16、17歲便開始談情說愛，靠“爬牆”來保持婚姻和家庭的利益

在四川甘孜藏族自治州的紮壩大峽谷裡， 由於交通閉塞， 與外界隔絕等原因， 生活在這裡的人們一直保持著“男不娶， 女不嫁”的習俗， 古老的走婚習俗尤顯神秘。

在雅礱江支流鮮水河下游兩岸狹長的河谷地帶居住著一個具有自己獨有的民俗民風、語言文化的古老藏族部落， 他們稱自己為“紮壩娃”， 他們生長繁衍的地方被稱為“紮壩 ”。

紮壩是“全世界第二個母系社會走婚習俗的地區”，

這是一塊彌足珍貴的“人類社會進化的活化石”。 面對外部飛速發展著的世界， 紮壩這塊化石依然能一直存活到今天。

在紮壩， 絕大多數紮壩人的家庭都是以母系血緣為主線而構成的， 家庭中基本上沒有夫妻， 三世或四世同堂的情況居多，

這些家庭中， 母親是家庭的核心人物， 是子女養育者、家庭勞動的主要承擔者， 在家的地位也是絕對的權威。 為什麼家庭裡沒有父親的角色呢？

其實在紮壩， 那裡的男子通常在16、17歲便開始談戀愛， 找戀人（紮壩語：呷益）一般以跳鍋莊或幹農活、放牲口之時找尋，

找到了喜歡的戀人後就開始爬房子走婚。 紮壩人的走婚比摩梭人更為奇特。 男子首次到女方家走婚時， 必須通過“爬房子”這個重要環節。 紮壩人的住房皆是用片石砌成的碉樓， 牆體筆直平整。 爬牆者往往在夜晚時手持兩把藏刀插入石牆縫中， 雙手左右交替攀牆而上， 翻窗而入。 也有一些爬牆高手不用藏刀而徒手攀牆入房。 第一次爬房子成功後的男子， 便會取得了女方及其家庭認可， 從此可從大門隨便進入， 女方家不會干涉， 以後進出猶如自家。 如果男子攀爬的技術不過硬， 沒能爬進房子， 則與意中人無緣， 走婚宣告失敗。

對於紮壩男子來說， 戀人一生中基本是固定的。 這種暮聚朝離的走婚， 完全建立了雙方感情的基礎上， 不帶半點政治背景和金錢財產的利害關係， 也不受神權和族權的約束， 超然物外。 如果遇到雙方感情不和或因其他原因造成走婚關係不能維持， 則以男子不再爬房子或女方拒不開窗而宣告解除， 不存在財產糾紛和怨言、嫉恨。 爬房子也有規矩， 有血緣關係的男女，絕對禁止走婚。如果某個男子“爬房子”事前未得到女方同意或爬錯了則將受到族人的羞辱或嚴懲。

紮壩男子在母親家庭中扮演舅舅的角色，決定家中大事，幫姐妹撫養孩子，自己的孩子則完全由女方家庭撫養，父親沒有養育兒女的責任。

這種飛簷走壁的愛情看似很不靠譜，但其實這是一種很純潔的民族習俗，因為這樣的方式維持了現代婚姻中的物質和利益。紮壩走婚形式的婚姻，也是創造財富的最好方式，維繫了一個大家庭的人口變動，避免了重複建房、分家與分地，而且有效控制了人口增長。

編輯：郭俞潔（圖片源於網路，如有侵權請聯繫刪除）

有血緣關係的男女，絕對禁止走婚。如果某個男子“爬房子”事前未得到女方同意或爬錯了則將受到族人的羞辱或嚴懲。

紮壩男子在母親家庭中扮演舅舅的角色，決定家中大事，幫姐妹撫養孩子，自己的孩子則完全由女方家庭撫養，父親沒有養育兒女的責任。

這種飛簷走壁的愛情看似很不靠譜，但其實這是一種很純潔的民族習俗，因為這樣的方式維持了現代婚姻中的物質和利益。紮壩走婚形式的婚姻，也是創造財富的最好方式，維繫了一個大家庭的人口變動，避免了重複建房、分家與分地，而且有效控制了人口增長。

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