整張的宣紙鋪在不足兩平方米的地上，把毛巾團起來製成一支特殊的抓筆，跪在地上書寫。由於房間小， 只能寫一張晾一張，然後再寫下一張。就這樣，“紀念陳垣校長誕生一百周年”12個大字，整整寫了一個上午。在一旁幫助扶紙的學生感動地問：“先生怎麼下跪 了？”他回答：“給老師下跪有什麼不應該呢？”
對老師如此，對其他給予過他幫助的人同樣如此。吳鏡汀、溥雪齋、溥心畬、傅增湘，牟潤孫、台靜農、余遜、柴德賡……對這些前輩和朋友，啟功 都是竭盡所能地予以回報。懂得感恩，是做人的一個基本要求，可是很多人連這個基本要求都做不到。啟功終生對社會、對親人、對師友都懷著感恩之心。
啟功對親人懷著深厚的感情。有一次，我到先生府上，先生向我展示昨夜寫就的一首七律：“鈔幣傾來片片真。未亡人用不須焚。一家數米擔憂慣， 此日攤錢卻厭頻。酒釅花濃行已老，天高地厚報無門。吟成七字誰相和？付與寒空雁一群。”先生說，夜裡睡不著，想起死去的母親、姑姑和妻子，當年她們在世的 時候沒有過過一天好日子，現在有錢了她們卻不在了。言語間不勝悲愴，令我幾乎淚下。
先生對亡妻的感情令人感動。妻子去世之後，啟功在極度的悲痛中寫下了催人淚下的《痛心篇二十首》，以極樸素的語言表達了他與老伴之間生死相依的深厚感情：“君今撒手一身輕，剩我拖泥帶水行。不管靈魂有無有，此心終不負雙星。”
啟功還把他廣博無私的愛灑向社會，幫助了無數需要幫助的人。他對國家和民族懷有真誠而深切的感情。每當一些地方發生重大災難，他都踴躍捐 款，積極參加賑災義賣活動。他多次捐款資助貧困學生。改革開放後，很多貧寒的學生考入北師大，生活相當困難，啟先生得知後十分焦慮，決心用自己的力量幫助 他們，便於1990年在香港舉辦書畫義賣，籌集資金160余萬元，設立“勵耘獎學助學基金”，激勵學生繼承和發揚陳垣先生的愛國主義思想及辛勤耕耘、嚴謹 治學、獎掖後學的精神。執教70年的啟功，究竟為貧困生付出了多少？在這樣的疑問面前，他總是淡然地擺擺手說：“記不清了。”
對別人的恩德永遠銘記在心，並且終身回報；對自己的付出卻“記不清了”。這就是啟功先生，一位“學為人師，行為世範”的仁者和智者。
”(《論書絕句·九十九》)啟功先生是一個認真的人。從十幾歲到八十多歲，他天天臨帖，幾乎從未間斷。當浮躁之氣充斥書畫界，一些人以奇為美、以怪為美、以醜為美的時 候，他仍然堅守著自己的美學原則，認認真真、老老實實、一筆一畫地寫著自己的字。2000年4月，88歲的他在《光明日報》發表長文《讀〈論語〉獻疑》， 就《論語》中的一些眾說紛紜的問題提出自己的見解，表現了他對思想史重要問題的思考，在學術界引起很大反響。2003年10月，91歲高齡、行動不便的啟功先生抱病到國家圖書館作講座《沈約四聲及其與印度文化的關係》，對中國詩歌韻律來自印度的說法予以反駁。2004年7月，他出版了《啟功口述歷史》《啟 功講學錄》等三本書，留下了許多珍貴史料和重要觀點，此時距離他逝世已不到一年。他是真正地“活到老、學到老、思考到老”。他是在與時間賽跑，努力給後人 多留下一些東西。正是由於這種獨立思考的精神，他才能獨闢蹊徑，自成一家。
為學如此，為人更是如此。啟功先生看似隨和，一團和氣，實際上外圓內方，清正自持，不媚上，不趨勢，在原則問題上毫不妥協。抗戰勝利後，先 生當時所在的輔仁大學一位教授出任北平市教育局局長，想要年輕有才華的啟功去當科長，薪水比他當教師高很多。啟功當時家裡很窮，母親、姑姑、妻子都靠他微 薄的薪水養活，這份工作對他很有吸引力。他猶豫不決，便去請教恩師陳垣校長。陳垣問：“你自己覺得怎麼樣？”啟功答：“我‘少無宦情’。”陳垣聽到這裡捋 著鬍子哈哈大笑，說：“既然你並無宦情，我可以直接告訴你：學校送給你的是聘書，你是教師，是賓客；衙門發給你的是委任狀，你是屬員，是官吏。你想想，你 適合幹哪個？”聽了老師的話，啟功不啻醍醐灌頂，立刻起身回家，給那位教授寫了一封信，婉言謝絕他的邀請。
