蘭花歷來被人們當作高潔、典雅的象徵， 與梅花、竹、菊花一起被人們稱為“四君子”， 人們欣賞蘭花以草木為伍， 不與群芳爭豔， 不畏霜雪欺淩，
淡泊的人生， 也正如一株幽蘭， 靜靜地生長， 默默地開放。 開花不為與百花爭豔， 只為不辜負了寶貴的生命。
蘭
宋-蘇軾
蜂蝶有路依稀到， 雲霧無門不可通。
便是東風難著力， 自然香在有無中。
蘭花
宋-方回
雪盡深林出異芬， 枯松槁槲亂紛紛。
此中恐是蘭花處， 未許行人著意聞。
點絳唇（蘭花）
宋-姚述堯
瀟灑寒林， 玉叢遙映松篁底。
鳳簪斜倚。 笑傲東風裡。
一種幽芳， 自有先春意。
香風細。 國人爭媚。 不數桃和李。
卜運算元·蘭
宋-曹組
松竹翠蘿寒， 遲日江山暮。
幽徑無人獨自芳， 此恨憑誰訴。
似共梅花語。 尚有尋芳侶。
著意聞時不肯香， 香在無心處。
春天的傍晚， 山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊， 蘭花獨自開放， 沒人欣賞， 它能向誰訴說它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語， 但在寂寞的深山中， 也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來聞蘭花的香味時， 花並不香；只有在不經意中， 才能聞到花的芳香。
念奴嬌·春雪詠蘭
明-陳子龍
問天何意， 到春深、千里龍山飛雪？
解佩淩波人不見， 漫說芷珠宮闕。
楚殿煙微， 湘潭月冷， 料得都攀折。
嫣然幽谷， 只愁又聽啼鴃。
當日九畹光風， 數莖清露， 纖手分花葉。
曾在多情懷袖裡， 一縷同心千結。
玉腕香銷， 雲鬟霧掩， 空贈金跳脫。
洛濱江上， 尋芳再望佳節。
這首詞約作於清順冶四年(西元1647年)三月。 作者繼承《楚辭》香草美人的比興手法， 以雪代指險惡的時代環境， 以蘭代指堅貞的志士仁人，寄託了作者深深的愛國情愫。全詞主要以蘭自喻，個別地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠，亦婉麗亦蒼涼，堪稱明詞壓卷傑作之一。
詠秋蘭
明-靜諾
長林眾草入秋荒，獨有幽姿逗晚香。
每向風前堪寄傲，幾因霜後欲留芳。
名流賞鑒還堪佩，空穀知音品自揚。
一種孤懷千古在，湘江詞賦奏清商。
向稱梅蘭竹菊為四君子，是謂其品操高潔，風姿清雅，歷來詩家吟誦者甚多。靜諾此詩，一承前輩詩人旨趣，對蘭草的清香傲骨，雅姿潔品作了進一步的闡揚。當然，詩言其志，內中自然寄託著詩人自己的情感和體驗。說詩人以蘭自況，亦無不可。至少我們可以認為，詩人愛蘭，愛得很深沉很真摯，猶如千餘年前楚三閭大夫屈原那樣。這便是詩人的心聲。
詠幽蘭
清-康熙
婀娜花姿碧葉長，風來難隱穀中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳 。
點絳唇·詠風蘭
清-納蘭性德
別樣幽芬，更無濃豔催開處。
淩波欲去，且為東風住。
忒煞蕭疏，爭奈秋如許。
還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
蘭
清-汪士慎
幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。
與我共幽期，空山欲歸遠。
詠懷
清-程 樊
蘭為王者香，芬馥清風裡。
從來岩穴姿，不競繁華美。
畫蘭
清-鄭板橋
山中覓覓複尋尋，覓得紅心與素心。
欲寄一枝嗟遠道，露寒香冷到如今。
以蘭代指堅貞的志士仁人，寄託了作者深深的愛國情愫。全詞主要以蘭自喻，個別地方喻抗清志士，另以美人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠，亦婉麗亦蒼涼，堪稱明詞壓卷傑作之一。詠秋蘭
明-靜諾
長林眾草入秋荒，獨有幽姿逗晚香。
每向風前堪寄傲，幾因霜後欲留芳。
名流賞鑒還堪佩，空穀知音品自揚。
一種孤懷千古在，湘江詞賦奏清商。
向稱梅蘭竹菊為四君子，是謂其品操高潔，風姿清雅，歷來詩家吟誦者甚多。靜諾此詩，一承前輩詩人旨趣，對蘭草的清香傲骨，雅姿潔品作了進一步的闡揚。當然，詩言其志，內中自然寄託著詩人自己的情感和體驗。說詩人以蘭自況，亦無不可。至少我們可以認為，詩人愛蘭，愛得很深沉很真摯，猶如千餘年前楚三閭大夫屈原那樣。這便是詩人的心聲。
詠幽蘭
清-康熙
婀娜花姿碧葉長，風來難隱穀中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳 。
點絳唇·詠風蘭
清-納蘭性德
別樣幽芬，更無濃豔催開處。
淩波欲去，且為東風住。
忒煞蕭疏，爭奈秋如許。
還留取，冷香半縷，第一湘江雨。
蘭
清-汪士慎
幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。
與我共幽期，空山欲歸遠。
詠懷
清-程 樊
蘭為王者香，芬馥清風裡。
從來岩穴姿，不競繁華美。
畫蘭
清-鄭板橋
山中覓覓複尋尋，覓得紅心與素心。
欲寄一枝嗟遠道，露寒香冷到如今。