中國北宋文豪，
“唐宋八大家”之一，
宋詞四大家之一......
詩， 詞， 賦， 散文， 均成就極高， 且善書法和繪畫， 是中國文學藝術史上罕見的全才，
他就是蘇東坡， 自古才子故事多， 而這20個成語竟都與他有關！
01
雪泥鴻爪
蘇軾在任鳳翔府判官時， 寫下了《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。 泥上偶然留指爪， 鴻飛哪複計東西？……”
“雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語了。
02
夜雨對床
唐代韋應物有“寧知風雪夜， 複此對床眠”， 蘇軾讀後感觸良深， 與蘇轍約定“夜雨對床”， 但一直未實現。
“夜雨對床”便流傳下來， 本不單指兄弟之間， 經此也成了兄弟之事。
03
河東獅吼
蘇東坡在一首詩裡， 開朋友陳季常的玩笑說：“龍丘居士亦可憐， 談空說有夜不眠， 忽聞河東獅子吼， 拄杖落地心茫然。 ”
因為這首詩， 在文言裡用“河東獅吼”就表示懼內，
04
不合時宜
朝雲乃蘇軾侍妾， 一次蘇軾吃完飯， 捫著肚皮問家人：“內裝何物？”
有的說是文學才華， 有的說是滿腹學問， 唯朝雲說是一肚皮不合時宜， 蘇軾遂引為知己。
05
冰肌玉骨
蘇軾《洞仙歌》：“冰肌玉骨， 自清涼無汗。 ”
冰肌玉骨用來形容肌骨像冰一樣純淨， 像玉一樣潤澤。
06
出人頭地
蘇軾在全國選拔進士的會考中， 以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽修等主考官的高度讚賞。 歐陽修見卷子獨佔鰲頭， 便想評為第一， 點為狀元， 又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作， 評為第一， 點為狀元， 有瓜田李下之嫌， 就判為第二名。
等開了卷， 才知是蘇軾的試卷， 很是後悔。
後來歐陽修在讀蘇東坡的感謝信時對老友梅堯臣說：“捧讀蘇軾的信， 我全身喜極汗流， 快活快活！此人是當今奇才， 我應當回避， 放他出人頭地。 請大家記住我的話， 三十年後沒有人會再說起我來的！”
當時歐陽修名滿天下， 天下士子進退之權全操在歐陽修一人之手， 歐陽修這一句話， 蘇軾之名頃刻傳遍全國。
“出人頭地”這一成語就是從這裡來的。 後以“出人頭地”比喻超出一般人， 高人一籌。
07
取之不盡
蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。 苟非吾之所有， 雖一毫而莫取。 唯江上之清風， 與山間之明月， 耳得之而為聲， 目遇之而成色， 取之無禁， 用之不竭；是造物者之無盡藏也，
後來， 有人把“無禁”改為“不盡”， 沿用至今。
08
水落石出
蘇軾《後赤壁賦》“於是攜酒與魚， 複游於赤壁之下。 江流有聲， 斷岸千尺， 山高月小， 水落石出。 ”
“水落石出”便由此演化而出。
09
明日黃花
出自蘇軾在重陽節所寫的一首詩和一首詞。 他在《九日次韻王鞏》詩中寫道：“相逢不用忙歸去， 明日黃花蝶也愁。 ”
又在《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：“萬事到頭都是夢， 休休， 明日黃花蝶也愁。 ”
後人從這個名句引申一步， 以“明日黃花”比喻種種過時的人或事物。
10
堅韌不拔
蘇軾在《晁錯論》中說：“古之立大事者， 不惟有超世之才， 亦必有堅忍不拔之志。 ”
“堅忍不拔”這個成語由此得出。
11
海屋籌添
蘇軾《東坡志林》：“嘗有三老人相遇，
原謂長壽， 後以“海屋籌添”為祝壽之詞。
12
芳留玉帶
蘇軾曾在金山留玉帶鎮山， 佛印回贈裙衲， 成為千古佳話。
13
琴操參宗
蘇軾在杭州時， 攜琴操遊西湖。 一日戲曰：“我作長老， 爾試參禪。 ”琴操問：“何謂湖中景？”
蘇軾答曰：“落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色。 ”琴操曰：“何謂景中人？”答曰：“裙拖六幅瀟湘水， 髻挽巫山一段雲。 ”
“何謂人中意？”“隨他楊學士， 鱉殺鮑參軍。 ”“如此究竟如何？”“門前冷落車馬稀， 老大嫁作商人婦。 ”琴操大悟， 即日削髮為尼。
14
天涯何處無芳草
據《林下詞談》說， 蘇軾在惠州時， 曾命朝雲唱《蝶戀花》一詞。 朝雲還沒有開始唱， 就已“淚滿衣襟”。
蘇軾問何故， 朝雲曰：“奴所不能歌， 是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也！”
15
山抹微雲
秦觀《滿庭芳》中有“山抹微雲，天粘衰草”一句，由於這首詞的風格近似柳永，所以蘇軾當面說秦觀是“學柳永作詞”，還戲稱“山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田”。
16
滄海一粟
蘇軾《前赤壁賦》：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。”
