連日流感， 精神不濟， 下午迷迷糊糊睡了一覺， 夢中只見孔老夫子痛心疾首地指著我道：“朽木不可雕也， 糞土之牆不可圬也。 ”於是怵然驚醒。 由夢境便想起了孔老夫子的學生們。
晝寢的宰予自然不是好學生， 好勇鬥狠的子路恐怕也不是。 孔門最優秀的學生， 應該是顏回， 大概沒什麼疑義。
顏回， 也就是顏回， 孔門72賢之首。 歷代文人學士對顏回推尊有加， 以顏回配享孔子、祀乙太牢， 歷代帝王封贈有加。
孔子自己就一直說顏回是他最喜歡的學生， 顏回也可以說是他樹立的道德楷模， “感動春秋十大人物”。 他常常拿顏回來說事， 教育那些不太好管教的學生， 比如——子路。
但是， 孔子真的那麼喜歡顏回嗎？
我看大有疑問。 他對顏回的褒獎， 往險惡裡猜， 只是“需要”。 但這也不能怪孔子， 至少《論語》裡的顏回是個太乏味的人， 孔子這個總算還有些性情的， 這麼個暮春還想要“浴乎沂，
顏回活得也很累， 在老師面前謹小慎微。 在《論語》裡很少見到他向老師發問。 除了被一再稱道的德行， 顏淵還很用功， 孔子說他：“吾見其進也， 未見其止也。 ”又說他好學。 但是我們也知道， 那種每天複習功課到淩晨一兩點鐘的， 多半不是太聰明的孩子。
一個不聰明的孩子， 當然只能靠百分之九十九的汗水來彌補；他言語、政事、文學都不出色， 只有靠自己的德行來挽救。 所以孔子說：“非禮勿言， 非禮勿視， 非禮勿聽”， 顏回嚴格執行。 所以一簞食， 一瓢飲， 在陋巷， 人不堪其憂， 他也不改其樂——老實人也容易滿足。
孔子問個人的志向， 子路很實在， 要“乘肥馬衣輕裘”， 顏回卻說：“願無伐善， 無施勞。 ”意思說,只願不誇耀自己的好處,不表白自己的功勞。 ”顏回把這個作為志向， 實在太符合他的性格了。 他其實並沒有大志， 對他來說， 一生不犯錯， 一生不違背老師的意願， 大概就是人生最大的圓滿了。
顏淵對老師奉若天人， 當然也不能免俗要討好老師，
《論語》裡記錄顏淵喟然歎曰：“仰之彌高， 鑽之彌堅， 瞻之在前， 忽焉在後。 夫子循循然善誘人， 博我以文， 約我以禮。 欲罷不能， 既竭吾才， 如有所立卓爾。 遂欲從之， 末由也已。 ”這話我怎麼覺得聽著都替顏回冒汗——這話說得太肉麻啦！太不藝術啦！只怕孔子聽著， 那會兒也會冒汗吧？這話會很適合放在專家座談會上說——孔子也需要一個人替他吹法螺， 但是需要不代表他喜歡。
孔子一再讚揚顏回， 號召他的學生向顏回同志學習， 還在顏回死後哭得如喪考妣。 但是和顏回的相處肯定不會讓孔子感到輕鬆。 因為顏回從來是畢恭畢敬的樣子， 把老師當做聖人， 所以孔子在他面前也必須處處裝出一副“仁”。
（南子）
孔子周遊列國來到衛國， 去見了以妖媚著稱、風評不算太好的衛靈公夫人南子。 於是， 學生子路公開表示不高興了， 對老師產生懷疑了， 逼得老夫子在學生面前指天畫地地發誓自己沒有別的想法。 （《論語·雍也》“子見南子，子路不悅，孔子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’”
宰予睡個午覺,孔老夫子就覺得不爽了。於是他很不文雅地刻薄對方“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。”
在這些學生面前的孔子，才是真正的孔子吧！
回想起來，在我們的學生時代，那些老師在班幹部，優等生的面前，永遠都是那麼溫文爾雅、學富五車的，用紀連海的話說“他們似乎從來不上廁所。”可是長大以後我們才知道，他們一邊在課堂上罵著幾個搗蛋鬼，晚上竟然和他們一起打八十分。
一輩子循規蹈矩的顏回，是不是從來沒有抱怨的時候呢？恐怕還是有的。《論語》中我們也可以找到蛛絲馬跡。那就是《論語·先進篇》中：
子畏于匡，顏淵後。子曰：“吾以汝為死矣。”
曰：“子在，回何敢死？”
（子畏于匡）
這段話翻譯成現代文就是：孔子在匡被囚禁了,顏淵最後才趕到。孔子說：我以為你死了呢！顏淵回答：您還沒死，我怎麼敢死？
大概大家心情都很不好吧，這段對話充滿了火藥味。尤其顏淵的話和那個“言終日，不違，如愚”的顏回（顏淵）判若兩人。所以歷代有學者解釋說，這裡表達了顏回對老師的尊敬，要終身侍奉他。可是，難道真的是古人表達感情的方式和我們今天差太遠了嗎？今天你一個學生跑到老師面前說：你還沒死，我怎麼敢死？你覺得這是一片孝心？
（《論語·雍也》“子見南子，子路不悅，孔子矢之曰：‘予所否者，天厭之！天厭之！’”宰予睡個午覺,孔老夫子就覺得不爽了。於是他很不文雅地刻薄對方“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。”
在這些學生面前的孔子，才是真正的孔子吧！
回想起來，在我們的學生時代，那些老師在班幹部，優等生的面前，永遠都是那麼溫文爾雅、學富五車的，用紀連海的話說“他們似乎從來不上廁所。”可是長大以後我們才知道，他們一邊在課堂上罵著幾個搗蛋鬼，晚上竟然和他們一起打八十分。
一輩子循規蹈矩的顏回，是不是從來沒有抱怨的時候呢？恐怕還是有的。《論語》中我們也可以找到蛛絲馬跡。那就是《論語·先進篇》中：
子畏于匡，顏淵後。子曰：“吾以汝為死矣。”
曰：“子在，回何敢死？”
（子畏于匡）
這段話翻譯成現代文就是：孔子在匡被囚禁了,顏淵最後才趕到。孔子說：我以為你死了呢！顏淵回答：您還沒死，我怎麼敢死？
大概大家心情都很不好吧，這段對話充滿了火藥味。尤其顏淵的話和那個“言終日，不違，如愚”的顏回（顏淵）判若兩人。所以歷代有學者解釋說，這裡表達了顏回對老師的尊敬，要終身侍奉他。可是，難道真的是古人表達感情的方式和我們今天差太遠了嗎？今天你一個學生跑到老師面前說：你還沒死，我怎麼敢死？你覺得這是一片孝心？