老師的教誨，令啟功牢記終生。在2004年出版的《啟功口述歷史》中，他鄭重地說：“在自己的人生道路上，我作出了一次重要的正確的選擇， 對我來說，這是無價之寶，而幫我指點迷津的恰是陳老師。他指導我怎樣正確衡量自己，認識自己，怎樣擺正自己的社會位置，選好自己的人生舞臺。”在以後的人 生道路上，他認真走好每一步，不容自己有任何錯失。1957年“反右”，他莫名其妙地被打成右派，並接連被撤銷了教授職稱、北京市政協常委和九三學社社員 的資格，工資也被降了一級。在巨大的打擊面前，他沒有沉淪。不能上講臺，就利用勞動改造的業餘時間潛心學術研究。1964年，他的第一部學術專著《古代字 體論稿》出版，引起學術界的廣泛重視。幾年之後，史無前例的“文化大革命”猛然襲來，啟功先生又被打為“准牛鬼蛇神”，被不斷審查，並要接受集中學習和勞 動，家中也被查封。但在這艱難歲月，他仍利用運動的間隙和休息時間，反復推敲和修改，醞釀了另一部學術著作《詩文聲律論稿》，並在1977年由中華書局出 版。
改革開放之後，啟功先生迎來了“遲到的春天”，他的書法聲名日隆，一字千金。先生並沒有以此自矜，以書法家自居。凡是向他求字的，他幾乎有 求必應。特別是一些修理工、服務員，他常常主動贈字感謝他們的勞動。這在客觀上也造成了社會上對他的字太“濫”的非議。而先生毫不介意，因為他本來就沒像 有的人那樣拿字賣錢。
先生對普通人如此謙和，可是對一些趾高氣揚不可一世的權貴就不假以辭色了。先生曾經給我講過兩個真實的故事。一次，一位商人向他求字，說要製成匾額掛在酒樓上。啟功問：你們有經濟效益，我要不要經濟效益？來人問他要多少錢，並拿出一遝錢給他。啟功說：你沒有誠意。你如果有誠意，不等我問，就應該主動提出報酬的事。哪怕是兩角錢，那也是你的誠意。等我問你了，再多的錢也不是你的誠意。今天就教教你什麼叫誠意。還有一次，一位自稱是空軍首長秘書 的人來替首長索字，態度蠻橫。啟功緩緩問道：“我要不寫，你們首長會不會派飛機來炸我？”那人沒想到他會這麼問，趕緊回答：“那當然不會。”啟功說：“那 我就放心了。你走吧。”
對於原則問題，先生從不苟且。1993年，他發現有人假冒他的名義，對古書畫作品進行鑒定，造成書畫市場的混亂。對此，老先生非常憤怒。當 年6月17日，他專門約見我，委託我代他發表聲明：“從今以後，啟功不再為任何個人收藏的古字畫鑒定真偽，凡有以‘啟功’名義在個人收藏的古字畫上題簽的 均為假冒，概與本人無關。凡以我的名義欺詐別人的，屬於犯罪行為，我要保留追究刑事責任的權利。”先生懇切地說：“這事我想了很久，終於下了這個決心，請 你在報紙上為我發表一個聲明。”二十多年過去了，先生當年嚴肅、認真而又焦急的神情仿佛還在眼前。
淨，還體現在先生對自己的無情解剖和嚴格要求上。1938年，啟功失業後，為生活所迫，曾短暫地在日偽政府裡做過一個比科員還低的小職工， 總共不過三個多月。為此他一直深深自責，視為自己人生道路上的一個污點。新中國成立後，啟功主動向陳垣校長坦白了這件事，陳校長聽了，只說了一個字： “髒！”這一個字，啟功記了一輩子，並且鄭重地寫進了《口述歷史》中：“就這一個字，有如當頭一棒，萬雷轟頂，我要把它當作一字箴言，警戒終身——再不能 染上任何污點了。”在自己的回憶錄裡，啟功不惜自曝其醜，沒有掩飾自己，更沒有美化自己，這不但是“不為尊者諱”，而且是“不為自己諱”了。
曠達：能與諸賢齊品目，不將世故系情懷
認識啟功的人都知道，先生幽默，開朗，達觀，詼諧。其實啟功先生“幼時孤露，中年坎坷”，幾十年的風雲變幻，他歷盡苦難，飽嘗憂患，心中的 痛是旁人所難以想像的。可是，他卻能夠超然對待人世間的榮辱冷暖，始終保持著自信、自愛和自尊，保持著一顆樂觀遼遠的赤子之心。