“滄海一粟”由此而得。
17
安步當車
《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時，用自己的俸祿建了病坊，三年裡治療了近千人。
由於他是個大書法家，有些人假裝生病，求他開藥方來獲取他的字。蘇軾也不拒絕。
一次開了一個藥方：“主要有四味藥：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。”
18
逢場作戲
大通禪師是一個持法甚嚴，道行甚高的老僧，據說誰要到他的修道處所去見他，必須先依法齋戒。女人當然不能進他的禪堂。
有一天，蘇東坡和一群人去逛廟，其中有一個妓女。因為知道那位高僧的習慣，大家就停在外面。蘇東坡與此老僧相交甚厚，在心中一種淘氣的衝動之下，他想把那個妓女帶進去破壞老和尚的清規。
等他帶著那個妓女進去向老方丈敬拜之時，老方丈一見此年輕人如此荒唐，顯然是心中不悅。蘇東坡說，倘若老方丈肯把誦經時用來打木魚的木縋借給妓女一用，他就立刻寫一首詩向老方丈謝罪。結果蘇東坡作了下面的小調給那個妓女唱：
師唱誰家曲，宗風嗣阿誰，
借君拍板及閘縋，我也逢場作戲莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫皺眉，
卻愁彌勒下生退，不見阿婆三五少年時。
這正是戲臺上小丑的獨白，甚至持法甚嚴的大通禪師也大笑起來。蘇東坡和那個妓女走出禪房向別人誇口，說他倆學了“密宗佛課”。
19
胸有成竹
文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。
文同在指點蘇軾畫竹時說：“畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”蘇軾對此說深以為然。
宋人晁補之也有詩雲：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語的出處。
此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
20
不識廬山真面目
蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草’也！”15
山抹微雲
秦觀《滿庭芳》中有“山抹微雲，天粘衰草”一句，由於這首詞的風格近似柳永，所以蘇軾當面說秦觀是“學柳永作詞”，還戲稱“山抹微雲秦學士，露花倒影柳屯田”。
16
滄海一粟
蘇軾《前赤壁賦》：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。”
“滄海一粟”由此而得。
17
安步當車
《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時，用自己的俸祿建了病坊，三年裡治療了近千人。
由於他是個大書法家，有些人假裝生病，求他開藥方來獲取他的字。蘇軾也不拒絕。
一次開了一個藥方：“主要有四味藥：一日無事以當貴；二日早寢以當富；三日安步以當車；四日晚食以當肉。”
18
逢場作戲
大通禪師是一個持法甚嚴，道行甚高的老僧，據說誰要到他的修道處所去見他，必須先依法齋戒。女人當然不能進他的禪堂。
有一天，蘇東坡和一群人去逛廟，其中有一個妓女。因為知道那位高僧的習慣，大家就停在外面。蘇東坡與此老僧相交甚厚，在心中一種淘氣的衝動之下，他想把那個妓女帶進去破壞老和尚的清規。
等他帶著那個妓女進去向老方丈敬拜之時，老方丈一見此年輕人如此荒唐，顯然是心中不悅。蘇東坡說，倘若老方丈肯把誦經時用來打木魚的木縋借給妓女一用，他就立刻寫一首詩向老方丈謝罪。結果蘇東坡作了下面的小調給那個妓女唱：
師唱誰家曲，宗風嗣阿誰，
借君拍板及閘縋，我也逢場作戲莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫皺眉，
卻愁彌勒下生退，不見阿婆三五少年時。
這正是戲臺上小丑的獨白，甚至持法甚嚴的大通禪師也大笑起來。蘇東坡和那個妓女走出禪房向別人誇口，說他倆學了“密宗佛課”。
19
胸有成竹
文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。
文同在指點蘇軾畫竹時說：“畫竹必先得成竹在胸，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”蘇軾對此說深以為然。
宋人晁補之也有詩雲：“與可畫竹時，胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語的出處。
此後，人們常用這個成語比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
20
不識廬山真面目
蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”