王維作為唐代最著名的詩人之一， 被譽為“詩佛”。
蘇東坡在《書摩詰藍田煙雨圖》評論其作品中指出：“味摩詰之詩， 詩中有畫；觀摩詰之畫， 畫中有詩。 ”
王維既是詩人， 又是畫家， 還是狀元， 其所成就， 不僅僅能詩善畫， 而是把藝術中的詩與畫， 通過他的他作， 給以融化， 以詩入畫。
詩畫有機的結合， 是中國畫的傳統， 也是中國畫的特點。
《宣和畫譜》中提到王維的詩句如“落花寂寂啼山鳥， 楊柳青青渡水人”、“行到水窮處， 坐看雲起時”、“白雲回望合， 青靄入看無”之類， 說是“皆所畫也”。
今天我們選擇賞析的這首五律， 《歷代詩法》評價這首詩：天光工影，
且看：
空山新雨後， 天氣晚來秋。
明月松間照， 清泉石上流。
竹喧歸浣女， 蓮動下漁舟。
隨意春芳歇， 王孫自可留。
這首詩題目是《山居秋暝》， 是王維最具代表性的作品之一， 也是其最出色的五律作品之一。
這篇詩歌當中， 以頷聯“明月松間照，
開篇一聯， “空山新雨後， 天氣晚來秋。 ”詩中明確寫有浣女漁舟， 詩人卻下筆說是“空山”。 這是因為山中樹木繁茂， 掩蓋了人們活動的痕跡， 正所謂“空山不見人， 但聞人語響”（《鹿柴》）。
在這一聯， 給整首詩定下了清新靜謐的基調。
隨後是頷聯“明月松間照，
但是， 這種靜謐的環境很快就被打斷了， 也就引出了詩中的人物。 “竹喧歸浣女， 蓮動下漁舟” 。 竹林裡傳來一陣陣歡聲笑語， 那是姑娘們洗罷衣服歸來了；亭亭玉立的荷葉突然在水面晃動起來， 原來是漁民的小船捕魚歸來擾動了它們。 這一聯寫山中浣女、漁夫的日出而作， 日落而息， 很有生活的靈動之美。
對於此， 詩人傾心于這些人們的勤勞淳樸和無憂無慮。 歸隱山水， 在自然的懷抱中平靜、安然地生活， 正是暮年詩人的追求。
最後， 詩人發出了這樣的慨歎：“隨意春芳歇， 王孫自可留。 ”春天的芬芳雖已消盡， 但山中秋景亦佳， 還是值得留下來細細品味的呀!《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來， 山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反， 他覺得“山中”比“朝中”好， 潔淨純樸， 可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
王維的這首詩，充滿了詩情畫意，也體現出了詩人對於人生態度的追求。其在詩歌當中所組造出的清新寧靜的山村環境，也寫出了詩人內心的嚮往。
《王孟詩評》評曰：總無可點，自是好。
《唐賢清雅集》評曰：語氣若不經意，看其結體下字何等老潔，切勿順口讀過。
《唐宋詩舉要》評曰： 隨意揮寫，得大自在。
可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
王維的這首詩，充滿了詩情畫意，也體現出了詩人對於人生態度的追求。其在詩歌當中所組造出的清新寧靜的山村環境，也寫出了詩人內心的嚮往。
《王孟詩評》評曰：總無可點，自是好。
《唐賢清雅集》評曰：語氣若不經意，看其結體下字何等老潔，切勿順口讀過。
《唐宋詩舉要》評曰： 隨意揮寫，得大自在。