理文：穿越君 讀史開眼界 特約作家
涿鹿一戰， 黃帝在眾神的幫助下， 擒殺了蚩尤， 蚩尤的上古魔將已折損八九。 從此我們生活的這片土地就叫做華夏大地，
盤古開天 萬物生
盤古， 又稱盤古氏， 混沌氏， 是開天闢地創造人類世界的始祖。 盤古開天的記載最早見於三國時期吳國徐整著《三五曆紀》。
南朝蕭梁的任昉撰的《述異記》稱盤古身體化為天地各物。 明董斯張在《廣博物志》中條引《五運歷年紀》：“盤古之君， 龍首蛇身， 噓為風雨， 吹為雷電， 開目為晝， 閉目為夜。 死後骨節為山林， 體為江海， 血為淮瀆， 毛髮為草木”。 《古小說鉤沉》輯的《玄中記》亦有類似記載。
在太古的時侯，
就在那巨星的內部， 有一個名叫盤古的巨人， 一直在用他的斧頭不停的開鑿， 企圖把自己從圍困中解救出來。 經過一萬八千年艱苦的努力， 盤古揮出最後一斧， 只聽一聲巨響， 巨星分開為兩半。
盤古頭上的一半巨星， 化為氣體， 不斷上升。 腳下的一半巨星， 則變為大地， 不斷加厚， 宇宙開始有了天和地。 天和地每日升高三尺， 盤古這時已經成為一個頂天立地的巨人， 身子足足有九萬里長。 就這樣不知道又經歷了多少萬年， 終於天穩地固， 不會重新複合了， 盤古才放下心來。 但這位開天闢地的英雄已經筋疲力盡， 再也沒有力氣支撐自己， 他巨大的身軀轟然倒地了。
盤古臨死前， 他嘴裡呼出的氣變成了春風和天空的雲霧；聲音變成了天空的雷霆；盤古的左眼變成太陽， 照耀大地；右眼變成皎潔的月亮， 給夜晚帶來光明；千萬縷頭髮變成顆顆星星， 點綴在美麗的夜空；鮮血變成江河湖海， 奔騰不息；肌肉變成千里沃野， 供萬物生存；骨骼變成樹木花草， 供人們欣賞；筋脈變成了道路；牙齒變成石頭和金屬， 供人們使用；精髓變成明亮的珍珠， 供人們收藏；汗水變成雨露， 滋潤禾苗。
倒下時， 他的頭化作了東嶽泰山， 他的腳化作了西嶽華山， 他的左臂化作南嶽衡山， 他的右臂化作北嶽恒山， 他的腹部化作了中嶽嵩山。
女媧造人 社會興
女媧氏：一位美麗的女神， 身材象蛇一樣苗條。
女媧神話的第一批古書籍記載例如先秦時期的《山海經》和《楚辭》（雖然《說文解字》記載西周末年的周宣王太史籀所作著作中有媧字， 但已亡佚， 僅作傳言）。
古籍中最早明面提出女媧造人故事的是《風俗通義》：
傳說天地開闢之初， 大地上並沒有人類， 是女媧把黃土捏成團造了人。 她幹得又忙又累， 竭盡全力還是不夠多。 於是她就拿了繩子把它投入泥漿中， 舉起繩子一甩， 泥漿灑落在地上， 就變成了一個個人。
女媧在神祠裡禱告， 祈求上蒼任命她做女媒。 於是女媧就安排兩性婚配。 繁衍後代， 因此也被傳為主職姻緣與情愛的皋禖古神。
共工觸天 釀大禍
在帝顓頊時期（約西元前25世紀）， 顓頊部落聯盟與共工部落聯盟在中原地區的作戰。
原始社會晚期， 相傳黃帝之孫顓頊號高陽氏， 繼黃帝為該部落聯盟首領。 他生於若水而居帝丘（今河南濮陽東南）， 正處黃河（約當今衛河）東岸附近。
炎帝的後裔共工， 已成為炎帝族分支共工氏部落聯盟的首領， 居九有(即九州)黃河中游河西地區（約在今河南輝縣境）， 在顓頊部落聯盟的上流。 當時， 黃河經常氾濫成災， 禍及百姓。 共工氏部落為了自己一己之利修築西岸河堤， 將大水引至東部河堤。 大水沖毀東岸河堤， 殃及下流顓頊部落聯盟。 兩部落聯盟發生衝突， 在中原地區展開大戰。
顓頊大帝以共工違反天意為由發動群眾， 討伐共工。 雙方大戰於澶淵（今濮陽西）。 最終共工因寡不敵眾而失敗， 顓頊統一華夏。
共工又作龔工，中國上古神話人物，洪水之神。氏為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水。傳說中共工形象兇惡，人面蛇身而紅發，性情愚蠢而兇暴，野心勃勃，是黃帝系部族長期的對手。
祝融本名重黎，中國上古帝王、上古巫族的大巫，以火施化，號赤帝，後尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝的五帝之一，葬衡陽市南嶽區。
據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。
祝融死後，葬在南嶽衡山之陽，後人為了紀念他，就把南嶽最高峰稱為祝融峰。在日常用語中，祝融也是火的代名詞。後改編為遊戲角色和《三國演義》祝融夫人的角色。
《山海經》中記載，盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰，火神祝融獲得了全勝。
共工一直逃到不周山，一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。頓時天河傾瀉，洪水氾濫。著名的“水火不相容”典故即源於這場大戰。後來就有了女媧煉五彩石補天的事蹟。
女媧補天
根據《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
《紅樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
