子曰：危者， 安其位者也。 亡者， 保其存者也。 亂者， 有其治者也。 是故君子安而不忘危， 存而不忘亡， 治而不往亂， 是以身安而國家可保業。 《易》曰：其亡其亡， 系于苞桑。
孔子引用否卦爻辭告訴我們， 遭遇危險的， 都是因為自以為安定；遭遇滅亡的， 是由於自以為國家能留存千古；遭遇動亂的， 是由於自認為天下平安無事。 所以， 君子在安全的時候不忘危險， 在生存的時候不忘滅亡， 在清平的時候不忘動亂， 因此生命安全而國家可以保存。 《易經》說：‘困窮的狀態會消亡， 將困窮消亡的希望維繫在長出嫩芽的桑樹上。
現代人的生活實在太安逸， 以至於大多數人忘了身邊“危險”的存在。 在大多數人看來， 只有和平， 沒有戰爭；只有坦途， 沒有危險；只有大好未來， 沒有嚴峻挑戰。 於是， 太多人沉迷於享受：小朋友沉迷于遊戲， 年輕人追求奢侈品， 中年人沉迷于權利與金錢， 心中沒有憂患意識，
在這， 不由想到個發人深省的實驗。
因此， “凡事從壞處準備， 努力爭取最好的結果”的思維顯得尤為重要。
《左傳·襄公十一年》講， 晉悼公在勸宋、齊退兵後， 洋洋得意， 賜珠寶美女給大臣魏絳， 被魏絳一口回絕。 他告訴悼公， “居安思危， 思則有備， 有備無患， 敢以此規。 ”
我們應當以古為鏡， 保持憂患意識， 登高望遠， 看到那些尚未出現而將出現的問題， 勤思考， 善分析， 增強預見性， 保持底線思維， 喜不忘憂， 未雨綢繆， 決不能掉以輕心， 麻痹大意。 在工作中， 提前發現問題， 分析問題， 解決問題。 在生活中， 把好底線， 守住原則。
行百里者半九十， 越是在關鍵時刻， 我們越需要居安思危， 做好自己， 一以貫之， 只有回看走過的路和比較別人的路， 我們才能反思過去走錯的路， 走好今天的人生之路， 邁向更加輝煌的未來之路！