豆瓣影評: 曹叡因何戀母、弑母、“女裝控”

本文作者“孔默”， 歡迎去豆瓣App關注Ta。

“月球表面”、“女裝大佬”、“瘋狂戀母”， 大概是許多觀眾對劇中曹叡（劉歡飾）的第一印象。 實際上， 劉歡飾演的曹叡是《虎嘯龍吟》裡最出彩的人物之一。

陳壽《三國志·魏書·明帝紀第三》的記事記言， 主要著眼于曹叡一生的主要功績， 如拒諸葛、退孫權、平遼東等， 也記載了其晚年（雖然三十六歲英年早逝）大興宮殿的奢靡之舉， 陳壽如是評價：“明帝沉毅斷識， 任心而行， 蓋有君人之至概焉。 于時百姓雕弊,四海分崩,不先聿修顯祖,闡拓洪基,而遽追秦皇、漢武,宮館是營,格之遠猷,其殆疾乎。

”（[晉]陳壽：《三國志》， [南朝宋]裴松之注， 北京：中華書局2006年版， 第71頁。 ）這裡， 陳壽認為曹叡既有明君風範：深沉剛毅、善斷有識、率性而為；又有昏君行為：大興土木， 置民生凋敝、國家分裂於不顧。 裴松之注引孫盛語， 更是稱讚曹叡“優禮大臣， 開容善直,雖犯顏極諫,無所摧戮， 其君人之至概焉。 ”（附贈彩蛋， 仍是裴松之注引孫盛之語：“魏明帝天資秀出， 立發垂地， 口吃少言……”嗯， “天資秀出， 立發垂地”， 果然有“女裝大佬”的潛質；等等！還有神馬毀三觀的東西， “口吃少言”， 難道曹叡應該這麼演嗎：“好…好…好一……一…一…一個……忠…忠…中二少年？”）如此一位“開容善直”的仁德開明之君， 怎麼就成了劇中一言不合就殺畫師、穿女裝的變態皇帝呢？

“盡信書， 則不如無書”。 史書僅僅是對歷史的書寫，

永遠不能代表歷史本身。 此外， 古代官方史書基本上只側重於記載重大事件， 而極少關心歷史人物的內心世界。 除去大興土木反常之舉（相較於其勤政開明， 大興土木確實顯得有些反常）外， 讀《三國志·魏書·後妃傳第五》， 亦可發現曹叡的某些乖戾舉動。 據《後妃傳》記載， 曹叡寵倖郭皇后（明元郭皇后， 即支持司馬懿高平陵之變的郭皇后）之後逐漸冷落毛皇后， 游後園， 召集才人以上的妃嬪開宴尋樂（“召才人以上曲宴極樂”）， 唯獨不請毛皇后（“元後曰‘宜延皇后’， 帝弗許”）；事後， 毛皇后仍然得知了此事， 醋意頓生， 便反問：“昨天在北園遊宴， 玩得很爽（曹爽的爽！）吧？”（“昨日遊宴北園。 樂乎？”）曹叡聽聞後， 知道有左右宮人洩露此事， 盛怒之下， 處死十餘人（“所殺十餘人”）， 還直接將毛皇后賜死， 但照舊加諡， 葬在湣陵（“賜後死， 葬湣陵”）。 （參見[晉]陳壽：《三國志》， [南朝宋]裴松之注， 北京：中華書局2006年版， 第103頁。 ）

文德郭皇后（郭女王， 即劇中郭照）又是否為曹叡下令所殺呢？《後妃傳》僅載“青龍三年春， 後崩於許昌， 以終制營陵， 三月庚寅， 葬首陽陵西。 ”（[晉]陳壽：《三國志》， [南朝宋]裴松之注， 北京：中華書局2006年版， 第102頁。 ）史家常為尊者諱， 所謂“內大惡諱， 小惡不書”， 陳壽有可能有所避諱。 裴松之注引列舉了兩種不同於《三國志》的說法。 其一為《魏略》， 郭女王自然死亡， 但下葬時被“披髮覆面”：“明帝既嗣立， 追痛甄後之薨， 故太后以憂暴崩。 甄後臨沒， 以帝屬李夫人。 及太后崩， 夫人乃說甄後見譖之禍， 不獲大斂，

被發覆面， 帝哀恨流涕， 命殯葬太后， 皆如甄後故事。 ”其二為《漢晉春秋》， 郭女王被逼殺， 下葬時口含米糠、以發覆面， 正是《虎嘯龍吟》採用的說法：“初， 甄後之誅， 由郭後之寵， 及殯， 令被發覆面， 以糠塞口， 遂立郭後， 使養明帝。 帝知之， 心常懷忿， 數泣問甄後死狀。 郭後曰：‘先帝自殺， 何以責問我？且汝為人子， 可追讎死父， 為前母枉殺後母邪？’明帝怒， 遂逼殺之， 敕殯者使如甄後故事。 ”（[晉]陳壽：《三國志》， [南朝宋]裴松之注， 北京：中華書局2006年版， 第102頁。 ）如同賜死毛皇后之後仍為其加諡， 劇中情形——曹叡先賜死郭太后而後加諡厚葬、以“病逝”入史冊——大概的確具有一定可能性。

