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貴州民族大學副校長肖遠平:根植山鄉 對貴州民族文化愛得深沉

“與其說入選‘四個一批’人才是榮譽, 不如說是實現夢想道路上的鼓勵和鞭策。 ”對於自己入選2017年文化名家暨“四個一批”人才, 貴州民族大學副校長肖遠平教授認為, “在這個夢想的指引下, 榮譽僅僅是夢想的附加值, 更多的是沉甸甸的責任。 所以, 即使獲得了榮譽, 也要將其歸零。 不忘初心, 砥礪前行!”

貴州民族大學副校長肖遠平教授

53年前, 肖遠平出生在歷史文化名城貴州大方縣。 生於烏蒙山、長於慕俄格, 喝咂酒、唱彝歌……身為彝家兒女的肖遠平“從小就在民族文化氛圍濃厚的奢香故地上洗滌心靈, 對本民族文化自然有深入骨髓的熱愛”。

肖遠平堅信, 貴州的跨越發展離不開文化自覺和文化自信。 因而幾十年來, 他始終堅持用腳丈量貴州大地、用心書寫貴州學問, 始終呼籲貴州區域文化走出大山、走向世界。

離不開貴州, 放不下貴州

1982年, 肖遠平離開家鄉赴武漢求學。

在校期間, 美籍華人、著名民間文藝學家丁乃通來校講學半年。 這這位業界泰斗可是肖遠平的偶像。 他和同學們非常珍惜向丁乃通討教的機會, 便成立了一個民間文學小組, 開始走進民間文藝學研究。 學術領域的研究, 開始讓肖遠平從心生髮出來對民族民間文化的熱忱。 這股熱忱, 自然而然和家鄉、彝族文化緊緊連在了一起。

貴州民族大學副校長肖遠平教授

大學畢業, 肖遠平放棄了到北京工作的機會。 “離不開貴州, 放不下貴州。 ”他說, “故鄉不僅有親人, 更有著自己願為之付諸一切的鄉愁與鄉情。 ”

那個年代, 貴州在他者的眼中是落後和貧窮, 在外人口中是“黔驢技窮”和“夜郎自大”。 每每聽到這樣的言論, 肖遠平便很痛心。 於是, 肖遠平回到了貴州, 心裡裝著一個“民族文化傳承和發揚”的夢。

肖遠平來到了貴州民族學院, 年紀輕輕的他參與到了貴州著名民間文藝學者潘定智先生創建中國少數民族語言文學系的工作當中……自此, 這條路一走就是30多年。

頂“天”立“地”做學問

在30餘年的教學與學術生涯中, 肖遠平始終相信學術研究與教書育人不僅不相衝突, 而且密不可分。

在擔任華中師範大學、暨南大學、貴州民族大學博士生導師期間, 他開設了“少數民族優秀傳統文化及其產業化研究”“民族文化產業案例研究”等課程, 鼓勵培養博士生到貴州調研民族文化、為貴州文化文化產業發展破題。

貴州民族大學副校長肖遠平教授

作為國家民委人文社科重點研究基地“南方少數民族非物質文化遺產研究基地”和教育部民族教育發展中心“民族民間文化教育傳承創新重點研究基地(高等院校)”的主任、首席專家, 他鼓勵年輕學人利用這些平臺, 積極開展貴州區域文化傳承、創新和產業化研究, 大力提升團隊成員研究能力和學術水準, 力爭培育一支在區域內有重大影響, 在國內有重要影響, 在國際有一定影響的民族文化研究團隊。

“今後要指導學生主動圍繞省委省政府的大扶貧、大資料、大生態戰略, 堅持頂‘天’立‘地’做學問, 務實思考,創造性的學習,把論文寫在貴州大地上。”作為一名新時代的高校教師,肖遠平對自己還有著這樣的要求。

用腳步丈量貴州大地

在無數的科研成果中,肖遠平最得意的著作是《彝族“支嘎阿魯”史詩研究》。“《彝族“支嘎阿魯”史詩研究》是以整理翻譯出版多年的彝族英雄史詩《支嘎阿魯王》和《支嘎阿魯傳》為藍本,對史詩進行系統論述的研究著作。”他介紹。

“當初研究彝族的史詩是因為傳承人越來越少,我深覺研究這部史詩的重要性和急迫性如果再不從傳承人口中去瞭解去記錄、去挖掘,那史詩內蘊的文化可能就流失了。”隨著研究的深入,肖遠平面對的,不再是“南方有沒有史詩”這樣的傳統課題,而是“南方少數民族史詩該如何建構和完善自身理論”這樣的新探索。從這點上來說,他希望自己的研究為同仁們抛磚引玉。

貴州民族大學副校長肖遠平教授

“支嘎阿魯”史詩流傳已久,但研究成果較少,肖遠平只能遍訪鄉間,逐一拜訪、尋找傳承人。《彝族“支嘎阿魯”史詩研究》寫作的過程中,不少傳承人相繼去世。這給肖遠平的研究造成了不小的困難。“當時,貴州交通不方便,爬山涉水是常事……”這些經歷,成為肖遠平用腳丈量貴州大地,用心書寫貴州學問的最好詮釋。

2017年,國家社科基金重大項目立項名單公佈,肖遠平教授領銜申報的《屯堡文化綜合資料庫建設》喜獲立項。項目聚焦目前國內具有唯一性的地域文化現象——屯堡文化,著力對屯堡文化資源進行系統、全面的搜集整理,進而構建綜合資料庫及共用平臺。

追尋著民族文化血脈,肖遠平又一次踏上了征程。(本網記者 金妮)

務實思考,創造性的學習,把論文寫在貴州大地上。”作為一名新時代的高校教師,肖遠平對自己還有著這樣的要求。

用腳步丈量貴州大地

在無數的科研成果中,肖遠平最得意的著作是《彝族“支嘎阿魯”史詩研究》。“《彝族“支嘎阿魯”史詩研究》是以整理翻譯出版多年的彝族英雄史詩《支嘎阿魯王》和《支嘎阿魯傳》為藍本,對史詩進行系統論述的研究著作。”他介紹。

“當初研究彝族的史詩是因為傳承人越來越少,我深覺研究這部史詩的重要性和急迫性如果再不從傳承人口中去瞭解去記錄、去挖掘,那史詩內蘊的文化可能就流失了。”隨著研究的深入,肖遠平面對的,不再是“南方有沒有史詩”這樣的傳統課題,而是“南方少數民族史詩該如何建構和完善自身理論”這樣的新探索。從這點上來說,他希望自己的研究為同仁們抛磚引玉。

貴州民族大學副校長肖遠平教授

“支嘎阿魯”史詩流傳已久,但研究成果較少,肖遠平只能遍訪鄉間,逐一拜訪、尋找傳承人。《彝族“支嘎阿魯”史詩研究》寫作的過程中,不少傳承人相繼去世。這給肖遠平的研究造成了不小的困難。“當時,貴州交通不方便,爬山涉水是常事……”這些經歷,成為肖遠平用腳丈量貴州大地,用心書寫貴州學問的最好詮釋。

2017年,國家社科基金重大項目立項名單公佈,肖遠平教授領銜申報的《屯堡文化綜合資料庫建設》喜獲立項。項目聚焦目前國內具有唯一性的地域文化現象——屯堡文化,著力對屯堡文化資源進行系統、全面的搜集整理,進而構建綜合資料庫及共用平臺。

追尋著民族文化血脈,肖遠平又一次踏上了征程。(本網記者 金妮)

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