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如果必須殺死一人保全五人或必須殺死五人保全一人,你會怎麼選?

小編以前看過一段哈佛大學公開課記憶非常深刻。 主題為:該如何是好?其中就有兩個案例極為經典, 也難住了很多人。 “為了救九十九隻羊, 犧牲一隻羊是現實主義。 為了救一隻羊, 犧牲九十九隻羊是理想主義。 ”這句話與哈佛大學邁克爾教授在《公正:該如何做事好?》第一講中提到的兩個案例相似。 不過邁克爾教授把這兩種不同情況歸結為結果主義的道德推理原則和絕對主義的道德推理原則。

如果必須殺死一人保全五人或必須殺死五人保全一人, 你會怎麼選?那正確的做法是什麼?其中一個案例就是著名的電車悖論。 當邁克爾教授提出要麼失控的電車繼續前行不變軌犧牲五人保全另一條軌道的一個人;要麼讓電車變軌犧牲在另一條軌道的一個人保全電車上的五人, 你作為司機會怎麼做?不論怎麼選都無法避免的會死人, 但絕對數學生都毫不猶豫的選擇了後者。

但當邁克爾教授改變情景, 假如你和一個大胖子站在電車即將通過的軌道上的天橋上, 你可以選擇將胖子推下去, 足以阻擋電車的前行, 進而救下五人, 但胖子一定會死, 這次絕大數的學生都選擇了不退胖子, 犧牲五人。 同樣是犧牲一人保全五人, 可選擇卻不同了。 看似矛盾卻蘊含深刻的哲理。 所以在這種情況下你很難分辨哪些做法公正, 而公正也就不會再是絕對的。

如果換做是你, 你該如何選擇?

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