無論是因左右洩密、皇后吃醋便大開殺戒， 還是將得寵于父皇的郭太后賜死， 抑或是劇中虛構的女裝畫母、斬殺畫師（第二、三集），

究其原因， 或都與曹叡不幸的童年經歷有關。 童年， 母親被父親賜死， 自然會留下難以抹去的幽暗記憶， 無論理性如何克制， 如何成年後如何“沉毅斷識”， 恐怕都無法擺脫那段苦痛回憶。 母親去世後， 曹叡又一直生活在父親曹丕的父權壓抑下和宮廷鬥爭的恐怖氛圍中。 “陛下已殺其母， 臣不忍複殺其子”（裴松之注引《魏末傳》， 見[晉]陳壽：《三國志》， [南朝宋]裴松之注， 北京：中華書局2006年版， 第56頁。 ）， 這不僅是對幼鹿的同情悲憫， 更是內心深處的戰戰兢兢， 正如劇中曹叡繼位前的擔憂：“他殺了我娘， 他會不會把我也殺了？”（第一集）這種不幸經歷造就的性格， 難免敏感多疑、極度缺乏安全感， 也難免產生濃厚的戀母弑父情結。 之所以處死洩密的宮人（即使僅洩露了生活小事而非軍國大事）和“善妒”的毛皇后，大概正是因為曹叡厭惡被監視控制的感覺（大概也因此更加懂得駕馭臣下，而始終提防自己被權臣操縱）。賜死郭太后，則或是將對父親的怨恨投射到郭女王（被父親寵愛）身上，也飽含著無法挽救母親性命的遺憾、憤恨和無奈：“我娘死了，她現在一個人在墳墓裡，口含米糠，以發覆面，好淒涼啊。那個時候為什麼沒有人，千里迢迢闖宮面君去救她呢？這麼多年，朕恨自己，朕恨自己沒有能力去救自個兒的親娘。”（第二十四集）

美國德裔心理學家弗洛姆曾在《愛的藝術》裡指出，縱欲是人類擺脫孤獨感的一種方式，但僅僅只能在縱欲之中短暫地逃離孤獨（參見[美]弗洛姆：《愛的藝術》，李健鳴譯，上海：上海譯文出版社2008年版，第10~11頁。）。曹叡晚年大興土木，大概也是為了擺脫內心深處的孤獨與不安吧。幸而劇中還有大內官辟邪的陪伴（《三國志》裴松之注引《魏略》中明文記載了辟邪這一人物：“既從劉放計,召司馬宣王,自力為詔,既封,顧呼宮中常所給使者曰:‘辟邪來!汝持我此詔授太尉也。’辟邪馳去。”見[晉]陳壽：《三國志》，[南朝宋]裴松之注，北京：中華書局2006年版，第70頁。），尚可在深宮中相互取暖。

曹叡是一位勵精圖治、沉毅善斷的明君，也一度是大興土木乃至濫殺無辜的暴君，但更是一位從小失去母親和母愛的普通人。他可以拯救戰火侵襲、貪狼窺伺的大魏天下，卻無法救回自己的母親和女兒（曹淑，早夭）；他可以命人建造巍峨的殿宇、壯麗的宮室，卻始終無處安放自己心中的孤獨與恐懼。

(全文完)

本文作者“孔默”，現居武漢，目前已發表了7篇原創文字，至今活躍在豆瓣社區。下載豆瓣App搜索用戶“孔默”關注Ta。

之所以處死洩密的宮人（即使僅洩露了生活小事而非軍國大事）和“善妒”的毛皇后，大概正是因為曹叡厭惡被監視控制的感覺（大概也因此更加懂得駕馭臣下，而始終提防自己被權臣操縱）。賜死郭太后，則或是將對父親的怨恨投射到郭女王（被父親寵愛）身上，也飽含著無法挽救母親性命的遺憾、憤恨和無奈：“我娘死了，她現在一個人在墳墓裡，口含米糠，以發覆面，好淒涼啊。那個時候為什麼沒有人，千里迢迢闖宮面君去救她呢？這麼多年，朕恨自己，朕恨自己沒有能力去救自個兒的親娘。”（第二十四集）

美國德裔心理學家弗洛姆曾在《愛的藝術》裡指出，縱欲是人類擺脫孤獨感的一種方式，但僅僅只能在縱欲之中短暫地逃離孤獨（參見[美]弗洛姆：《愛的藝術》，李健鳴譯，上海：上海譯文出版社2008年版，第10~11頁。）。曹叡晚年大興土木，大概也是為了擺脫內心深處的孤獨與不安吧。幸而劇中還有大內官辟邪的陪伴（《三國志》裴松之注引《魏略》中明文記載了辟邪這一人物：“既從劉放計,召司馬宣王,自力為詔,既封,顧呼宮中常所給使者曰:‘辟邪來!汝持我此詔授太尉也。’辟邪馳去。”見[晉]陳壽：《三國志》，[南朝宋]裴松之注，北京：中華書局2006年版，第70頁。），尚可在深宮中相互取暖。

曹叡是一位勵精圖治、沉毅善斷的明君，也一度是大興土木乃至濫殺無辜的暴君，但更是一位從小失去母親和母愛的普通人。他可以拯救戰火侵襲、貪狼窺伺的大魏天下，卻無法救回自己的母親和女兒（曹淑，早夭）；他可以命人建造巍峨的殿宇、壯麗的宮室，卻始終無處安放自己心中的孤獨與恐懼。

(全文完)

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