推薦：《水滸傳》中他僅僅排第十四位， 卻是當今姑娘心中的男神
文/陳二虎
【作者簡介】陳二虎， 筆名紅葉， 蒙古族中的契丹人。 翁牛特旗作家協會副秘書長。
【本文由作者授權發佈】
北京香山是秋天觀紅葉的最佳之地， 在離香山臥佛寺不遠的地方， 黃櫨與槐樹掩映中有一個去處：《曹雪芹紀念館》。 這裡一直飽受爭議， 是因為與曹雪芹有關、與《紅樓夢》有關， 又因為， 曹公“著書黃葉村”。
“黃葉村”準確的地址是北京海澱區香山正白旗三十九號（位於正白旗北上坡），
一九七一年， 一位舒姓（舒成勳， 正白旗舒穆魯氏）滿族老人在拆建房屋時， 把一堵牆上的外層泥灰剝掉後， 發現了許多題詩， 他認為與曹雪芹有關， 於是這個地方開始被外界所熟知。
因為民間一直傳說曹雪芹當年住在香山正白旗健銳營（專家證實曹雪芹晚年貧困潦倒時就住在北京西郊）， 於是， 著名紅學家吳世昌先生等人曾親往發現題詩的“老屋”調查， 然後寫成了《調查香山健銳營正白旗老屋題詩報告》， 否定了那些題詩與曹雪芹有關（不是曹雪芹所題）， 但也肯定曹雪芹曾經就住在這一帶， 而西牆南半壁的題詩， 極可能是曹雪芹的好友鄂比所題。
鄂比的綽號叫“醉鬼鄂三”， 平日裡約曹雪芹喝酒談詩。 他在西壁上所寫詩句佈局有序、排列整齊， 落款“拙筆”， 應該是自謙之意， 其中的“遠富近貧以禮相交天下少，
藝術創造離不開生活素材， 《紅樓夢》中的許多場景也不會是憑空想像出來的， 許多學者都在研究“大觀園”的原型在哪裡？
正白旗三十九號周圍的景致應該對《紅樓夢》的寫作或多或少有影響：小村後靠山， 前臨河；河上有橋， 河岸柳林如煙， 這不由地令我想到曹雪芹的朋友張宜泉《題芹溪居士》的詩句：
“愛將筆墨逞風流， 廬結西郊別樣幽。 門外山川供繪畫， 堂前花鳥入吟謳。 ”這大觀園是否借助香山的美景， 然後經過了藝術加工呢？
張宜泉是內務府鑲黃旗人，祖上曾以戰功授勳，到他這代已經敗落，流落北京西郊，以做鄉村私塾先生糊口。他與曹雪芹意氣相投，常常結伴遊玩論藝，唱和互答，其《春柳堂詩稿》給我們留下些許曹雪芹的線索。
在香山一帶，民間有許多有關曹雪芹的傳說，恰與曹雪芹的“故居”十分切合。最典型的是這房屋門前的三棵老槐樹，其中東邊一棵斜生欲倒，分明就是傳說中的“歪脖古槐”。民謠曰：“門前老槐歪脖樹，小橋溪水野芹麻。”
據說過去山坡上曾有一個碉堡，也就是郭敏所雲：“秋色召人上古墩，西風瑟瑟敝平原。遙山千疊白雲徑，清磬一聲黃葉村”，這詩中景致點出“黃葉村”，而詩中“古墩”有專家考證就是指那碉堡。
因此，說這香山三十九號一帶，極可能是曹雪芹所居的黃葉村，並非空穴來風。
在香山碧雲寺一帶的河灘裡，有一種奇妙的黑色石頭，這種石頭不髒手亦不染衣物，但卻能畫眉，被稱作眉石或黛石，這與《紅樓夢》第三回中提的石頭一樣，而且是與黛玉這個名字有關：寶玉給黛玉起了個字：顰顰。探春問典出何處？寶玉說:“《古今人物通考》上說：西方有石名黛，可代畫眉之墨。況這妹妹眉尖若蹙，取這個字豈不美？”
這黛玉之名也許就源於這碧雲寺一帶河灘的石頭。
香山一帶還流傳著一首“打夯歌”:“退谷石上松，人稱木石緣。巨石嶙峋寶，甘泉溢水甜。山上瘋僧洞，山下白鹿岩。曹公生花筆，寶黛永世傳。”
就是說曹公構思“木石前盟”即是參照臥佛寺櫻桃溝的“石上松”：溝西半山坡上有塊高約兩三丈的巨石，石上有一古柏，實是樹根穿石而過，紮根于石下土中。
另據傳說：曹雪芹當年常來欣賞這“石上松”，然後又去距此不遠的一塊叫“元寶石”的石前打量，觸動了創作靈感，為所寫之書題名為《石頭記》，主人公叫“賈寶玉”。雖然這些並沒有得到確切的證實，但也不是沒有可能。
紅學是一門系統的學科，紅學專家與紅學愛好者在有限的文物資料中尋蹤覓源，揭秘那不為人知的東西。有關曹雪芹的故居是否黃葉村，眾說紛紜：有人說曹雪芹晚年遷居香山腳下鑲黃旗的北上坡，後又遷到“白家瞳”；也有人說“黃葉村”是泛指秋葉的美好，不是具體的地名；還有人說“故居”已無蹤可尋……
如今，離曹雪芹的年代，已經過去二百餘年，所有的真實，皆封存在時光的背後，化作紅樓一夢！
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在香山一帶，民間有許多有關曹雪芹的傳說，恰與曹雪芹的“故居”十分切合。最典型的是這房屋門前的三棵老槐樹，其中東邊一棵斜生欲倒，分明就是傳說中的“歪脖古槐”。民謠曰：“門前老槐歪脖樹，小橋溪水野芹麻。”
據說過去山坡上曾有一個碉堡，也就是郭敏所雲：“秋色召人上古墩，西風瑟瑟敝平原。遙山千疊白雲徑，清磬一聲黃葉村”，這詩中景致點出“黃葉村”，而詩中“古墩”有專家考證就是指那碉堡。
因此，說這香山三十九號一帶，極可能是曹雪芹所居的黃葉村，並非空穴來風。
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另據傳說：曹雪芹當年常來欣賞這“石上松”，然後又去距此不遠的一塊叫“元寶石”的石前打量，觸動了創作靈感，為所寫之書題名為《石頭記》，主人公叫“賈寶玉”。雖然這些並沒有得到確切的證實，但也不是沒有可能。
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