長期以來真人秀憑藉其真實的記錄、環節的衝突和情節的遊戲性， 獲得了大批忠實觀眾。 而文化類綜藝近年來也是大放異彩， 從《中國詩詞大會》《見字如面》到正在熱播的《國家寶藏》可謂風頭正盛。
作為綜藝市場中的兩大類別， 一個是長久以來的中流砥柱， 一個是新起之秀；一個重娛樂， 一個重文化傳播。 在它們不相伯仲的時候， 筆者發現二者在衛視端和網路平臺的收視表現存在著截然不同的兩面， 這與當下視頻網站崛起分流、台網分野趨勢凸顯密不可分。
同時這兩類節目也紛紛借鑒起了對方的元素， 出現了真人秀節目的文化趨向， 以及文化類綜藝的真人秀表達等新現象。 這也將一個問題擺在了觀眾面前：在綜藝類型的不斷雜糅下， 其節目的界限是否會因此變得模糊呢？
真人秀網路吃香， 文化類衛視開花
中國的真人秀節目起步不算晚，
真人秀節目也是一觸即發， 《奔跑吧》《極限挑戰》《十二道鋒味》《真正男子漢》《我們來了》《王牌對王牌》《嚮往的生活》， 迅速席捲全國各大衛視綜藝黃金檔， 一時之間萬人空巷。
真人秀算不上是異軍突起， 但文化類綜藝卻可以說是獨具匠心， 成為眾多娛樂綜藝當中的一股清流。 去年初《見字如面》《中國詩詞大會2》憑藉厚重的文化底蘊、創新的節目形式走進大眾視野， 隨後《朗讀者》再掀文化高潮， 年末的《國家寶藏》更是打破了文化類節目的思維定式。
相比文化類節目在衛視端的紅火， 其網播成績卻是不甚理想， 截止日前， 《國家寶藏》在優酷上的累計播放量只有4千萬， 騰訊視頻中的點擊量也是不相上下， 每期基本在1千萬左右徘徊， 可以看到幾檔文化類節目的網播量都遠遠無法躋身前十。
與文化類節目衛視亮眼網端蕭條不同的是， 真人秀節目去年卻表現出衛視端收視疲軟下滑， 網路端成績喜人的現象。 有業內資料顯示， 曾經的王牌節目《奔跑吧》台播成績僅為去年的70%， 但其網路播放量實現翻番， 突破100億， 位居2017上半年電視綜藝網路播放Top1；《極限挑戰3》衛視端收視率下滑近五成，
文化類綜藝與真人秀在台網表現出兩種截然不同的畫風， 這也帶給了業內關於台網差異的進一步深思。
台網分野重新洗牌，受眾節目平臺三方聯動
不同節目在台網呈現出不同的收視表現，首先是兩類節目本身存在巨大差異，真人秀節目是特定的嘉賓在規定的情景中，按照預定的遊戲規則，為了一個明確的目的，做出自己的行動，而節目經過後期戲劇性剪輯，向觀眾呈現嘉賓們在這一過程中的真實反映。真人秀的紀實性、遊戲性、娛樂性，極大的滿足了人們渴望放鬆心情、緩解生活壓力的心理需求。
而文化類節目，通常以傳統文化為依託，以弘揚中華文化為宗旨，其歷史性、知識性、人文情懷，在陶冶情操的同時滿足觀眾對豐富精神文化生活的認知需求。真人秀重娛樂，文化節目重人文，因此二者註定在受眾群體上存在著極大差別。
而從台網受眾差異上來看，據中商情報網發佈的“中國視頻網站及電視收視大資料對比分析”發現，電視端俘獲了40歲以上年齡層的青睞，占比高達40%，其中31-35歲的觀眾傾向度最高；而網路端收視主體則為30歲以下的85後為主，占比超過七成，其中24歲及以下的90後TGI傾向性顯著，均達到了120以上。
