我們到底是誰？我們從哪裡來？要到哪裡去？

提問：

您提到一個問題：這輩子我是來做什麼的？我後來自己也思考了一下。 然後， 我有四個問題， 想請老師解答一下：第一， 我們到底是誰？第二， 我們從哪裡來？第三， 我們來幹什麼？第四， 我們要到哪裡去？

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雪漠Xue Mo：

這是古往今來刁難人的問題， 但是， 我在復旦大學開講座時， 已經解答過了。 我告訴那時聽講的大學生們：第一， 你想成為誰， 你就是誰；第二， 我們來于自然， 歸於自然。

來于自然時， 我們自己哭；歸於自然時， 別人為我們哭。 如果你做了一些事情， 貢獻了社會， 別人就會哭著說：某某先生生得偉大， 死得光榮，

他做了什麼什麼事情——注意， 這個事情就是你， 此外你什麼都不是。

例如， 我死的時候， 我的子女哭， 我的弟子們哭， 我的學生們哭， 但也有不哭反笑的。 然後， 他們介紹我時， 就會像剛才的主持人那樣說道：雪漠， 甘肅武威人， 主要作品有《大漠祭》、《獵原》、《白虎關》、《西夏咒》、《西夏的蒼狼》、《無死的金剛心》、“光明大手印”系列等。 注意！這就是我。 一百年後， 除了這個東西， 再也找不到“雪漠”。 現在的我， 也是雪漠， 他在用自己的行為， 構建著一百年後的“雪漠”。

當然， 我也可以在從生到死的過程中， 填上別的東西。 比如， 我可以做個書法家， 然後獲個什麼獎， 人家將來就會說， 雪漠的書法作品怎麼樣， 被哪個博物館收藏；我還可以做個水利局長， 人家將來就會說，

雪漠曾經修過哪條幹渠， 為當地老百姓創造了多少財富。 這就是另外一個雪漠。

同樣道理， 你也可以填上任何東西， 你填了什麼， 你就是誰， 不用問我。

我們所有的生命意義和生命選擇， 都是這樣。 拿得出手時， 就有價值；拿不出手， 甚至見不得人時， 就沒有價值。 不能說誰誰誰擔任過哪裡的副部長， 貪污過多少人民幣， 包過多少二奶， 等等。 也不能說誰誰誰有三億兩千二百萬身家， 有三套樓房， 有三任妻子， 等等。 因為， 當你被推到火葬場時， 你的三億兩千二百萬身家就是你兒子， 或者別人的了， 樓房的戶主會很快換掉， 你的三任妻子也會改嫁， 嫁了別人， 就不屬於你了。 所以， 會毀壞的東西——就是說， 肉體消失後， 這些東西就沒有了——沒有真正的價值。

除非， 你的三億兩千二百萬變成了一種精神， 或是一種行為。 例如， 比爾·蓋茨用自己的財富成立了基金會， 做了多少多少工程， 救助了多少多少貧困兒童。 注意！這才是比爾·蓋茨的個人財富產生的價值。 沒有這個東西， 他也罷， 他的財富也罷， 就沒有現在的這種價值。

我有個學生事業上很成功， 她問我， 以後自己有什麼世間法的問題， 能不能問您？我說， 不要用這些問題打攪我， 不要浪費我的時間。 你現在已經很成功了， 就算再不幹啥， 你也能生活一輩子， 你再成功一些， 也改變不了你的本質。 你再掙幾個億也改變不了你的本質， 你再多幾個項目也改變不了你的本質， 只有你的心變了， 能貢獻社會時， 你才能昇華你自己。

一切取決於你的心。 所以， 我不希望任何人在世間法的功利層面來打攪我， 因為要是沒有心的改變， 這種世間法的成功， 改變不了人的本質。

明白這一點時， 你就知道自己該幹什麼了， 你根本不用問我。

比如， 我的父親就知道什麼該做， 什麼不該做。 不好的事情， 他就不做， 他說， 要是做了那事， 祖宗都會羞得從供臺上跳下來；缺德事， 他也不做， 他說， 做了缺德事， 你一生都有一個污點。 同樣道理， 坑人、騙人的事情， 他也絕對不做。 如果我們也有這樣的標準， 就肯定會明白， 自己該怎麼做事， 該怎麼做人。