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星戰中的東方元素

星戰是一部浩繁的宇宙史詩, 它包羅萬象, 文化內涵極其豐富。

東方文化源遠流長, 自然成為了主創們的重要靈感來源。

“點絳唇”

在[星球大戰前傳]三部曲中出現的納布星女王阿米達拉, 臉部造型獨特。

▲厚厚的白色粉底塗滿全臉, 嘴唇上畫有類似“點絳唇”的紅痕, 據說寓意“記憶的深痕”, 象徵“偉大的和平年代”來臨前納布的痛苦歲月

這是白麵紅唇——典型日本藝伎妝容。

▲而真正唇妝花式多樣的地方在中國

“點絳唇”其實是中國古代的一個詞牌名, 出自南朝江淹《詠美人春遊》中的“白雪凝瓊貌, 明珠點絳唇”。

古人認為將淺絳色的口脂塗在嘴唇上製造出紅潤的小嘴形象, 給人健康、年輕、充滿活力的感覺。

▲中國古代女子形象

《麻衣相法》中說到,

女子若“口小如抹胭脂, 且色澤紅潤”, 則此人靈巧窈窕, 內斂含蓄, 是賢妻良母之相。

所以中國古代歷來以嘴小為美。

白居易的名句“櫻桃樊素口, 楊柳小蠻腰”, 一下就勾勒出樊素靈動小巧的嘴唇, “櫻桃小口”也因此而來。

岑參《醉戲竇美人詩》中的“朱唇一點桃花殷”, 也是在說這種美。

開放多元的盛唐氣象使唐代女子的唇妝種類也異常豐富。

僅晚唐三十多年時間裡, 唇式就出現了17種之多。

▲[王朝的女人楊貴妃]中, 範冰冰飾演的楊玉環塗有小蝴蝶型唇妝, 嘴唇形狀就像蝴蝶翅膀一樣, 生動靈活, 一種自由之感油然而生

▲[狄仁傑之神都龍王]中, 楊穎的兩款唇妝分別是唐代流行的大蝴蝶型和心型

另外, 清朝也是點絳唇佔據後宮的一個時期。

▲美版《甄嬛傳》,孫儷塗了清朝流行的一種花瓣唇妝,形象符合當時歷史

而我們看到的阿米達拉女王的唇妝,形狀則酷似清朝的另一種花瓣唇。

▲清代花瓣唇

白麵妝

以白為美這件事,我國晉代文學家左思的《嬌女詩》中就有描寫:

“吾家有嬌女,皎皎頗白皙。”

到了唐代,女子上妝第一步就是敷鉛粉,將面部增白。

▲《唐人宮樂圖》中女子的白麵妝容

隨著日本對我國文化的借鑒與創新,面部敷粉、把臉完全塗白的化妝方式已經成為日本藝伎妝容的最大特色。

▲白麵妝最初興起於17世紀的日本宮廷,時人認為白色能掩蓋面部瑕疵,同時與黑髮形成強烈的對比效果

窮苦出身的百姓因常年勞作,膚色都會偏黑,因此把臉塗白也成為一種區分階級、彰顯身份的手段。

並且在日本,白色是最美,最純潔,最尊貴神聖的顏色。

新娘的嫁衣,武士切腹的和服,天皇的袍服,都是白色。

▲日本婚禮

▲[十三刺客]中著白衣準備剖腹的武士

▲神話中第一代天皇:神武天皇

而日本人對白色的不懈追求,放到女子妝容上,恐怕就是藝伎白麵妝了。

▲日本電影[望鄉]中的藝伎造型

▲[亂影花魁]中的藝伎

白麵紅唇的妝容,用濃濃的東方感襯托出了阿米達拉女王的典雅與神秘,非常符合她在電影中高貴的地位和無上的權力。

武士刀

對絕地武士來說,光劍是武器,使用時需要雙手持握,將它與原力合二為一,集中精神揮舞斬下,方能使出其威力。

但又不止是一件武器,它代表著絕地武士的名譽、品德以及對原力的無盡追求,是其精神的象徵。

▲無論是光劍的使用方式還是象徵意義,都最接近于日本武士刀

雖然[星球大戰8:最後的絕地武士]中凱洛倫使用的光劍外形很像中國劍,但他在使用時還是更偏向於“砍”而不是“刺”,所以本質上還是更像武士刀。

武士刀自西元300年始,形狀、尺寸多種多樣,由於剖腹自盡是日本人最常用的自殺方式,武士刀又被稱為“死亡之刀”。

▲[切腹]中的剖腹自盡

制刀是一門手藝更是一門藝術,在日本有專門的鑄造大師,從選料到冶鋼,從鍛打到研磨,出一把頂級武士刀往往要精心鍛造數月時間。

▲[殺死比爾]中“黑蛇”找服部半藏求刀

武士刀是武士階級身份的象徵,榮譽的象徵,是武士生命的一部分。

這種精神同樣也是星戰中的絕地武士所秉持的。

日本武士是家臣,是侍者,同樣絕地武士也是星際的保衛者。

武士為了榮譽可以戰死,可以自殺,“廢刀令”一出,刀沒了,怎麼戰死,怎麼自殺?