由此可見，電視作為一個家庭的客廳文化，受眾人群仍以養成收視習慣的中年群體為主。這個群體大多已經過了不惑之年，對新鮮的東西沒有那麼大的好奇心，相反他們在精神層面的文化需求極大，對傳統的文化也十分懷念。
而視頻平臺因為其線上觀看、即點即播、海量搜索、社交性互動性強等方面的優勢，成為年輕人的首選。伴隨著互聯網成長起來的這一代人，活躍、獵奇的同時承受著比以往任何一代人更為嚴重的社會壓力、生存考驗，他們迫切需要在綜藝節目中尋求笑點、宣洩情緒。
可見，真人秀的競技娛樂，滿足了年輕人新鮮獵奇、釋放壓力的需求，因此在年輕人聚集的網路端更受青睞。而文化類節目蘊含的傳統人文元素，滿足了中年群體對傳統文化的心理回歸，因此在以中年群體為主的電視端更受歡迎。
受眾、節目、平臺三者之間特性的一一聯動，並呈現出相互影響的收視表現，這不僅意味著觀眾的分流，更帶來的是話語權的權重變化，甚至是整個視頻行業的重新洗牌。於是，為了能夠左右逢源，出現了節目元素相互融合的新現象。
真人秀的文化趨向，文化節目的綜藝化表達
對於視頻行業而言，審核可以說是整個製作過程中最為關鍵的一環，而審核又與廣電總局出臺的一系列政策變動密不可分。
在國家廣電總局關於加強真人秀節目管理的通知中，對真人秀提出明確要求：植根中華優秀傳統文化，挖掘展示思想文化內涵和社會意義。
為了通過審核，也為了滿足觀眾日益增長的精神文化需求，真人秀紛紛開始將傳統文化的精神元素植入節目中，高舉弘揚傳統文化、傳遞正能量的旗幟。
《爸爸去哪兒》將孝悌精神、吃苦耐勞、尊重自然、保護傳統融入爸爸與孩子的每一次旅行；《極限挑戰》第三季經歷了停播的坎坷，也一改純娛樂路線，將團結友愛、家人親情、傳統技藝等元素嫁接到遊戲環節之中；《二十四小時》則直接以“鄭和七下西洋”作為大故事背景，重走海上絲綢之路；《咱們穿越吧》則以歷史體驗真人秀的方式為觀眾打開源遠流長的中國歷史......
而一向嚴肅的文化類節目則紛紛借助綜藝娛樂元素走進大眾視野，《見字如面》以明星讀信的方式，將文字轉化成視聽語言，彰顯書信魅力；《中國詩詞大會》利用競賽的方式，調動觀眾參與的積極性，增加節目的趣味性；《國家寶藏》通過小劇場形式演繹文物，尊重年輕人的審美和視聽語言習慣，將趣味性和娛樂性帶入文物中。
真人秀嫁接文化元素，文化類節目披上綜藝的外衣，在為各自打開更大觀眾市場的同時，許多綜藝也都紛紛效仿這樣的嫁接方式，各類節目之間的界限開始變得愈發模糊。
縱觀整個綜藝行業，我們不難發現，形式雜糅的綜藝類型無疑變得越來越多，許多綜藝都是東一榔頭西一棒槌，以期能夠八面玲瓏，網羅到更多不同層次不同領域的受眾，而從綜藝市場的長遠發展來看，合理借鑒值得學習，盲目嫁接無疑是在飲鴆止渴。
台網分野重新洗牌，受眾節目平臺三方聯動
不同節目在台網呈現出不同的收視表現，首先是兩類節目本身存在巨大差異，真人秀節目是特定的嘉賓在規定的情景中，按照預定的遊戲規則，為了一個明確的目的，做出自己的行動，而節目經過後期戲劇性剪輯，向觀眾呈現嘉賓們在這一過程中的真實反映。真人秀的紀實性、遊戲性、娛樂性，極大的滿足了人們渴望放鬆心情、緩解生活壓力的心理需求。