金晴無支祁
據《山海經》等史籍記載，巫支祁是堯舜禹時期的奇妖，也是我國有史以來最有神通也是最有影響的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，為天生神猴。後娶龍女為妻，生了三個兒子，都是神通廣大的魔頭。他自為淮渦水神，在淮河中建有龍宮，其勢力波及黃河中下游和長江中下游。
在古籍和民間傳說中，他一方面是妖仙、精怪，經常為患江淮，禍害百姓；另一方面，卻以孝子、正神諸身份被傳頌及立廟祀奉。
巫支祁有許多駭人聽聞的神話故事，特別是率十幾萬山精水怪在淮源大 戰禹王，後被庚辰降服，囚在淮河下游的龜山下（一說囚在桐柏山的淮井中）的故事，後被吳承恩挪移到《西遊記》中，成為膾炙人口的大鬧天宮，巫支祁也被異變成齊天大聖孫悟空 。巫氏神話主要流傳在淮源和淮泗地區。
無支祁中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象。
大禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，並且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。於是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。
從古至今時代的劃分
據現代科學考證：在古史三百萬年以前，地質年代屬於新生代第三紀的上新世。考古年代為使用天然木石時代。人類族源屬於南方古猿。社會組織形式是原始群。婚姻方式為隨意雜交。由此可見，盤古時期人類的先祖（猿人）已經存在了，開天闢地只是古人對天地起源的一種大膽猜想。不過，古人所推斷的時間竟然大體上與科學考證相吻合，這實在讓人感到吃驚。
大約在距今六億年時，地球進入古生代。古生代的重要時期有六紀，即寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀。
寒武紀在距今六——五億年之間，地球上無脊椎動物和海藻類開始大量繁殖。
奧陶紀在距今五——四億四千萬年之間，陸地上開始出現最早的脊椎動物。
志留紀在距今四億四千萬年——四億年之間，陸地上開始出現植物。
泥盆紀在距今四——三億五千萬年之間，海洋內魚類繁盛，出現了最早的水陸兩棲動物。
石炭紀在距今三億五千萬年——二億七千萬年之間，地球上水陸兩棲動物繁盛，陸地上出現原始的爬行動物。
二疊紀在距今二億七千萬年——二億二千五百萬年之間，地球上出現類似哺乳動物的爬行動物。
距今二億二千五百萬年時，地球進入了中生代。中生代有三紀值得關注，即三疊紀、侏羅紀和白堊紀。
三疊紀在距今二億二千五百萬年——一億八千萬年之間，陸地上出現最早的恐龍。
侏羅紀在距今一億八千萬年——一億三千五百萬年之間，陸地上恐龍繁盛，出現最早的哺乳動物和鳥類。
白堊紀在距今一億三千五百萬年——一億二千萬年之間，仍屬於恐龍時期，恐龍、有袋類和胎盤類哺乳動物並存，出現最早的有花植物。
此後地球進入了新生代。新生代必須知道的是第三紀和第四紀。
新生代第三紀分為五世，即古新世、始新世、漸新世、中新世和上新世。始新世約在距今六千萬年——四千萬年之間，此時地球上已經出現最早的靈長類動物。中新世約在距今二千五百萬年——一千二百萬年之間。約在一千二百萬年時，地球出現了。
盤古開天，新生代第四紀的重點在更新世和全新世。更新世早期約在距今三百萬年——一百五十萬年之間，此時已經出現完全形成的人，中國的元謀人誕生。更新世中期約在距今一百五十萬年——一百萬年之間，中國出現了藍田人和北京人。更新世晚期約在距今五十萬年——十萬年之間，中國出現了馬壩人和大荔人。
我們的遠古歷史就從更新世的早期講起，因為我們中華民族的創世紀始祖盤古就是在這一時期所誕生。
顓頊統一華夏。共工又作龔工，中國上古神話人物，洪水之神。氏為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水。傳說中共工形象兇惡，人面蛇身而紅發，性情愚蠢而兇暴，野心勃勃，是黃帝系部族長期的對手。
祝融本名重黎，中國上古帝王、上古巫族的大巫，以火施化，號赤帝，後尊為火神、水火之神、南海神，古時三皇五帝的五帝之一，葬衡陽市南嶽區。
據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山，是他傳下火種，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚動聽、感人肺腑的樂曲，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮，情緒高昂，對生活充滿熱愛。另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。
祝融死後，葬在南嶽衡山之陽，後人為了紀念他，就把南嶽最高峰稱為祝融峰。在日常用語中，祝融也是火的代名詞。後改編為遊戲角色和《三國演義》祝融夫人的角色。