於是武士們憤懣至極,四處叛亂。

▲美國電影[最後的武士],就是改編自明治時期廢刀令引起武士階級動亂的歷史

(沒錯,美國人拍了部表現日本武士精神的電影。)

美國人喜歡武士刀到什麼程度?

▲昆汀[殺死比爾]中烏瑪瑟曼一把武士刀單挑一屋子男人外加一個劉玉玲

▲[特種部隊:眼鏡蛇的崛起]裡“白幽靈”李秉憲手持雙刀所向披靡

▲[X戰警前傳:金剛狼]中死侍兩把武士刀擋掉所有子彈轟炸

▲[生死格鬥]裡五個妹子高舉武士刀面前一片死人

[星球大戰]裡更是把光劍做成宇宙版武士刀。

恩,是真愛粉了。

黑澤明

星戰伊始,最先出場的是倆機器人——R2D2和C3PO。

▲一高一矮,吵架鬥嘴,相互嫌棄又難舍難離

▲真像黑澤明[戰國英豪]開場的倆農民

沒錯,黑澤明就是喬治盧卡斯的靈感來源。

日本電影在上世紀五六十年代崛起,登上了世界電影舞臺,領軍人物就是黑澤明。

1990年,黑澤明成為第一個獲得奧斯卡終生成就獎的亞洲人。

▲那年的頒獎現場,斯皮爾伯格和盧卡斯如同保鏢一般站在他的兩旁

除了這二位新好萊塢六十年代新好萊塢奠基人外,六十年代,“新好萊塢四傑”皆奉黑澤明為“電影天皇”,並用他們的電影向偶像致敬。

▲比如[教父]中經典的婚禮段落模仿了黑澤明的[惡漢甜夢]

同年,馬丁斯科塞斯參演黑澤明的[夢],飾演荷蘭畫家梵古。

為了這個只有一場戲的客串角色,他扔下了正在拍攝的電影,讓幾百個劇組人員原地待命,自己飛去了日本。

▲馬丁斯科塞斯在[夢]的片場

當他拍[影子武士]時,沒人願意給他投資,黑澤明陷入人生低潮。

地球另一端事業如日中天的盧卡斯硬是從福斯公司那裡拗到150萬美金,和科波拉一起當了回聯合監製,出品了偶像的[影子武士]。

▲盧卡斯和科波拉默默站在黑澤明身後看他拍片

低谷時期拔刀相助,這影迷當的絕對合格。

六十年代是美國歷史上一個很特殊的時期,經濟的迅猛發展帶來的是人民精神的空虛和心靈的異化。

電影界同樣離不開動盪的社會環境,掀起了新好萊塢運動潮,美國電影人在世界範圍內找尋著精神歸宿。

而此時,黑澤明出現了,將東方的藝術靈感帶給了美國。

星戰的獨一無二,有很大一部分原因就在於它借鑒了不同的文化,將原本風格迥異的民族元素融合在一起,創造出了一個新的東西。

就像那句話,藝術源於生活。

而星戰告訴我們,藝術更可以源於千里之外的生活。

▲美版《甄嬛傳》,孫儷塗了清朝流行的一種花瓣唇妝,形象符合當時歷史

而我們看到的阿米達拉女王的唇妝,形狀則酷似清朝的另一種花瓣唇。

▲清代花瓣唇

白麵妝

以白為美這件事,我國晉代文學家左思的《嬌女詩》中就有描寫:

“吾家有嬌女,皎皎頗白皙。”

