土法造紙技藝， 系利用山間嫩竹， 經選材、浸泡、發酵、碾壓、舀紙等工序製成紙張， 其產品稱為草紙（俗稱火紙或方連紙）， 主要用於衛生、書法、喪葬、祭祀等方面， 在相當長一段時期內是人們不可缺少的必備物品。
2009年， 忠縣、城口、梁平的土法造紙技藝被列入重慶市第二批非物質文化遺產名錄。
在忠縣白公街道松柏村的一個簡陋作坊裡， 一名中年男子彎著腰， 站在池子邊， 雙手將一個木框竹篩似的工具， 嫺熟地在池水中倒騰著， 從池水中取出木框， 一張濕漉漉的黃色薄膜似的東西便從上面脫落下來， 形成厚厚一疊紙坯，
這名造紙的男子叫韓繼安， 今年49歲。 他是重慶市第四批非物質文化遺產傳承人。
隨著科學技術的快速發展， 土法造紙這門古老的技藝受到市場經濟的強烈衝擊， 已逐漸淡出了人們的視野。 在許多造紙工匠紛紛退出這個行業的時候， 韓繼安卻依然孤獨地堅守著。 面對土法造紙的傳承重任， 他的眼神裡充滿了困惑與迷茫。
鍾情祖業 從小研習造紙術韓繼安出生在松柏村， 他的家族世世代代都以造紙為生。 受到家庭環境的影響， 他從小便對祖輩們傳承下來的土法造紙情有獨鍾。
小時候， 韓繼安常到造紙作坊裡去玩耍， 看著父親韓先華光著腳板有節奏地踩著坑裡的原料，
6歲那年， 韓繼安纏著父親教他造紙， 見到兒子對造紙有這麼濃厚的興趣， 韓先華便利用空餘時間， 手把手地教他。 通過長時間的刻苦練習和在造紙上面異于常人的天賦， 13歲的時候， 韓繼安便熟練地掌握了整個土法造紙技術。
“造紙是一個十分漫長的過程， 從選材、浸泡、發酵、碾壓、舀紙， 幾乎要用一年時間。 ”韓繼安說， 土法造紙工序十分複雜， 有“七十二道腳手”之稱。 每年二三月進山砍采嫩竹， 並將其截成2米左右的竹段， 運回作坊， 是整個造紙工藝的第一步。
制料有兩個工序， 第一個是浸泡。 先將嫩竹打破成竹片， 放入池中浸泡3個月。 待竹片軟化後將其取出洗淨， 堆放到幹池子內， 上面覆蓋稻草， 使其發酵變成造紙用的纖維。 40天后， 加入清水， 將發酵好的竹料浸泡備用。
然後就是制漿。 將發酵好的熟料裝入碾盤內， 碾碎成棉絮狀的纖維， 再放入專用的池中碾揉， 進一步分裂纖維。 把碾揉好的纖維放入漿池中， 摻入清水，
“紙成型， 有兩個步驟：舀紙、刁紙。 ”韓繼安說， 將舀紙特製的簾子伸入漿池， 迅速左右搖動， 待纖維均勻附在簾子上時撈起；刁紙則要循序漸進， 先去掉半形餘料， 放上厚木板蓋， 疊上“碼子”， 讓紙中水份擠出。
就在韓繼安剛學會土法造紙不久， 父親卻不幸患上不治之症， 沒隔多久便撒手人寰。 父親的突然離世讓他感覺天塌了下來， 作為家裡面唯一的男子漢， 韓繼安很快便從悲痛中走了出來， 決定要扛起照顧家人的重擔。
為了專心照顧家庭， 韓繼安辦理了退學手續。 從此， 他便在自家的作坊裡， 利用從父親那兒學會的造紙技術掙錢養家。
成為一名“造紙匠”後，
韓繼安便起早貪黑玩命工作，
常常廢寢忘食。