在十年浩劫的荒唐歲月裡，先生剛剛摘掉“右派”的帽子不久，又被打為“准牛鬼蛇神”，一天到晚不斷地接受審查，接受集中學習和勞動改造，家 中也被查封。老伴和親人都為他的精神狀況而擔心，但他卻一如既往地微笑：“你們放心，我事情忙著呢，沒時間琢磨自殺！”他揮筆寫下一副對聯：“草屋八九 間，三徑陶潛，有酒有雞真富庶；梨桃數百樹，小園庾信，何功何德濫吹噓。”
啟功的書法博師古人，典雅挺秀，美而不俗，在當代書壇獨樹一幟，受到書法界的高度評價和社會大眾的廣泛喜愛。可是，也有些人不以為然。有的 人說他是“館閣體”，有的人說他寫得太濫了。其實，啟功從來沒有把自己的字當回事，更沒有把自己的字當作牟利的工具。他菩薩心腸，來者不拒，天天為眾多認 識的或不認識的人無償勞動。面對各種議論，啟功先生一貫相當達觀，毫不在意：“我不在乎別人稱我什麼‘館閣體’，也不惜自謔為‘大字報體’，反正這就是啟 功的書法。”“開門撒手逐風飛，由人頂禮由人罵。”
“您一生歷經坎坷，為什麼能夠不失赤子之心，仍然保持著樂觀向上的心態呢？”我曾像很多人一樣，好奇地問過啟功先生。他答道：“小孩子有句 順口溜：‘手心手背，狼心狗肺。’我是‘手心手背，沒心沒肺’。人的一生主要是‘過去’和‘未來’，‘現在’很短暫，已經過去的事，還想它做什麼？要多想 未來。我幼年喪父、中年喪母、老年喪妻，沒有子女，但很舒服，什麼牽掛都沒有了！當右派不許我教書，我因禍得福，寫了許多文章……幸虧有那麼多曲折，讓我 受到了鍛煉。我最反對溫習煩惱，自找不痛快幹什麼！”先生提倡向前看，這是看似淺顯卻很難做到的真智慧，然而，先生確是真正地做到了。
啟功書法出名後，社會上仿冒者眾，北京潘家園還有專門批發的。有一次他來到一家專賣“啟功書法作品”的鋪子，一件一件看得挺仔細。有人問 他：“啟老，這是您寫的嗎？”啟功微微一笑：“寫得比我好！”在場的人全都大笑起來。過了一會兒，他又改口了：“這是我寫的。”有人開玩笑說：啟先生養活 了一代人。心善如佛的啟先生說：“人家用我的名字寫字，是看得起我。再者說了，他一定是生活困難缺錢用，我幹嗎要打破人家的飯碗呢？他要是來跟我借錢，我 不也得借給他嗎？”這種觀念雖然不符合智慧財產權保護法，卻體現了啟先生一貫的仁者情懷。
啟功晚年身體不好，疾病纏身，飽受折磨，非常痛苦，可他卻能以幽默來化解病痛。他曾因心臟病多次住院，他就笑對人說：“嗨，我的心壞了壞了 的！”他的很多詩詞都是在病中寫成的，也有很多詩詞是以“生病”為題材的。有一次，先生心臟病突發，送入醫院搶救，並下了病危通知單，眾人都替他擔心。可 他醒來後，卻在病床上吟起詩來：“填寫診單報病危。小車直向病房推。鼻腔氧氣徐徐送，脈管糖漿滴滴垂。心測功能粘小餅，胃增消化灌稀糜。遙聞低語還陽了， 遊戲人間又一回。”(《心臟病突發，送入醫院搶救，榻上口占長句》)還有一次，先生因頸椎病發作，去醫院做“牽引”治療。這般痛苦事，他卻開心地喻為“上 吊”，形神畢肖地寫下《西江月》：“七節頸椎生刺，六斤鐵餅拴牢。長繩牽繫兩三條。頭上數根活套。雖不輕鬆愉快，略同鍛煉晨操。《洗冤錄》裡每篇瞧。不見 這般上吊。”
一個人對於生死能如此豁達，對於名位權勢就不會放在心上了。論名分，他是最早一批“博導”，貨真價實，但他始終不當回事，每每談及，他總是 說：“我是‘撥倒’，一撥就倒，一駁就倒。”論權位，1999年，他被任命為中央文史館館長，人家告訴他這是“部級”，先生就故意打岔說：“不急，我真不 急！”實際上當時啟功先生還真的不是“部級”；直到2000年之後，才享受了“副部級待遇”。聽到這一消息，我感到震驚！可啟功先生對什麼級別、什麼待遇 從來都毫不介意、毫不在乎，他是真的一點都“不急”。有一次，我聽見他打電話，那頭說話人稱他“館長”，他頗不高興，說：“我是飯館館長，不，飯館館長也 不是，做不了。”
