嵩山有三寶：少林、功夫、大川燒。
這話雖然在小圈子裡傳， 其實， 也算是實際情況。
少林寺和功夫不用說， 享譽世界。
大川燒卻是很多人還不知道的。
為了這個玩意， 一個藝術家隱居嵩山，
開始了前無古人後無來者的嘗試。
而他的做品， 也被稱之為大川燒。
陶瓷根源在中國， 確切說是在河南。
河南在深挖一下， 陶瓷的核心就是在禹州寶豐登封這個金三角地帶。
禹州歸許昌管， 鈞瓷的產地，
寶豐是汝瓷的產地， 中國兩大名瓷與登封都有關係， 登封產煤。
這樣一說， 其實， 大家都清楚了， 大川通過借鑒汝瓷鈞瓷的藝術特點，
想要真正的創造出一種屬於自己的陶瓷語言， 當代的。
當代的陶瓷， 特別是藝術陶瓷，
日本和臺灣毫無疑問很值得大陸學習。
器物上升到藝術高度， 藝術生活化， 生活藝術化
說起來簡單， 缺乏普遍的審美能力提高， 就沒那麼容易了。
擺在大川面前的是， 要麼超越， 要麼跟隨。
已經在雕塑領域大放光彩的大川在抉擇上沒有猶豫，
毅然決然的進了嵩山。
嵩山雖然已經聞名天下，
但是， 畢竟是缺水少林的窮山溝溝， 孤獨和寂寞也異于繁華的鬧市。
陶瓷技藝創新何其艱難， 連瓷土都需要自己去採購。
大川幾乎用歸零的心態， 重新審視自己的創作。
瓷土、釉料、造型、燒制， 近乎執拗的創作，
失敗多少次， 恐怕只有自己和妻子西貝知道。
嵩山雖然少林， 缺一點也不缺靈感。
自古被帝王將相和佛儒道三教感召下， 自然也是寶山一座。
有人進寶山空手而歸， 多數是機緣和堅持不足。
大川進寶山沒空手， 因為麥飯石， 而成就了大川燒。
麥飯石是啥東西， 就是石英二長斑岩。
麥飯石， 中藥名。 為中酸性火成岩類岩石石英二長斑岩。 具有解毒散結， 去腐生肌， 除寒祛濕， 益肝健胃， 活血化瘀， 利尿化石， 延年益壽之功效。
再好的陶瓷都是火與土的讚歌，
大川把麥飯石與陶土結合， 創造出了一片新天地。
自此，大川在除了雕塑這個領域，創造出屬於自己的大川燒。
更創造出帶有藝術語言和嵩山特徵的大川燒，這除了影響嵩山外，
恐怕還要成為柴窯瓷的一個突破口。
因為，登封有登封窯窯口，也是中國重要的地方陶瓷窯口。
登封更是許多人說的柴窯瓷窯口，
這個柴世宗麾下的窯口，現在還是懸案，
或許，大川燒的創新就是回復這個千年難題的一種形式。
大川是藝術家，
圈子裡視自己作品如同孩子的樣板。
進嵩山而得大川燒，有了自己的陶瓷語言，
雖然只是開始，卻已經寫的酣暢淋漓。
以山海經為藍本，以嵩山為師，于拙樸中尋大器，在山野眾找精神。
大川在孤獨中，尋找這嵩山帶來的啟發。
如同享譽國內外的系列作品：魯迅。
如果你有幸，見過全部作品，你會覺有巨大震撼和感動。
而這些感動，延續到大川燒的系列作品中。
爐火千年，嵩山沉默萬年。
明滅中，多少舊事都藏在了嵩山的沉默中。
大川燒，以藝術陶瓷的方式，再一次綻放了嵩山的風采。
作為見證者，當大川謹慎的寫下大川這三個字，或者嵩山大川燒這五個字。
其實，大川已經將藝術家對嵩山的熱愛，對嵩山的感情，
全部投入進去藝術陶瓷的創作中去了。
而世間，唯有，熱愛，方能見證奇跡。
大川此人，生性寡言，熟了後其實話也頗多。
多年藝術歷練，讓其變的含蓄而沉靜，
偶爾冒出的金句，往往讓人忍俊不禁。
通過作品，可以看一個藝術家的稟性，更能看一個藝術家的幽默。
紅衣的達摩與白衣的達摩，你更鐘意哪個。
其實，答案早就寫在創作者的手裡。
只是，你沒機會掰開他的手，去探究他的內心。
大川年輕時候，走遍全國，遍訪名師。
練功夫跳探戈，學藝術求真理一個不拉。
自從，大川燒成型後，仿佛如修煉一般，又精進一個層次。
或許，這就是嵩山給的啟迪。
或許，也是自己受益於嵩山後的回報。
人生，壘泥成山，燒泥成瓷，歷練後大川燒，也會沉默。
這種沉默的力量，或許就是欣賞大川燒的入口吧。
最後一句話，如果喜歡大川燒的作品，請留言。
藝術家作品，難得春節前推出，還贈送狗年禮品。
機會非常難得，只有18套。
祝你，事業旺旺，新年快樂。
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更創造出帶有藝術語言和嵩山特徵的大川燒，這除了影響嵩山外，
恐怕還要成為柴窯瓷的一個突破口。
因為，登封有登封窯窯口，也是中國重要的地方陶瓷窯口。
登封更是許多人說的柴窯瓷窯口，
這個柴世宗麾下的窯口，現在還是懸案，
或許，大川燒的創新就是回復這個千年難題的一種形式。
大川是藝術家，
圈子裡視自己作品如同孩子的樣板。
進嵩山而得大川燒，有了自己的陶瓷語言，
雖然只是開始，卻已經寫的酣暢淋漓。
以山海經為藍本，以嵩山為師，于拙樸中尋大器，在山野眾找精神。
大川在孤獨中，尋找這嵩山帶來的啟發。
如同享譽國內外的系列作品：魯迅。
如果你有幸，見過全部作品，你會覺有巨大震撼和感動。
而這些感動，延續到大川燒的系列作品中。
爐火千年，嵩山沉默萬年。
明滅中，多少舊事都藏在了嵩山的沉默中。
大川燒，以藝術陶瓷的方式，再一次綻放了嵩山的風采。
作為見證者，當大川謹慎的寫下大川這三個字，或者嵩山大川燒這五個字。
其實，大川已經將藝術家對嵩山的熱愛，對嵩山的感情，
全部投入進去藝術陶瓷的創作中去了。
而世間，唯有，熱愛，方能見證奇跡。
大川此人，生性寡言，熟了後其實話也頗多。
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紅衣的達摩與白衣的達摩，你更鐘意哪個。
其實，答案早就寫在創作者的手裡。
只是，你沒機會掰開他的手，去探究他的內心。
大川年輕時候，走遍全國，遍訪名師。
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自從，大川燒成型後，仿佛如修煉一般，又精進一個層次。
或許，這就是嵩山給的啟迪。
或許，也是自己受益於嵩山後的回報。
人生，壘泥成山，燒泥成瓷，歷練後大川燒，也會沉默。
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