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吉林市北山腳下有一處青磚建築, 是吉林市區現存的典型吉林民居建築。 1999年2月26日列為吉林省文物保護單位之一,
建築背景
王百川大院坐落于德勝路47號, 始建於1932年, 由源和德作坊馬青山包工包料建設, 歷時兩年竣工。 青磚瓦木結構的兩進四合院, 坐北朝南, 左右對稱。 正房7間, 東西廂房各5間, 外廂房各3間, 門房7間, 東北有倉房、廚房以及廁所, 房後有花園和菜窖。 四周有青磚圍牆, 占地2400平方米, 建築面積865平方米。 正面左右廊柱懸掛抱柱楹聯、樑柱之間, 透雕燕尾;庭中花木、金魚缸, 顯示主人公之富有和社會地位。 一進兩側的是耳房, 裡面住的是王家的差役;二進的正房是王百川按照輩分排序的親眷居所。
吉林地方史專家周克讓在他的大作《吉林話舊》中提及其建築背景,
建築講究
《吉林市志·建築志》中用較長文字描寫了王百川大院, 介紹詳細。 門房面臨德勝路,
院內原有二門一座, 典型的垂花門,
幾經易主
王百川大院自建成到現在, 正如清朝康熙年間文華殿大學士張英《觀家書一封只緣牆事聊有所寄》中寫的“長城萬里今猶在, 不見當年秦始皇。 ”一樣, 也是幾經易主。
戰亂期間, 王百川舉家外逃, 大院為國民黨60軍佔領, 設為軍部。解放後,該宅變成了民居,儼然是一個破落大雜院。上世紀六十年代,小院變大院,將二門拆除。1984年,吉林市建委將該宅內的居民動遷,該院成為建委規劃處的辦公地,後為吉林市規劃局使用。2003年,該宅移交與吉林市文化部門。2008年,吉林市滿族博物館開始籌建,2009年11月正式開館。
如今的吉林市滿族博物館共分七大展廳。分別為,序廳、滿族傳統生產生活習俗、龍興之地、打牲烏拉總管衙門及其貢品、藝華體萃、吉林烏拉薩滿文化、錫克特裡氏薩滿祭祀神堂。從陳列內容看,它以大量的文物、珍貴的照片以及相應的輔助展品,概括反映了吉林市自南北朝(420—589年)以來,歷經隋唐、五代十國、遼、金、元、明、清、民國至今,滿族的先人—勿吉、靺鞨、女真、滿洲直到今日滿族的發展歷史,再現了昔日滿族食、衣、住、行以及文化、教育、娛樂和祭祀活動。陳列的展品不僅有族譜、神曲、祭服、腰鼓、祭堂,而且有石姓的幾代薩滿傳人跳神作法表演,可謂薩滿教活化石的再現。表現了具有2000多年建城史的古城吉林,作為清朝皇室的祭祖聖地,清朝統治東北的重鎮,清政府在這裡設置打牲烏拉總管衙門,建廠造船,組建內河水師,設立八旗演武廳,修建木城,置將軍,設省會,建小白山望祭殿等豐厚的歷史。
從民宅到博物館,王百川大院也算是文物建築保護的一種實踐。吉林市是中國滿族重要發祥地之一,在吉林市王百川大院建立滿族博物館,對省級文物保護單位“吉林民居王百川居宅舊址” 建築遺產的再利用,體現了文化價值擴展性的延伸,收到良好的社會效應,進而成為吉林滿族文化的核心。(圖/文 張海川,稿於2014年)
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大吉林,大東北,
聚焦鄉梓歷史,傳播吉林人物語;
大文化,大生活,
助力文化交流,弘揚慢生活情趣。
設為軍部。解放後,該宅變成了民居,儼然是一個破落大雜院。上世紀六十年代,小院變大院,將二門拆除。1984年,吉林市建委將該宅內的居民動遷,該院成為建委規劃處的辦公地,後為吉林市規劃局使用。2003年,該宅移交與吉林市文化部門。2008年,吉林市滿族博物館開始籌建,2009年11月正式開館。如今的吉林市滿族博物館共分七大展廳。分別為,序廳、滿族傳統生產生活習俗、龍興之地、打牲烏拉總管衙門及其貢品、藝華體萃、吉林烏拉薩滿文化、錫克特裡氏薩滿祭祀神堂。從陳列內容看,它以大量的文物、珍貴的照片以及相應的輔助展品,概括反映了吉林市自南北朝(420—589年)以來,歷經隋唐、五代十國、遼、金、元、明、清、民國至今,滿族的先人—勿吉、靺鞨、女真、滿洲直到今日滿族的發展歷史,再現了昔日滿族食、衣、住、行以及文化、教育、娛樂和祭祀活動。陳列的展品不僅有族譜、神曲、祭服、腰鼓、祭堂,而且有石姓的幾代薩滿傳人跳神作法表演,可謂薩滿教活化石的再現。表現了具有2000多年建城史的古城吉林,作為清朝皇室的祭祖聖地,清朝統治東北的重鎮,清政府在這裡設置打牲烏拉總管衙門,建廠造船,組建內河水師,設立八旗演武廳,修建木城,置將軍,設省會,建小白山望祭殿等豐厚的歷史。
從民宅到博物館,王百川大院也算是文物建築保護的一種實踐。吉林市是中國滿族重要發祥地之一,在吉林市王百川大院建立滿族博物館,對省級文物保護單位“吉林民居王百川居宅舊址” 建築遺產的再利用,體現了文化價值擴展性的延伸,收到良好的社會效應,進而成為吉林滿族文化的核心。(圖/文 張海川,稿於2014年)
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