泉
杜尚
法國 1917年
從商店買來的男用小便池名為泉
1917年， 紐約獨立藝術家協會要舉辦一次展覽， 作為評委之一的杜尚化名“R. Mutt”， 送去了一個在公共廁所中隨處可見的男用小便器， 並在其上署名：“R.mutt”， 這就是《泉》。
這件作品立刻遭到了獨立藝術家協會的拒絕， 當然， 他們不知道作者是當時赫赫有名的杜尚。
看到同行們的反應， 杜尚終於驗證了自己的預測， 他明白自己的藝術觀念太超前， 時人無法接受， 於是他立即退出了獨立藝術家協會。
杜尚把小便器搬到博物館， 用這個現成品向人們提出了這樣的疑問：
到底什麼是藝術品，
藝術與生活的距離有多遠？
現成品藝術成為杜尚最重要的藝術觀念。
2004年在英國藝術界舉行的一項評選中， 已故法國藝術家馬塞爾·杜尚的作品《泉》打敗現代藝術大師畢卡索的兩部作品成為20世紀最富影響力的藝術作品。
而所謂《泉》其實就是一個陶瓷小便池， 而且這個小便池也不是杜尚自己製作的， 而只是從商店買來， 簽上他的大名， 並冠以《泉》的名字而已。
1917年2月紐約獨立美展展出杜桑送展的一件尿鬥， 題名《泉》， 引起轟動。 當它展出時， 有些評論家指出這件作品是剽竊， 因為它是工廠生產的現成工業品。
杜桑書面答辯說：“這件《泉》是否我親手製成， 那無關緊要。
是我選擇了它， 選擇了一件普通生活用具， 予它以新的標題， 使人們從新的角度去看它， 這樣它原有的實用意義就喪失殆盡， 卻獲得了一個新的內容”。
羅馬尼亞籍理論家佈雷東為杜桑的《泉》辯解道：“作為《泉》的尿鬥是工業品， 這是事實， 但它經過藝術家杜桑的選擇， 它就從工業轉化為藝術品，
這件藝術品的問世表明達達主義對傳統文明的否定， 同時展現出它的意義在於將生活中現成品提高到藝術品的高度加以肯定， 它標誌著生活和藝術的界限以取消， 生活就是藝術， 這就開創了一個廣大的領域， 為後來的波普藝術開了先河。
“小便池”帶來的最直接問題是：
“什麼是藝術？”如果“小便池”是藝術， 還有什麼不是藝術？
如果沒有什麼不是藝術， 那就什麼都是藝術。 如果什麼都是藝術， 也就意味著什麼都不是藝術。
如果什麼都不是藝術， 那麼， 藝術也就只剩下了對藝術本身所發出的質疑和追問。
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