《山海經》中記載，盤古開天闢地女媧造人之後，水神共工一向與火神祝融不合，他率領蝦兵蟹將，向火神發動進攻。火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來迎戰，火神祝融獲得了全勝。
共工一直逃到不周山，一頭向山腰撞去，“嘩啦啦”一聲巨響，不周山竟給共工撞折了。頓時天河傾瀉，洪水氾濫。著名的“水火不相容”典故即源於這場大戰。後來就有了女媧煉五彩石補天的事蹟。
女媧補天
根據《史記·補三皇本紀》記載，水神共工造反，與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，於是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
《紅樓夢》的第一回即引用這個傳說，女媧為了補天，煉了三萬六千五百零一塊石頭，用了三萬六千五百塊，但剩下了一塊未用。
女媧是中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地創造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始母神。
金晴無支祁
據《山海經》等史籍記載，巫支祁是堯舜禹時期的奇妖，也是我國有史以來最有神通也是最有影響的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，為天生神猴。後娶龍女為妻，生了三個兒子，都是神通廣大的魔頭。他自為淮渦水神，在淮河中建有龍宮，其勢力波及黃河中下游和長江中下游。
在古籍和民間傳說中，他一方面是妖仙、精怪，經常為患江淮，禍害百姓；另一方面，卻以孝子、正神諸身份被傳頌及立廟祀奉。
巫支祁有許多駭人聽聞的神話故事，特別是率十幾萬山精水怪在淮源大 戰禹王，後被庚辰降服，囚在淮河下游的龜山下（一說囚在桐柏山的淮井中）的故事，後被吳承恩挪移到《西遊記》中，成為膾炙人口的大鬧天宮，巫支祁也被異變成齊天大聖孫悟空 。巫氏神話主要流傳在淮源和淮泗地區。
無支祁中國神話中的水怪。他的形狀像猿猴，塌鼻子，凸額頭，白頭青身，火眼金睛。他的頭頸長達百尺，力氣超過九頭大象。
大禹治淮水時，無支祁作怪，風雷齊作，木石俱鳴。禹很惱怒，召集群神，並且親自下達命令給神獸夔龍，擒獲了無支祁。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。於是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，從此淮水才平靜地流入東海。
從古至今時代的劃分
據現代科學考證：在古史三百萬年以前，地質年代屬於新生代第三紀的上新世。考古年代為使用天然木石時代。人類族源屬於南方古猿。社會組織形式是原始群。婚姻方式為隨意雜交。由此可見，盤古時期人類的先祖（猿人）已經存在了，開天闢地只是古人對天地起源的一種大膽猜想。不過，古人所推斷的時間竟然大體上與科學考證相吻合，這實在讓人感到吃驚。
大約在距今六億年時，地球進入古生代。古生代的重要時期有六紀，即寒武紀、奧陶紀、志留紀、泥盆紀、石炭紀和二疊紀。
寒武紀在距今六——五億年之間，地球上無脊椎動物和海藻類開始大量繁殖。
奧陶紀在距今五——四億四千萬年之間，陸地上開始出現最早的脊椎動物。
志留紀在距今四億四千萬年——四億年之間，陸地上開始出現植物。
泥盆紀在距今四——三億五千萬年之間，海洋內魚類繁盛，出現了最早的水陸兩棲動物。
石炭紀在距今三億五千萬年——二億七千萬年之間，地球上水陸兩棲動物繁盛，陸地上出現原始的爬行動物。
二疊紀在距今二億七千萬年——二億二千五百萬年之間，地球上出現類似哺乳動物的爬行動物。
距今二億二千五百萬年時，地球進入了中生代。中生代有三紀值得關注，即三疊紀、侏羅紀和白堊紀。
三疊紀在距今二億二千五百萬年——一億八千萬年之間，陸地上出現最早的恐龍。
侏羅紀在距今一億八千萬年——一億三千五百萬年之間，陸地上恐龍繁盛，出現最早的哺乳動物和鳥類。
白堊紀在距今一億三千五百萬年——一億二千萬年之間，仍屬於恐龍時期，恐龍、有袋類和胎盤類哺乳動物並存，出現最早的有花植物。
此後地球進入了新生代。新生代必須知道的是第三紀和第四紀。
新生代第三紀分為五世，即古新世、始新世、漸新世、中新世和上新世。始新世約在距今六千萬年——四千萬年之間，此時地球上已經出現最早的靈長類動物。中新世約在距今二千五百萬年——一千二百萬年之間。約在一千二百萬年時，地球出現了。
盤古開天，新生代第四紀的重點在更新世和全新世。更新世早期約在距今三百萬年——一百五十萬年之間，此時已經出現完全形成的人，中國的元謀人誕生。更新世中期約在距今一百五十萬年——一百萬年之間，中國出現了藍田人和北京人。更新世晚期約在距今五十萬年——十萬年之間，中國出現了馬壩人和大荔人。
我們的遠古歷史就從更新世的早期講起，因為我們中華民族的創世紀始祖盤古就是在這一時期所誕生。