唯獨人不能單憑自己實現他所需要的一切， 只有憑著社會， 才能辦到……
——伊本·西那
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作者伊本·西那（拉丁文名阿維森納）是中亞細亞封建制度時代的卓越政治家、學者， 號稱“亞里斯多德第二”， 被譽為“醫師之王”、“哲人之王”。
他的著作極多， 這些著作就性質而論， 有醫學、哲學、自然哲學、數學、天文學以至音樂、詩歌等方面的。 除了科學著作以外， 他在哲學著作中也隨處引用了自然科學的材料。
他的唯物主義思想是和唯心主義思想交織在一起的。 他承認真主的存在， 認為存在的本源不止一個， 而是兩個， 即物質實體和觀念實體。
論靈魂
商務印書館
中世紀東方最偉大的哲學家之一
醫生、科學家和百科全書式的學者
伊本·西那最主要的哲學百科全書《治療論》中的一卷
1. 要發生這些作用， 它們的本質中就得有一種異於它們的形體性的本原存在。 發生這些作用的東西（總之， 就是一切作為產生作用的本原的東西， 這些作用是一律伴隨著意志的）， 我們就稱之為靈魂。
2. 我們現在說：就某些由靈魂產生的活動來看， 把靈魂稱為一種機能， 是正確的；同樣地， 也可以在另一個意義之下， 就某些接近靈魂的可以感覺和理解的形式來看， 把靈魂稱為一種機能。
3. 是靈魂依照最適於使形體分離和分開的程式， 使自己所處的形體得以成就， 並且加以保存。
4. 構成每個靈魂的特殊性的那種差異， 亦即使各種植物靈魂這樣或那樣的那種差異， 只不過是一種僅僅造成特殊性的植物性作用的本原。
5. 人具有他的靈魂所產生的各種活動的特性， 這些特性其餘的動物是沒有的。