而文化類節目，通常以傳統文化為依託，以弘揚中華文化為宗旨，其歷史性、知識性、人文情懷，在陶冶情操的同時滿足觀眾對豐富精神文化生活的認知需求。真人秀重娛樂，文化節目重人文，因此二者註定在受眾群體上存在著極大差別。
而從台網受眾差異上來看，據中商情報網發佈的“中國視頻網站及電視收視大資料對比分析”發現，電視端俘獲了40歲以上年齡層的青睞，占比高達40%，其中31-35歲的觀眾傾向度最高；而網路端收視主體則為30歲以下的85後為主，占比超過七成，其中24歲及以下的90後TGI傾向性顯著，均達到了120以上。
由此可見，電視作為一個家庭的客廳文化，受眾人群仍以養成收視習慣的中年群體為主。這個群體大多已經過了不惑之年，對新鮮的東西沒有那麼大的好奇心，相反他們在精神層面的文化需求極大，對傳統的文化也十分懷念。
而視頻平臺因為其線上觀看、即點即播、海量搜索、社交性互動性強等方面的優勢，成為年輕人的首選。伴隨著互聯網成長起來的這一代人，活躍、獵奇的同時承受著比以往任何一代人更為嚴重的社會壓力、生存考驗，他們迫切需要在綜藝節目中尋求笑點、宣洩情緒。
可見，真人秀的競技娛樂，滿足了年輕人新鮮獵奇、釋放壓力的需求，因此在年輕人聚集的網路端更受青睞。而文化類節目蘊含的傳統人文元素，滿足了中年群體對傳統文化的心理回歸，因此在以中年群體為主的電視端更受歡迎。
受眾、節目、平臺三者之間特性的一一聯動，並呈現出相互影響的收視表現，這不僅意味著觀眾的分流，更帶來的是話語權的權重變化，甚至是整個視頻行業的重新洗牌。於是，為了能夠左右逢源，出現了節目元素相互融合的新現象。
真人秀的文化趨向，文化節目的綜藝化表達
對於視頻行業而言，審核可以說是整個製作過程中最為關鍵的一環，而審核又與廣電總局出臺的一系列政策變動密不可分。
在國家廣電總局關於加強真人秀節目管理的通知中，對真人秀提出明確要求：植根中華優秀傳統文化，挖掘展示思想文化內涵和社會意義。
為了通過審核，也為了滿足觀眾日益增長的精神文化需求，真人秀紛紛開始將傳統文化的精神元素植入節目中，高舉弘揚傳統文化、傳遞正能量的旗幟。
《爸爸去哪兒》將孝悌精神、吃苦耐勞、尊重自然、保護傳統融入爸爸與孩子的每一次旅行；《極限挑戰》第三季經歷了停播的坎坷，也一改純娛樂路線，將團結友愛、家人親情、傳統技藝等元素嫁接到遊戲環節之中；《二十四小時》則直接以“鄭和七下西洋”作為大故事背景，重走海上絲綢之路；《咱們穿越吧》則以歷史體驗真人秀的方式為觀眾打開源遠流長的中國歷史......
而一向嚴肅的文化類節目則紛紛借助綜藝娛樂元素走進大眾視野，《見字如面》以明星讀信的方式，將文字轉化成視聽語言，彰顯書信魅力；《中國詩詞大會》利用競賽的方式，調動觀眾參與的積極性，增加節目的趣味性；《國家寶藏》通過小劇場形式演繹文物，尊重年輕人的審美和視聽語言習慣，將趣味性和娛樂性帶入文物中。
真人秀嫁接文化元素，文化類節目披上綜藝的外衣，在為各自打開更大觀眾市場的同時，許多綜藝也都紛紛效仿這樣的嫁接方式，各類節目之間的界限開始變得愈發模糊。
縱觀整個綜藝行業，我們不難發現，形式雜糅的綜藝類型無疑變得越來越多，許多綜藝都是東一榔頭西一棒槌，以期能夠八面玲瓏，網羅到更多不同層次不同領域的受眾，而從綜藝市場的長遠發展來看，合理借鑒值得學習，盲目嫁接無疑是在飲鴆止渴。