他寫的楷書，王羲之都服！

鐘繇， (151-230)， 字元常， 穎川長社(今河南長葛東北)人。 他好學多才， 魏明帝時， 晉封為定陵侯， 加受太傅銜,故世稱鍾太傅。 鍾繇是擁戴曹氏，

有謀、有略、有膽識、有治國平天下之才的儒將。 也是“百寮師師， 楷茲度矩”的政治家、軍事家， 也是建立楷則的大書法家。

鍾繇的書法以東漢工篆隸的曹喜、長於行書的劉德昇、善八分的蔡邕為師,吸取了各家的長處為己所用。 去魏未遠的蔡邕關於書法的理論如《筆論》《九勢》不能說對鍾繇沒有影響。

他能寫隸、真、行、草諸體。 祝嘉《書學史》稱他的隸書“點如山頹， 滴如雨驟， 纖如絲毫， 輕如雲霧， 去若鳴鳳之游雲漢,來若遊女之入花林， 燦燦分明， 遙遙遠藹者矣”唐張懷瓘認為他“雖習曹、蔡隸法， 藝過於師， 青出於藍， 獨探神妙”。

他所寫的隸書《上尊號碑》就體現了他精湛的傳統功夫。 要講鍾繇的書法成就， 主要還是在楷書方面。 他從漢以來民間流行的隸書中， 把那些衝破隸書規矩， 方正平直， 簡省易寫的成分集中起來， 以真書的橫、捺取代了藏鋒、翻筆的隸書的蠶頭磔尾,參以篆書、草書的圓轉筆劃， 促進了真書(即楷書， 魏晉人亦稱之為“隸”)的定型化。 唐張懷瓘《書斷》稱他“真書絕世， 剛柔備焉， 點畫之間，

多有異趣， 可謂幽深無際,古雅有餘， 秦漢以來， 一人而已”。

▲《上尊號碑》局部

他的楷書作品， 墨蹟迄今未有發現， 存於閣帖者， 後人疑偽。 著名學者羅振玉以《流沙墜簡》中漢魏簡牘遺墨中魏景元四年簡牘與之比較之後說:“魏晉以後諸書， 楷法亦大備。 昔人疑鍾太傅諸帖為傳撫失真,或贗(yan,假,偽造的),作者以此卷證之,確知其不然也。

”(詳見《流沙墜簡》)

鐘繇《宣示表》單字

鍾繇楷書， 著名者有以王羲之臨本翻刻的《宣示表》以及《賀捷表》、《力命表》、《薦季直表》、《墓田丙舍帖》等。 《宣和書譜》稱讚他的《賀捷表》“備盡法度,為正書之祖”。 這些作品雖經歷代翻刻,但總還能看到鍾書的一些面目。 至於真書， 不付出巨大的藝術創造力是絕對建立不起規矩法度的。 雖然不能說真書是鍾繇一人所創造， 但鍾繇在這種嶄新書體的完善、推廣上的確起了很大作用。

▲《宣示表》

▲《薦季直表》

21世紀的今天， 真書仍然被我們廣泛使用，我們不能不感謝這位鍾太傅的。他在書法學習上苦練用筆,“若與人居,畫地廣數步,臥畫被穿過表，如廁至於忘歸，見萬類皆畫像之”(見李贄《初潭集》)的經驗和精神更值得我們學習。

真書仍然被我們廣泛使用，我們不能不感謝這位鍾太傅的。他在書法學習上苦練用筆,“若與人居,畫地廣數步,臥畫被穿過表，如廁至於忘歸，見萬類皆畫像之”(見李贄《初潭集》)的經驗和精神更值得我們學習。