“人生態度”是指人日常生活的傾向而言， 向深裡講， 即入了哲學範圍；向粗淺裡說， 也不難明白。
第一種人生態度， 可用“逐求”二字以表示之
如， 飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等， 一面受趣味引誘， 一面受問題刺激， 顛倒迷離于苦樂中， 與其他生物亦無所異；此第一種人生態度（逐求）， 能夠徹底做到家， 發揮至最高點者， 即為近代之西洋人。
他們純為向外用力， 兩眼直向前看， 逐求於物質享受， 其征服自然之威力實甚偉大， 最值得令人拍掌稱讚。
第二種人生態度為“厭離”的人生態度
人與其他動物不同， 其他動物全走本能道路， 而人則走理智道路， 其理智作用特別發達。
其最特殊之點， 即在回轉頭來反看自己， 此為一切生物之所不及於人者。
當人轉回頭來冷靜地觀察其生活時， 即感覺得人生太苦， 一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏， 不能不有許多痛苦；而在另一方面， 社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較， 以及生離死別種種現象， 更足使人感覺得人生太無意思。
第三種人生態度， 可以用“鄭重”二字以表示之
鄭重態度， 又可分為兩層來說：其一， 為不反觀自己時——向外用力；其二， 為回頭看自家時——向內用力。
在未曾回頭看而自然有的鄭重態度， 即兒童之天真爛漫的生活。 兒童對其生活， 有天然之鄭重， 與天然之不忽略， 故謂之天真；真者真切。
天者天然， 即順從其生命之自然流行也。 于此處我特別提出兒童來說者， 因我在此所用之“鄭重”一詞似太嚴重。
我之所謂“鄭重”， 實即自覺地聽其生命之自然流行， 求其自然合理耳。