唐寶民
在學術教育界， 如果提起北大， 人們自然就會想到蔡元培校長；那麼， 如果提起清華呢？當然就會想到梅貽琦校長。 梅貽琦先生終身服務于清華實踐， “生斯長斯， 吾愛吾廬”， 是當之無愧的“兩岸清華永久校長”， 為清華事業的發展奠定了堅定的基礎。 梅校長的事蹟， 值得我們永久紀念。 著名學者岳南先生在其新書《大學與大師：清華校長梅貽琦傳》（中國文史出版社出版）中， 為我們詳細地記述了梅貽琦校長的生平事蹟， 並將清華大學從建校到梅校長逝世的歷史沿革做了一番梳理， 為我們展現了那個時代的風雲變幻及精神風貌。
無論時代如何變遷， 提起清華大學， 梅校長都是一個繞不過去的存在。 清華大學的前身， 只是一個沒什麼名氣和學術地位的留美預備學校， 梅貽琦先生就任清華校長之後， 在不到十年的時間裡， 就開創了清華歷史上的黃金時代， 使清華聲名鵲起， 成為與北大齊名的高等學府。 梅貽琦先生是清華的象徵， 清華是他生命的一部分， 也是他文化理想的實踐地， 正因為有了梅貽琦先生的努力， 清華才迎來了群星燦爛的歷史時期， 成為一所現代意義上的大學。 八年抗戰中， 梅貽琦先生兼任西南聯大校務委員會常委、主任， 創造了中國教育發展史上的又一個奇跡。 晚年在臺灣創建新竹清華園，
梅校長留給我們的另一份重要遺產， 就是他的教育思想、辦學理念， 直到現在， 他的辦學理念仍然不過時， 現在一些高校， 不惜貸款去大搞校園建設， 僅一個大門就花上百萬元， 這樣的新聞總能讓人想到梅校長的那句至理名言：“所謂大學者， 非謂有大樓之謂也， 有大師之謂也。 ”梅貽琦先生所宣導的這種傳統， 早已成為中國高等教育的一種理念， 遺憾的是， 當下一些大學的做法卻與這種理念背道而馳。 在教學實踐中， 梅校長推行教授治校方略， 宣導學術自由， 從而使校政井然有序， 學術空前繁榮。 “昔日之所謂新舊， 今日之所謂左右，
梅校長不僅以其學術思想及教育理念影響了一個時代， 也以其人格風範為後人樹立了榜樣， 他權高位重， 卻一生清貧， 以至於太太不得不擺地攤兒賺點錢維持家用開支；他有著極強的原則性， 就是對待自己的親屬， 也絲毫不客氣， 他的侄子梅祖武曾經報考清華大學， 但成績不夠， 梅貽琦沒有動用自己的權力為侄子走後門， 侄子無奈地去了北洋大學；幾年後， 他的小女兒梅祖芬也報考清華大學， 成績同樣不合格， 梅貽琦依然堅持原則， 梅祖芬去了燕京大學；晚年在臺灣， 他一直把一個手提包帶在身邊，
1962年5月19日， 梅貽琦先生在臺灣去世， 人們把他安葬在他親手創辦的臺灣新竹清華園， 他的墓地被稱為“梅園”， 墓地周圍的樹木被稱為“梅林”， 每年的5月19日， 人們都不約而同地來到這裡紀念他， 表達對一代傑出教育家的追思和敬仰。 “回首故園清絕處， 堂前古月伴孤松。 ”斯人已去， 懷念依然， 國學大師毛子水先生的懷念代表了大多數人的心聲：“我嘗獨居深念， 覺得要使我們在文化上能夠和世界文明的民族並駕齊驅， 唯一的方法只有努力於教育。
作者以紀實的手法展現了梅貽琦先生的成長、留學及其執著於教育事業的風雲歲月， 塑造了他忠誠無私、剛毅仁愛的人格精神， 同時記述了清華大學數十年的發生發展史， 折射出了整個中國近現代高等教育的發展歷程， 構思精深、材料翔實， 讀之令人感懷深思、嗟歎不已。