導讀：燒香做法事在今天看來是個迷信行為， 但很多地方還流行或者說必須這樣做。 在盜墓界， 燒香做法是必須的， 因為這些盜墓賊做的是違背良心、違背社會的事情， 盜掘古墓又恐怕墓中主人“在天報復”， 便燒香做法祈求平安。
盜墓賊做法事還說得過去， 但是考古家在考古發掘之前也燒香做法事就比較震撼世人了。 這種迷信活動怎會會出現在科學考古活動中呢， 這到底是迷信還是另有規定？
1995年考古家在挖掘山東西漢濟北王陵之前就進行了祭天活動。 在該墓前一塊空地上， 排列著大型推土機、拖拉機， 中間則放置一直三屜長桌當香案， 面後安排的是專門請來吹鼓樂隊。 這祭祀活動， 先是由代表上香、燒紙， 並殺雞血祭， 敬酒、磕頭。
完事之後才動用挖掘機挖掘古墓。 後來這事情遭到有關部門的追責， 負責的考古家聲稱這並非他們的本意， 而是應當地應群眾要求， 按照當地風俗進行的。 這解釋完全到位， 要是當地民眾真的要他們這麼做。 考古家還真沒有辦法， 但考古挖掘前“拜鬼”的可不是這一個墓， 那其他的墓又作何解釋？
在盜墓界， 倒鬥之前燒香做法事的確是規定。 而且要燒兩次， 第一次是出發前， 在家裡燒， 祭拜好祖師爺和行業神。 第二次在下鏟盜挖前， 在墓地現場燒。 如果考古家也要遵守這個規定， 那不就是官盜了嗎？
但又說現代的考古不是逢墓就挖， 而是對存在破壞威脅的古墓進行搶救性挖掘。 要是真的是這樣， 考古學確實是一門科學， 要是和盜墓界一樣做法事再下墓， 那不是搞封建迷信是啥？各位看官您怎麼看？