“剝開糖衣， 尋找炮彈”——評徐松波繪畫藝術
從架上、行為、裝置、影像到多媒體， 在不到20年的時間裡， 當代藝術家將歐美世界中的觀念藝術從頭到尾“玩了一遍”， 這無疑也稱得上“中國速度”。 這20年裡， 繪畫圖式不斷被顛覆， 理論名目總是在過時， 藝術成了更迭不休的圖像風尚。
徐松波認為， 觀念的引進本無可厚非， 但當人們被各種形式的“糖衣”包圍時， 反而很少能發現能震撼自己心靈的“炮彈”。
有時候， 他會懷疑自己是上輩子托世來的漢人或唐人， 面對中國傳統文化時， 常不自覺地沉迷于秦漢、盛唐的宏大氣象中。 他曾拜倒在霍去病墓前感歎世人不識漢風， 也會為在絲綢古道的沙漠中發現一座漢唐故城而心潮奔湧， 更會面對西域平沙萬里中殘存的烽燧尋覓低語……
在他的畫作中， 常常出現玄奘的形象：那是一個在漫漫戈壁中踟躕前行的身影。 其實， 我們很少仔細關注過玄奘的形象， 身上一個高高的背囊， 胸前捆著厚厚一摞布鞋， 手中拿著宗教器物……那個背囊真的很現代， 上面有遮陽擋雨的頂棚， 還掛著一盞用於夜行的小油燈……這是一個躊躇滿志、裝備精良和志在必得的形象。
“玄奘的形象很難和僧人的形象聯繫在一起， 我想， 他首先是一個旅行者， 然後才是一個僧人， 這種面對萬里路途的問道精神不正是中國當代藝術缺乏的嗎?”徐松波說。
徐松波的老家是河南南陽， 對漢畫像磚、畫像石的造型早就有了耳濡目染， 他認為， 漢代貴族的生活中， 不只是驕奢淫逸， 也有很多強悍的東西。 和古羅馬相比， 漢代沒有留下大的鬥獸場建築， 但卻留下了很多類似的畫面， 那裡面有一種陽剛、強悍的精神氣質在流動。