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《易經》的處世智慧

人往高處走, 大抵是不錯的。

《易經》上說, 潛龍, 勿用;亢龍, 有悔。 可見不管是處在事業開端, 還是有所成就的人, 都要克制低調。 委身低處,

是中國人處世的一門千年絕學。

“地低成海, 人低成王”, 守住人生的低處, 是一種清淨內斂, 是人生必須擺正的一種穩重姿態, 必須按捺的一種謙遜言辭, 必須平抑的一種處世風格。

委身低處, 是藏鋒守拙的隱忍

古往今來, 儘管通往名利高處的路上佈滿了陷阱,

但還是熙熙攘攘川流不息。

名利的高處, 一手製造了無盡的繁華和熱鬧, 也製造了數不盡的悲劇。

而低處的謹慎最安全。 越是春風得意, 越要放低身段, 勤勉為事。

明朝明成祖時期有“黑衣宰相”的道衍, 在幫助朱棣篡位成功後。 毅然選擇恢復自己的本職——和尚。 每日吃齋念佛, 不但躲過了朝廷的一系列政治危機, 也在歷史的舞臺上留下淡泊名利的美名。

委身低處, 是韜光養晦的智慧

委身低處, 是成就大事的一種方式。 低處的謙卑最受益。

不誇誇其談, 不自以為是, 以求教的姿態、商量的口吻說話, 總會有意外的收穫。

有的人自以為是, 好為人師。

卻不知三人行必有我師, 以謙遜的姿態向別人請教, 汲取別人的智慧, 從中得到啟發和教益, 從而形成自己的見解。

其實, 高處有高處的風光, 低處有低處的景致。 而且, 善於在低處經營的人, 最後往往能到達人生高處。

低調, 是修身養性的境界。

低調做人, 還意味著你必須丟掉一些東西, 比如身份感、優越感、尊貴感、榮耀感等等。

低調, 不是壓抑自身的欲望, 而是自然而然, 修養品性, “路徑窄處, 留一步與人行;滋味濃時, 減三分讓人嘗”, 能為人著想, 能顧全大局, 能合作共贏。 更進一步, 讓自己擁有超脫欲望、淡泊名利的胸襟。

如此, 方能看到更高的人生境界。

守得住低處的人從不討巧,

他們依靠的是自己誠實的勞動, 他們明白恬淡從容方能走得更遠。

守得住低處的人, 溫厚、寧靜, 就像大地, 永遠把自己置於低處, 但沒有人否認它的博大;

守得住低處的人, 收斂、含蓄, 就像大海, 永遠把自己放在低處, 但沒有人否認它的深邃。

倘若沒有壓力, 水是不會往高處流的;

倘若沒有操守, 人是不會往低處走的。

在物欲至上的紛紜俗世中, 守得住低處的人, 是最難得的風景。

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