憑藉扎實的“童子功”和創新的技藝手法， 韓繼安造出的紙張工藝獨特、品質優良， 比其他作坊造出的紙更細膩、柔韌， 周邊許多鄉鎮的醫用紙、筆記本、包裝紙、祭祀用紙、手紙等， 都是他家的作坊生產出來的。
通過多年的辛苦經營，韓繼安的造紙生意也越做越紅火，因品質上乘，紙張還遠銷武漢、成都、昆明等地。
上世紀80年代，人們對手工造紙的需求日益增多，土法造紙也迎來了自身發展的“黃金時期”。在那個時候，韓繼安的作坊每年都要產6噸左右的紙，每天能取得近百元的收入，而他自己也從一名“造紙匠”變成了“萬元戶”。
面臨失傳 盼技藝後繼有人
隨著工業化的衝擊，土法生產的紙市場越來越小、銷路越來越窄，除用於祭祀外幾乎失去了作用，許多造紙作坊也被迫停產。
“以前松柏村家家戶戶都在造紙，現在也只有我家還在從事這行。”韓繼安無奈地說。
“現在的年輕人多選擇外出務工，很少有人願意學土法造紙。”他介紹，土法造紙工序複雜、勞動強度大、習藝週期長，加上又掙不了多少錢，年輕人都不願意學，這項技藝面臨著後繼無人的窘境。韓繼安本把傳承土法造紙技藝的希望寄託在兒子韓海金的身上，可兒子從小就對這家傳的技藝不感興趣，勉強幫著父親在作坊裡打了幾年下手後，現在也出門打工去了。“只要有年輕人願意學，我不會收一分錢學費，一定把我知道的都傳授給他。”韓繼安迫切想要收一個徒弟。
“不管能不能掙錢，老祖宗傳承下來的東西我一定不能丟！”韓繼安從事土法造紙36年，對這門技藝始終有一種割捨不下的情感，表示會依然堅守這塊最後的陣地。
現如今，韓繼安一邊忙著造紙，一邊還要忙著尋找傳承人。“其實苦點累點都沒關係，只要能把土法造紙好好傳承下去，我就心滿意足了。”韓繼安說。
都是他家的作坊生產出來的。通過多年的辛苦經營，韓繼安的造紙生意也越做越紅火，因品質上乘，紙張還遠銷武漢、成都、昆明等地。
上世紀80年代，人們對手工造紙的需求日益增多，土法造紙也迎來了自身發展的“黃金時期”。在那個時候，韓繼安的作坊每年都要產6噸左右的紙，每天能取得近百元的收入，而他自己也從一名“造紙匠”變成了“萬元戶”。
面臨失傳 盼技藝後繼有人
隨著工業化的衝擊，土法生產的紙市場越來越小、銷路越來越窄，除用於祭祀外幾乎失去了作用，許多造紙作坊也被迫停產。
“以前松柏村家家戶戶都在造紙，現在也只有我家還在從事這行。”韓繼安無奈地說。
“現在的年輕人多選擇外出務工，很少有人願意學土法造紙。”他介紹，土法造紙工序複雜、勞動強度大、習藝週期長，加上又掙不了多少錢，年輕人都不願意學，這項技藝面臨著後繼無人的窘境。韓繼安本把傳承土法造紙技藝的希望寄託在兒子韓海金的身上，可兒子從小就對這家傳的技藝不感興趣，勉強幫著父親在作坊裡打了幾年下手後，現在也出門打工去了。“只要有年輕人願意學，我不會收一分錢學費，一定把我知道的都傳授給他。”韓繼安迫切想要收一個徒弟。
“不管能不能掙錢，老祖宗傳承下來的東西我一定不能丟！”韓繼安從事土法造紙36年，對這門技藝始終有一種割捨不下的情感，表示會依然堅守這塊最後的陣地。
現如今，韓繼安一邊忙著造紙，一邊還要忙著尋找傳承人。“其實苦點累點都沒關係，只要能把土法造紙好好傳承下去，我就心滿意足了。”韓繼安說。