《局外人》是加繆的成名作， 也是存在主義文學的代表作品。 是我讀的第一篇加繆的小說， 它形象地體現了存在主義哲學關於“荒謬”的觀念；由於人和世界的分離，
剛開始看的時候非常壓抑難受， 幾乎讀不下去。 作者用第一人稱描寫主人公莫爾索先生喪母后前去參加葬禮的過程， 平淡、枯燥、味同嚼蠟。 莫爾索先生用一種置身事外的方式描述著養老院裡的那些人， 仿佛他並非逝者的兒子， 而是一隻停留在屋角的蒼蠅。
“今天， 媽媽死了。 也許是昨天， 我不知道。 ”
作者第一人稱， 用的是“媽媽”， 多麼親切， 但是呢？死的日子又不知道。 為什麼不知道？遲鈍， 主人公對很多事情都遲鈍， 而這種遲鈍被別人看做荒謬。 我覺得作者要表達的是真實， 由於真實， 所以荒謬， 這就是為什麼是“局外人”。 主人公太真實， 真實的面對自己的情感， 媽媽死了就一定能哭出來？愛一個人一定能說出我愛你？嘴上的愛在主人公看來並沒有什麼卵用， 一定要有信上帝？而主人公覺得“未來的生活並不會比以往的真實”。 而這些在別人看來是多麼荒謬。
對於母親的逝去， 他沒有流露出任何的悲傷與哀婉， 只有作為旁觀者的細膩冷靜和身處其間的麻木倦怠。
他看到一位老人為了追趕送葬的隊伍在田野上奮力奔跑， 那是母親生前與其在養老院共度餘生的人， 被戲稱為母親的“未婚夫”。 他看著老人臉上縱橫交錯的汗淚水光。 他看著老人暈倒， 覺得暈倒的老人就像“一隻散了架的木偶”。 他兩次拒絕端詳母親的遺容， 且沒做任何解釋。 他甚至不知道母親的確切年齡。
他以回憶的方式陳述這段往事， 筆調中不含一絲情愫， 仿佛一切都只是景象， 過眼而去。 而他， 不過是矗立在田間的一棵樹， 或偶然經過的一陣風。
這樣的他， 終於讓我覺得不太尋常。
小說的開頭和結尾， 都是那麼不凡， 使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說， 頓時變得意味深長， 平淡中現出深刻。 作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會裡， 任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險。 ”這種生存的荒誕感， 人和社會的剝離的痛楚感， 才使得小說有深沉的哲理。 事實， 評論界把《局外人》標籤為哲學小說。
問題是， 默而索到底是一個怎麼樣的人？從上面的簡述， 默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什麼不哭，小說最後解釋道：“媽媽已經離死亡那麼近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。
我們活在社會，必須接受傳統的價值觀，如感情，愛情，事業，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那麼無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。
在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外默而索的悲劇在於，他沒有明確否認永恆，但是也不為永恆做一點努力，是一種含糊的態度。當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。
生存的無奈，在於精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離，生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。於是生存有時候就很荒誕。
仔細想想，我們每個人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個異類，在他的特定環境裡，都是局外人。默而索遊蕩在我們周圍，千千萬萬，每個孤獨的背影，詮釋了生存的荒誕和無奈。
默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什麼不哭，小說最後解釋道：“媽媽已經離死亡那麼近了，該是感到解脫，準備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權利哭她”默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統脫節。
我們活在社會，必須接受傳統的價值觀，如感情，愛情，事業，金錢等等。我們不能不遵守約定的風俗習慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那麼無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。
在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外默而索的悲劇在於，他沒有明確否認永恆，但是也不為永恆做一點努力，是一種含糊的態度。當大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。
生存的無奈，在於精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離，生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。於是生存有時候就很荒誕。
仔細想想，我們每個人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個異類，在他的特定環境裡，都是局外人。默而索遊蕩在我們周圍，千千萬萬，每個孤獨的背影，詮釋了生存的荒誕和無奈。