出生在安徽渦陽的老子，太上老君是三清中的老三太清道德天尊？

原來中國古代典籍裡所說的太清道德天尊和《封神演義》中所說的完全是兩回事。 在《封神演義》中“一師教三徒， 三徒分兩教。 開創闡教的二位是老大太上老君老子和老二元始天尊是，

而開創截教， 獨力與二位師兄抗衡的是三師弟通天教主。 他們的師父是鴻鈞道祖。

而在中國古典籍中， 被民間通俗稱為太上老君的老子是三清中的第三尊神， 居於大赤天的太清境。

老子故里——安徽省亳州市渦陽縣

據說是由冥跡玄通元玄白之氣化生而成。 元氣化胎寄託于玄妙玉女之身， 孕育八十一年， 始從玉女左腋生下。 天尊出生之時， 瑞雲繚繞， 萬鶴翔空。 九天神前往祝賀， 玉女擁抱， 九龍戲水。 天尊降生後即行數步， 步生蓮花。 走到九步時， 左手指天， 右手指地， 曰： “天上地下唯道獨尊。 我當開拓無上道法， 普度一切動植眾生；我要走遍十方幽牢地獄， 解尚未得救之眾生。 ”

天尊初生之時， 即頭生白髮， 耳長、目方、鼻正， 鼻有兩道鼻樑， 耳朵生有三孔， 須髯飄灑， 額寬， 齒齊， 口方。 舉足合于三星五辰之數， 手生天干十紋。 其母因在李樹旁生下老君， 故指李為姓， 又因其耳與眾不同， 故名之以耳， 又因生而自首， 故謂之老子。

李耳， 歷史上實有其人。 商末周文王為西伯， 召李耳為守藏史。 周武王時遷李耳為柱下史。 李耳曾出遊西方極遠的大秦、竺乾等國， 以道來教導感化那些國度。

周康王時， 返回中土回到周朝仍為柱下史。 周昭王二十三年， 老子駕青牛西出函谷關， 關令尹喜夜觀天象，

發現東方的紫氣向西移， 知道將有聖人往西去， 便在關口等候， 迎接老君， 並虔心地向老君請教道義， 老君便留下五千言的《道德經》。

周穆王時老君重回華夏傳道， 孔子曾向老子請教道的原理， 事後感到道的精深博大， 感歎說：“飛鳥、遊魚、走獸都可以捕捉，

而龍我卻不能知， 老子就像龍啊！”一些道書描述， 老子隱顯莫測， 變化無窮， 歷代都曾經以不同的名號出現過。 傳說連佛祖釋迦牟尼都是他的化身。 這就是“老子化胡”的故事由來。

太上老君手拿一把畫有陰陽鏡的扇子， 表示他主宰和象徵著天地形成、萬物化生、由太極分化出了天地（或陰陽）兩儀和道教描述的宇宙起源中的第三個大世紀——“太初”日期。 三清手勢及所持物形狀，合起來正是一幅道教的宇宙圖式。

三清手勢及所持物形狀，合起來正是一幅道教的宇宙圖式。