俗事神——廁神，古代怎麼“接廁神”？人們為什麼供奉這個神仙？

說到年底春節， 家家戶戶集中供奉那些神靈， 無論家神， 還是其他各類神仙， 基本上一個都不能落下的。 那些平時裡並不被人們鄭重其事敬奉的神靈， 到了年底也都跟著享受人間香火。 除了擺放正堂的神仙， 有一些相對的小神， 也在各自鎮守的神職上歸位了。 今天我們要說的這個神仙， 就是“廁神”。

民間過年神仙供奉

提起廁神， 人們大致會想到紫姑、戚姑和坑三姑娘。 其實這三者杯認定為“廁神”的來歷， 也是神仙體系人物認定的基礎， 基本上所有神仙都從這三類情況下產生的， 分別是民間傳說人物、歷史人物和小說演繹。 像其中的戚姑， 就是歷史上漢高祖劉邦的姬妾戚夫人， 因得罪呂後， 被做成“人彘zhi”， 扔在茅廁裡， 被折磨致死。 後世人們憐憫她的遭遇， 就把她供為了廁神。

戚夫人·影視圖片

坑三姑娘， 也稱“隨世感應仙姑”， 在《封神演義》故事裡， 是財神趙公明的三位妹妹， 即“三霄娘娘”， 後死被封為此神。 但戚夫人和三霄娘娘都是後世被認定的， 一個不具有神話傳說色彩， 一個太具小說演繹色彩， 並不能被民間整體接受。 在神仙體系裡， 人們還是認定“紫姑”為廁神之正神， 這其中雖然也經歷過許多傳說加工，

但頗為人們信奉。

三霄娘娘

紫姑為廁神， 最早的說法是南北朝時期《異苑》裡提到， 說“有一位紫姑神， 活著時候是一戶人家的小妾， 因為常被長妻欺壓， 幫助傾倒污穢之物；在正月十五那天， 暴斃而亡， 人們知道他的遭遇後， 就在來年的上元節這天，

在廁所旁邊祭祀她， 慢慢在民間就被供奉成了廁神”。 到了唐朝， 這個紫姑的傳說更具體了， 又給其加上了姓名， 叫“何媚”；然而故事仍不逃脫《異苑》的情節。 至今在一些地區仍有正月十五接廁神的傳統（也有在正月十一祭祀的）。

廁神紫姑

對於人們供奉廁神的原因，

那也是有說法的。 首先是人食五穀雜糧， 吸收營養物質， 維持生命；而無用物質又返歸土地， 滋養五穀的生長。 因此這個“廁”就是五穀輪回之所， 廁神自然也是掌管五穀輪回之神。 引申來講， 也是掌管人類生生不息的神仙。 另一方面從污穢之物來看， 這個廁神也是掌管人間衛生系統的神仙。 由此兩點來看， 這廁神就不是什麼小神了；而且後世又有“掌握人間去垢之淨桶（即混元金鬥）”， 凡人間生育都要從淨桶化生， 可見“廁神”之地位涉及到了生育方面。