到了唐代,女子上妝第一步就是敷鉛粉,將面部增白。

▲《唐人宮樂圖》中女子的白麵妝容

隨著日本對我國文化的借鑒與創新,面部敷粉、把臉完全塗白的化妝方式已經成為日本藝伎妝容的最大特色。

▲白麵妝最初興起於17世紀的日本宮廷,時人認為白色能掩蓋面部瑕疵,同時與黑髮形成強烈的對比效果

窮苦出身的百姓因常年勞作,膚色都會偏黑,因此把臉塗白也成為一種區分階級、彰顯身份的手段。

並且在日本,白色是最美,最純潔,最尊貴神聖的顏色。

新娘的嫁衣,武士切腹的和服,天皇的袍服,都是白色。

▲日本婚禮

▲[十三刺客]中著白衣準備剖腹的武士

▲神話中第一代天皇:神武天皇

而日本人對白色的不懈追求,放到女子妝容上,恐怕就是藝伎白麵妝了。

▲日本電影[望鄉]中的藝伎造型

▲[亂影花魁]中的藝伎

白麵紅唇的妝容,用濃濃的東方感襯托出了阿米達拉女王的典雅與神秘,非常符合她在電影中高貴的地位和無上的權力。

武士刀

對絕地武士來說,光劍是武器,使用時需要雙手持握,將它與原力合二為一,集中精神揮舞斬下,方能使出其威力。

但又不止是一件武器,它代表著絕地武士的名譽、品德以及對原力的無盡追求,是其精神的象徵。

▲無論是光劍的使用方式還是象徵意義,都最接近于日本武士刀

雖然[星球大戰8:最後的絕地武士]中凱洛倫使用的光劍外形很像中國劍,但他在使用時還是更偏向於“砍”而不是“刺”,所以本質上還是更像武士刀。

武士刀自西元300年始,形狀、尺寸多種多樣,由於剖腹自盡是日本人最常用的自殺方式,武士刀又被稱為“死亡之刀”。

▲[切腹]中的剖腹自盡

制刀是一門手藝更是一門藝術,在日本有專門的鑄造大師,從選料到冶鋼,從鍛打到研磨,出一把頂級武士刀往往要精心鍛造數月時間。

▲[殺死比爾]中“黑蛇”找服部半藏求刀

武士刀是武士階級身份的象徵,榮譽的象徵,是武士生命的一部分。

這種精神同樣也是星戰中的絕地武士所秉持的。

日本武士是家臣,是侍者,同樣絕地武士也是星際的保衛者。

武士為了榮譽可以戰死,可以自殺,“廢刀令”一出,刀沒了,怎麼戰死,怎麼自殺?

於是武士們憤懣至極,四處叛亂。

▲美國電影[最後的武士],就是改編自明治時期廢刀令引起武士階級動亂的歷史

(沒錯,美國人拍了部表現日本武士精神的電影。)

美國人喜歡武士刀到什麼程度?

▲昆汀[殺死比爾]中烏瑪瑟曼一把武士刀單挑一屋子男人外加一個劉玉玲

▲[特種部隊:眼鏡蛇的崛起]裡“白幽靈”李秉憲手持雙刀所向披靡

▲[X戰警前傳:金剛狼]中死侍兩把武士刀擋掉所有子彈轟炸

▲[生死格鬥]裡五個妹子高舉武士刀面前一片死人

[星球大戰]裡更是把光劍做成宇宙版武士刀。

恩,是真愛粉了。

黑澤明

星戰伊始,最先出場的是倆機器人——R2D2和C3PO。

▲一高一矮,吵架鬥嘴,相互嫌棄又難舍難離

▲真像黑澤明[戰國英豪]開場的倆農民

沒錯,黑澤明就是喬治盧卡斯的靈感來源。

日本電影在上世紀五六十年代崛起,登上了世界電影舞臺,領軍人物就是黑澤明。

1990年,黑澤明成為第一個獲得奧斯卡終生成就獎的亞洲人。

▲那年的頒獎現場,斯皮爾伯格和盧卡斯如同保鏢一般站在他的兩旁

除了這二位新好萊塢六十年代新好萊塢奠基人外,六十年代,“新好萊塢四傑”皆奉黑澤明為“電影天皇”,並用他們的電影向偶像致敬。

▲比如[教父]中經典的婚禮段落模仿了黑澤明的[惡漢甜夢]

同年,馬丁斯科塞斯參演黑澤明的[夢],飾演荷蘭畫家梵古。

為了這個只有一場戲的客串角色,他扔下了正在拍攝的電影,讓幾百個劇組人員原地待命,自己飛去了日本。

▲馬丁斯科塞斯在[夢]的片場

當他拍[影子武士]時,沒人願意給他投資,黑澤明陷入人生低潮。

地球另一端事業如日中天的盧卡斯硬是從福斯公司那裡拗到150萬美金,和科波拉一起當了回聯合監製,出品了偶像的[影子武士]。

▲盧卡斯和科波拉默默站在黑澤明身後看他拍片

低谷時期拔刀相助,這影迷當的絕對合格。

六十年代是美國歷史上一個很特殊的時期,經濟的迅猛發展帶來的是人民精神的空虛和心靈的異化。

電影界同樣離不開動盪的社會環境,掀起了新好萊塢運動潮,美國電影人在世界範圍內找尋著精神歸宿。

而此時,黑澤明出現了,將東方的藝術靈感帶給了美國。

星戰的獨一無二,有很大一部分原因就在於它借鑒了不同的文化,將原本風格迥異的民族元素融合在一起,創造出了一個新的東西。

就像那句話,藝術源於生活。

而星戰告訴我們,藝術更可以源於千里之外的生活。

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