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趙朴初、啟功為什麼稱他的詩、書、畫為當代三絕,譽之為草聖?

趙朴初、啟功等稱之詩、書、畫“當代三絕”, 被譽為“草聖” , 林散之草書被稱之為“林體”。

——林散之(1898.11.20-1989.12.6), 名霖, 又名以霖, 字散之, 號三癡、左耳、江上老人等, 生於江蘇南京市江浦縣(今南京市浦口區), 祖籍安徽省和縣烏江鎮七顆松村莊, 詩人、書畫家, 尤擅草書 。

林散之

林散之師從中國畫大師黃賓虹, 其做人之真誠和在詩主義辭及繪畫等多方面的成就, 滋養了其書之氣、韻、意、趣, 使之能上達超凡的極高境界。 也正因為其書具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻, 才能使書界中人對之品賞愈久, 得益愈多, 感受愈深, 認識愈深。 而認識愈深, 也就更增敬仰嘆服之情, 可以說, 他的書法藝術中蘊涵著其人之真、詩之韻、畫之意。

林散之1972年中日書法交流選拔時一舉成名, 其書法作品《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書”。

“林散之第一草書”, 全稱是《林散之中日友誼詩書法手卷》, 即《中日友誼詩》, 是林散之1975年3月為日本書法代表團訪華專門創作的草書手卷, 由於特殊原因沒有送出, 成了林散之的自存之稿。 國內僅存3幅, 此作最好。 專家鑒定是“神品”“林散之第一草書”“林散之王”, 堪稱“國寶”。

如果說在當代草書實踐中, 林散之為飄逸之美, 那李志敏則為蒼茫之美,

兩者風格迥異、剛柔互補, 凸顯“南林北李”的雙峰對弈:

林散之是“大器晚成”的典型,也正因為其出大名很晚,數十年寒燈苦學,其書具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻,使人更增敬仰嘆服之情,可以說,他的書法藝術中蘊涵著其人之真、詩之韻、畫之意。

林散之書法代表作有《許瑤詩論懷素草書》《自作詩論書一首》《李白草書歌行》等。

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林散之是“大器晚成”的典型,也正因為其出大名很晚,數十年寒燈苦學,其書具有超凡脫俗的境界、深邃雋永的意韻,使人更增敬仰嘆服之情,可以說,他的書法藝術中蘊涵著其人之真、詩之韻、畫之意。

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