來自民間的“九九歌”
“九九歌”大約起源于宋代， 明代開始流傳。 明代《五雜俎》載：“一九二九， 相逢不出手；三九二十七， 籬頭吹觱篥；四九三十六， 夜眠如露宿；五九四十五， 太陽開門戶；六九五十四， 貧兒爭意氣；七九六十三， 布衲擔頭擔；八九七十二， 貓犬尋陰地；九九八十一， 犁耙一齊出。 ”
該書還載有明代北菪功乜區的《九九歌》：“一九二九， 相逢不出手；三九四九， 圍爐飲酒；五九六九， 訪親探友；七九八九， 沿河看柳。 ”通俗易記， 後世的“九九歌”， 大致由此演變而來。
《清嘉錄》中的“九九歌”與明代的相似， 不同的是從“五九”開始：“五九四十五，
周作人《冬至九九歌》一文， 就抄錄了《清嘉錄》中這首“九九歌”， 他以蘇州為例， 作了解釋：“蘇州的九九歌比別處都好， 因為它最能代表窮漢的意思來。 別本說‘九九八十一， 犁耙一齊出’， 只表示農家的事情， 這裡卻說‘窮人受罪畢， 剛要伸腳眠， 蚊蟲虼蚤出。 ’與上文的‘不要舞， 不要舞， 還有春寒四十五’相同， 表示窮人的困難。 這裡雖然經過文人的加工， 但表同情於窮漢， 可見原來的平民的色彩， 也仍然保留著很多的了。 ”
清孔尚任《節序同風錄》中載：“一九不出手，
今人王稼句在《九裡天》中說的“九九歌”， 與明代流傳的大致相似。 他還進一步做了探究， 說最早的“九九歌”， 是周遵道的《豹隱紀談》。 “自《豹隱紀談》後， 陸泳《吳下田家志》、田汝成《西湖遊覽志》、徐光啟《農政全書》、厲鶚《宋詩紀事》等都引了這首冬至九九歌， 僅有個別文字的不同。 ”
可見， “九九歌”應來自民間， 是當時人生活的一種真實記錄， 因朗朗上口、易於誦讀， 後演變成一種民俗、一種文化， 流傳至今。 據《大連日報》
三九四九， 打罵不走啊！