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哪些“貴姓”的家族宗親活動容易開展

聯宗、聯譜、聯誼、聯情、聯心。 這些年來, 敦親睦族, 弘揚祖德, 正本清源, 愛國愛家的“家庭大會”, 在全球各地中華民族的各大“尊姓”家族中時常“隆重舉行”或是“勝利召開”,

世界各地同姓宗親間親情交流、共謀發展,已成為現代宗親組織活動的內容之一。 這也不奇怪, 所謂“以盛世而能修典, 以修典而彰盛世。 ”那麼, 現如今因姓氏而牽手, 以族群為紐帶的宗親聚會到底有何重大意義呢?


出娘胎, 降人世;姓, 即為人生中的首要認證。 於是乎, “我從哪裡來?”的血緣脈絡就清楚了。 個體清楚了, 族群清晰了, 一個民族的歷史發展淵源也就彙聚了。 關於宗族文化, 因受差異化的政治、經濟、軍事等社會綜合因素左右, 在不同的歷史朝代和歷史時期, 其或褒或貶,

境遇不盡相同。 但不可否認的是, 這種歷經千百年提煉, 經過先祖列宗整理的民俗文化, 或隱或顯地一直傳承于族人之中, 記載於字裡行間, 甚至銘刻在人們心頭, 並與儒學、禮教文化相得益彰, 終成中華民族特有且璀璨的傳統文化之一部分。 宗族文化的核心, 其實就是認祖歸宗, 血脈相連;進而衍生到家國意識, 愛國愛家。 從這一認知出發, “家庭大會”真的是“意義重大而深遠!”


中華傳統文化浩瀚無比, 恢弘壯觀:詩詞歌賦、秦磚漢瓦、甲骨竹簡、景泰燈籠、文房四寶、四大發明、佛道法寶、陰陽禪宗、瓷器 青銅、名山大川、武術烹飪、端午中秋……不一而足。

傳統文化的內涵表達和呈現形態, 有的是口傳心授, 有的是建築碑刻、有的是文字典章、有的是民俗演繹、有的是技藝傳承……也是紛繁多彩。 而血緣姻脈的生理延續與傳遞, 所依靠的正是姓氏宗族, 依靠的正是祠堂宗親。 正能量的傳統文化都是需要始終如一傳承的, 從這一層認知出發, “家庭大會”還真的是有“重大的現實意義!”。


“家庭大會”這種宗族活動,實際是上都是為了弘揚與傳承本宗本族的宗族文化,在念叨祖先功德的同時,參與者內心潛意識中流動的都是感恩自己生命的存在,感激自己能夠在無垠的宇宙中慶倖成為一粒飄過的塵埃。沒有人不敬重或蔑視自己的姓氏,沒有人不心存光宗耀祖的“舊”思想,所契合的就是這個道理。既然是一種傳統的文化,就少不了歷史的印跡。宗族文化中的封建等級觀念和道德倫常色彩很濃,卻也不乏一些中華民族的傳統道德精華,如“修身齊家治國平天下”、“父慈子孝、兄友弟恭、夫和婦從、長惠幼順”、“勤儉以守家業,謙和以處鄉里”等,只要把握“取其精華,棄其糟粕”就成。從這點認知出發,“家庭大會”還真的是有“很大的教育意義!”


觀察和留意過一些“貴姓”的宗親活動,有一個現象比較有意思,這就是《百家姓》中,排名越是靠前的大姓氏,其宗親活動的地域性就越狹小;越是排名靠後的小姓氏,其參與宗親活動家門們的分佈地域就越廣大。同時,大姓氏和小姓氏這兩極家族的宗親活動不易組織和開展;反而是《百家姓》中,排名中間姓氏的宗族宗親活動進行得熱鬧而頻繁。究其原因也很簡單,人口數量大的不易召集;人口數量少的不易聚集。就具體人口數量而言,全國宗親人口在50萬人至200萬人之間的姓氏族群,舉辦全球、全國、全省的宗親活動,最是相對較容易。


“家庭大會”這種宗族活動,實際是上都是為了弘揚與傳承本宗本族的宗族文化,在念叨祖先功德的同時,參與者內心潛意識中流動的都是感恩自己生命的存在,感激自己能夠在無垠的宇宙中慶倖成為一粒飄過的塵埃。沒有人不敬重或蔑視自己的姓氏,沒有人不心存光宗耀祖的“舊”思想,所契合的就是這個道理。既然是一種傳統的文化,就少不了歷史的印跡。宗族文化中的封建等級觀念和道德倫常色彩很濃,卻也不乏一些中華民族的傳統道德精華,如“修身齊家治國平天下”、“父慈子孝、兄友弟恭、夫和婦從、長惠幼順”、“勤儉以守家業,謙和以處鄉里”等,只要把握“取其精華,棄其糟粕”就成。從這點認知出發,“家庭大會”還真的是有“很大的教育意義!”


觀察和留意過一些“貴姓”的宗親活動,有一個現象比較有意思,這就是《百家姓》中,排名越是靠前的大姓氏,其宗親活動的地域性就越狹小;越是排名靠後的小姓氏,其參與宗親活動家門們的分佈地域就越廣大。同時,大姓氏和小姓氏這兩極家族的宗親活動不易組織和開展;反而是《百家姓》中,排名中間姓氏的宗族宗親活動進行得熱鬧而頻繁。究其原因也很簡單,人口數量大的不易召集;人口數量少的不易聚集。就具體人口數量而言,全國宗親人口在50萬人至200萬人之間的姓氏族群,舉辦全球、全國、全省的宗親活動,最是相對較容易。

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