幽默，不只是一種性格，而是一種自信，一種修養，一種胸懷，一種境界。先生的無所畏懼，緣於看淡生死、不計名利，緣於性格的灑脫和心胸的豁 達。“寵辱無驚希正鵠”，“何必牢騷常滿腹”，這是他一生對自己的要求，也是規勸世人的殷殷期望。有一位先生，當年隨著“反右派”的批判大潮，參加了多次 批鬥啟功的活動，下手不可謂不狠。風潮平息後，他出於自責處處躲著先生。當後來再見面時，還未等他“深刻反省”，啟先生就忙著安慰他，替他開脫：“陳年老 事別放在心上，那個時候就好比在演戲，讓你唱諸葛亮，讓我唱馬謖，戲演完了就過去了。”開闊胸襟，竟至於此，令聞者無不動容。
感恩：萬點松煤寫萬松，一枝一葉報春風
啟功在成長的過程中，得到了很多人的關懷和幫助。他始終銘記著別人對他的恩惠，當他有能力回報的時候，他不遺餘力地報答那些幫助過他的人，並把他的大愛灑向社會，盡力幫助那些需要幫助的人。
“萬點松煤寫萬松，一枝一葉報春風。輪囷自富千春壽，更喜陽和日正東。”(《扇上寫青松紅日為勵耘師壽》)這是他為給陳垣老師祝壽而寫的 詩。陳垣是啟功人生中最重要的一位恩師，無論是對他的為人為學，都產生了深遠的影響。啟功終生不忘師恩，努力回報師恩，並用實際行動傳承老師愛國愛民、心 憂天下的精神。1980年，北師大為了紀念陳垣校長一百周年誕辰，決定隆重舉行紀念大會，啟功主動承擔起寫會標的任務，每個字直徑一米左右。當時他的住房 很小，家中也沒有寫大字的抓筆。年近七旬的老人就把四尺整張的宣紙鋪在不足兩平方米的地上，把毛巾團起來製成一支特殊的抓筆，跪在地上書寫。由於房間小， 只能寫一張晾一張，然後再寫下一張。就這樣，“紀念陳垣校長誕生一百周年”12個大字，整整寫了一個上午。在一旁幫助扶紙的學生感動地問：“先生怎麼下跪 了？”他回答：“給老師下跪有什麼不應該呢？”
對老師如此，對其他給予過他幫助的人同樣如此。吳鏡汀、溥雪齋、溥心畬、傅增湘，牟潤孫、台靜農、余遜、柴德賡……對這些前輩和朋友，啟功 都是竭盡所能地予以回報。懂得感恩，是做人的一個基本要求，可是很多人連這個基本要求都做不到。啟功終生對社會、對親人、對師友都懷著感恩之心。
啟功對親人懷著深厚的感情。有一次，我到先生府上，先生向我展示昨夜寫就的一首七律：“鈔幣傾來片片真。未亡人用不須焚。一家數米擔憂慣， 此日攤錢卻厭頻。酒釅花濃行已老，天高地厚報無門。吟成七字誰相和？付與寒空雁一群。”先生說，夜裡睡不著，想起死去的母親、姑姑和妻子，當年她們在世的 時候沒有過過一天好日子，現在有錢了她們卻不在了。言語間不勝悲愴，令我幾乎淚下。
先生對亡妻的感情令人感動。妻子去世之後，啟功在極度的悲痛中寫下了催人淚下的《痛心篇二十首》，以極樸素的語言表達了他與老伴之間生死相依的深厚感情：“君今撒手一身輕，剩我拖泥帶水行。不管靈魂有無有，此心終不負雙星。”
啟功還把他廣博無私的愛灑向社會，幫助了無數需要幫助的人。他對國家和民族懷有真誠而深切的感情。每當一些地方發生重大災難，他都踴躍捐 款，積極參加賑災義賣活動。他多次捐款資助貧困學生。改革開放後，很多貧寒的學生考入北師大，生活相當困難，啟先生得知後十分焦慮，決心用自己的力量幫助 他們，便於1990年在香港舉辦書畫義賣，籌集資金160余萬元，設立“勵耘獎學助學基金”，激勵學生繼承和發揚陳垣先生的愛國主義思想及辛勤耕耘、嚴謹 治學、獎掖後學的精神。執教70年的啟功，究竟為貧困生付出了多少？在這樣的疑問面前，他總是淡然地擺擺手說：“記不清了。”
對別人的恩德永遠銘記在心，並且終身回報；對自己的付出卻“記不清了”。這就是啟功先生，一位“學為人師，行為世範”的仁者和智者。