怎麼做才能讓身邊的人幸福？

提問：

雪漠老師，現在有很多人都在追求幸福，廣東也講幸福廣東。那麼，我們學禪的人，或者學大善文化的人，怎麼做才能讓身邊的人幸福？

雪漠Xue Mo：

幸福有兩個條件：第一，滿足基本生存需要，比如衣食住行、身體健康等等。因為，得病、饑餓或寒冷的時候，人就有可能不幸福。第二，開心。開心、快樂，就是幸福。把開心快樂的瞬間延長一個小時，就是一個小時的幸福；延長三個小時，就是三個小時的幸福；延長一天，就是一天的幸福；延長一年，就是一年的幸福；延長一生，就是一生的幸福。幸福就這麼簡單。當下的快樂、安詳，

就是幸福。

如何才能做到這一點呢？兩個字：放下。放下當下之外的東西。比如，你當下在當官，就快樂地當官；你當下在經商，就快樂地經商。把那些欲望、貪婪、仇恨、愚昧和無休止的追求，都放下。

《金剛經》說：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。 ”就是叫你不要執著，安住當下。

大家想想看，不管你銀行裡有五十萬、一百萬、一千萬，還是多少錢，一旦經濟危機爆發，它都會灰飛煙滅的。而且，只要你口袋裡有幾十塊錢，能吃飽肚子，有地方睡，有衣服穿，你的生存就不會受到威脅。那麼，這些東西存在哪裡，有多少，對你當下的生命都沒有實質的意義。你完全可以放下它們，享受當下的快樂。

日本有個非常著名的僧人，是通過喝茶悟道的。

有一天，他那棟非常漂亮的房子，被火燒成了廢墟。好多人都去安慰他，結果發現，那僧人用幾個土塊砌成茶爐，用幾條沒燒盡的木頭當柴，他正在悠然地品茶。注意！他不管那房子曾經多麼豪華，現在如何變成了廢墟，也不管以後會怎麼樣，因為，這些東西跟他沒有關係，跟他有關的，只有當下喝茶時的那份快樂、幸福、安詳。幸福就是這個東西。

只要你有了棲身之所，不管它是阿房宮，還是租來的房子，哪怕你擁有整個國家，睡覺的，也就是那麼三尺地。所以，滿足物質需求其實非常簡單，讓我們不快樂的，是那顆不屬於自己的心，是我們心裡的欲望。

大手印文化也罷，禪宗文化也罷，所有的佛教經典也罷，都在告訴我們這個道理，

告訴我們要有一顆平常心，告訴我們，一切欲望都會帶來痛苦，也就是“有求皆苦，無欲則剛”。因為一切都在變化，世上沒有永恆。

這杯茶很溫暖，等會兒就會變涼；這時的場面很好、很開心，一小時後，大家就散了；今天你很美麗，多年後就老了；多好的朋友，都會疏遠，就算不疏遠，死亡也會奪走他……世界就是這樣一個東西。明白這一點，就會明白生命的本質是“苦”。不想痛苦，只有舍去外相，舍去物累——也就是物質帶來的拖累——安住于當下的清明中。有錢開心，沒錢也開心；朋友來了開心，朋友走了也開心。任何時候，都不要讓外面的東西影響你的快樂。因為不管你如何不開心，你喜歡的東西總會消逝，不會永恆的。

多年前，必然有人精心建造了這個會館，

把它建得非常精美。他們當時或許覺得，自己永遠都是這房子的主人。他們根本不知道，多年後，會有一個大鬍子作家，在這裡講一些他們不知道的事情，講一些他們或許不喜歡的道理。但他控制不了，就像我們控制不了未來一樣。我們不知道未來會不會發生地震或火災，不知道這座城市會不會毀於一場戰火。我們控制不了未來。我們能控制的，只有自己此刻的心。

左宗棠當了很多年的大官，非常有名，也積累了大量錢財。晚年時，就想留給孩子一份家業。他覺得，銀子不可靠，孩子們會吃喝嫖賭著很快花盡，他就想建一座院子。於是，他把很多銀子都投在那院子裡，買最貴最好的木頭，請最好的工匠。

後來又想，那工匠會不會偷工減料？於是老去監工。一個老工匠就冷笑著說：左大人，我修了幾十年的房子，沒見過房子倒，卻見過房子的主人換了一批又一批。左宗棠聽得面紅耳赤，從此再不去監工了。院子建成後，大家覺得它能保存多少年？一場火災，就消失了。有些富翁留下的家業，到了孫子那一代，就會被賣掉。貧富無三代。

世界就是這樣，總是在嘩嘩地變化著。

明白這個道理，自己變得快樂了，就把這道理告訴別人，給身邊的人一份好心情。那麼，他們也會非常快樂。快樂地活著，就是幸福。不要用諸多的概念和欲望，把自己困住。

你只要交該交的朋友，就很快樂。不要執著。來了的，當他不會走；走了的，當他沒來過。無論經歷什麼事情，都像看天上的雲，來也罷，去也罷，都不要緊。它忽而是白雲，忽而是蒼狗，忽而變成別的，也沒關係。它只是我們眼裡的風景，不會成為我們生命中的拖累。

當你擁有這樣的一顆心時，就把握住了幸福。你的生命，從此會綻放出另一種色彩。那，就是開悟者獨有的一道風景。

都像看天上的雲，來也罷，去也罷，都不要緊。它忽而是白雲，忽而是蒼狗，忽而變成別的，也沒關係。它只是我們眼裡的風景，不會成為我們生命中的拖累。

當你擁有這樣的一顆心時，就把握住了幸福。你的生命，從此會綻放出另一種色彩。那，就是開悟者獨有的一道風景。