【哈建設簡介】
著名書法家哈建設號沙柳， 寧夏青銅峽市（古稱朔方）人。 現為中國書法家協會註冊高級教師， 中國文化藝術協會名譽會長、臺北故宮書畫院名譽院長、中國文化藝術學會藝委會主席，
【作品賞析】
迎風朔正的沙柳
——哈建設（號沙柳）書法評析
蒙子軍 中國書法家協會理事 甘肅書法家協會名譽主席
他是從軍營走出的書法家，雖然已脫掉軍裝卻仍裝著顆戰士心；他性格堅毅，猶如一顆迎風朔正的沙漠紅柳，獨步蹊徑探尋著書法真諦。在他看來，風骨乃書法之魂，為此他苦苦探尋者。在當下很多人以追逐功利、崇奉金錢標籤成為時尚社會通病的情況下，依然不為所動，正是軍人出身的書法家哈建設難能可貴之處。
哈建設，筆名沙柳，西北漢子矣。認識建設已有很長時間了。那還是在二十世紀八十年代初期，蘭州軍區舉辦過幾次全區大型書畫展。當時他就已經暫露頭角，每次不僅能參展，還都能獲獎，幾等獎我現在記不清楚。總之他是一個很有功力又刻苦磨練的書法踐行者。
建設是個不善張揚默默耕耘的人，幾十年如一日，堅持不懈，竟能在繁忙的工作之餘，筆耕不輟、臨池不止，並且取得豐碩成果，這本身就不是件容易做到的事。他有一個突出的特點，就是踏踏實實的做學問，不偷懶，不跟風，亦不詭詐，更不癲狂。這同他的做人一樣，質樸淳厚，像青山綠水一樣的自然、透明而真實，只要認准一個目標，不論收穫怎樣，一步一個腳印堅持走下去，不達目的誓不甘休。他跟我說過為啥取筆名為沙柳，大概是這麼三層意思：一是向沙漠的紅柳學習，不選擇生存環境和條件，渴不死就活，以微薄力量向沙漠奉獻綠蔭；二是在低標準那個年代，曾因以家鄉的沙棗充饑，才度過饑荒，常以此為勉，作個知恩圖報的人；三是鼓勵自己做一個鋪路砂石一樣的人，不輕不賤，不癲不狂，充實過好每一天。
他常常說起：“人的價值不在於你已擁有了什麼，而在於你為大眾和這個你生活的社會創造了什麼，這才是最最重要的”。書法創作雖然不能改天換地，也不可能是暴富的“敲門磚”，可它卻能在陶冶性情之中將美的感悟、美的情趣、美的意境奉獻出來，滿足人們的欣賞，賦予人們靈性，喚起人們對美的追求。書法活動恰恰是在創作——欣賞——傳承的過程中，感染著人們的情趣，豐富著人們的精神田野，增進著人們的生活品位，美化著人們的生活品質。蘇東坡生前“寧可食無肉，不可居無竹”，這既是一種修煉，也是一種境界，更是一個人精神操守的體現。
“堅定書藝信念，即是成功的前提”。建設的書法實踐恰恰證實了這一點。他的一生是坎坷不平的，甚至是在他人生最困難時，也從不輕言放棄，而且愈挫愈勇，更激發了他寄情翰墨的熱情、睿智和勇氣，這個恐怕一般人是做不到的。從他的書法作品裡，我們不難看出所表現出的一種頑強不屈的精神，不僅有著很強的控制筆和駕馭線條的能力，而且還顯現出在尋找個人的位置、適應現代社會的需要方面，十分敏銳和富於魅力。這使我時常感受到時代的步履在催促我們這些老傢伙往前走，同時也為後輩快速的成長而高興和自豪。
“吾以吾心寫吾字，無意隨風弄狂癲；胸起筆落意為先，放膽天地逐波瀾”。這首詩是建設書法創作的感悟，也是他一直堅持的路數。在這方面他的路子走的很正，著眼傳統為根基，不偷懶，不浮華，扎實地邁出每一步。他不斷的勉勵自己：“成功的書家，總是準備再準備，一生都在爬坡，永無止境”。他是這麼想的也是這麼去做的。在研習書法的路上，他總是不滿足現狀，不斷地進取和攀登，始終保持著冷靜的頭腦，審視和尋找著適合自己發展的天地和空間，在不斷地“毀我樹我”的書法實踐活動中，力求達到力與美的璧合，使書法創作充滿活力，既洋溢著書卷氣，又透出陽剛氣息。
書法創作要有較高的悟性，而文化薰陶和文化修養則是對書法感悟的源泉。我們常說“字外功夫”，指的就是一個人的文化內涵、學識氣質、情趣修養對書法藝術的感知能力。書法的生命力歷來都是紮根在文化的土壤上，否則“玩”到最後不知從哪裡下手了，甚至是“越寫越臭了”。學貴知疑，建設不但敏于好學，在勤于書法創作的同時，也非常重視“字外功夫”的凝練，注意平時的積累，而且還借學習和工作之餘，走過了不少的名山大川，別人遊弋在山水之間只是圖熱鬧，而他則是用筆用心去感悟大自然的天性，讀取山川江河之靈氣來豐富自己，開闊視野，增強認知能力，由此相得益彰。他不僅書法寫的好，而且還寫的一手好文章，在全國都是知名的；至於詩、詞、楹聯也都樣樣來得，有的還廣為流傳，成為佳句。
哈建設書法作品有一股豁達之氣，結體寬泛，飽蘸筆墨，濃淡相宜，沉著厚實，隨意恣形中又透露著鮮明的法度，融會了多家之長，又消弭了師之何家的痕跡，形成自家風貌。細細讀來，線條遒勁挺拔，深諳計白當黑之理，疏密有致，清爽明朗，胸臆、性情、喜怒哀樂和所有與書者有關的精神及物態都能在不知不覺之中從筆下盡情的流淌出來，最終達到創作時物我兩忘，完全超越了技法的心跡的流露，趨之道法自然、超然物外的境界。他崇尚王羲之、顏真卿、懷素、米芾等前賢作品中的大氣、瀟灑、厚重、痛快淋漓的境界和風格。風骨和氣韻是中國藝術的靈魂，所以他以骨氣入書，崇尚堂堂正正，鐵骨錚錚，光明磊落、浩然正氣，表現出博大、高尚的人文情懷。
迎風朔正的沙柳
——哈建設（號沙柳）書法評析
蒙子軍 中國書法家協會理事 甘肅書法家協會名譽主席
他是從軍營走出的書法家，雖然已脫掉軍裝卻仍裝著顆戰士心；他性格堅毅，猶如一顆迎風朔正的沙漠紅柳，獨步蹊徑探尋著書法真諦。在他看來，風骨乃書法之魂，為此他苦苦探尋者。在當下很多人以追逐功利、崇奉金錢標籤成為時尚社會通病的情況下，依然不為所動，正是軍人出身的書法家哈建設難能可貴之處。
哈建設，筆名沙柳，西北漢子矣。認識建設已有很長時間了。那還是在二十世紀八十年代初期，蘭州軍區舉辦過幾次全區大型書畫展。當時他就已經暫露頭角，每次不僅能參展，還都能獲獎，幾等獎我現在記不清楚。總之他是一個很有功力又刻苦磨練的書法踐行者。
建設是個不善張揚默默耕耘的人，幾十年如一日，堅持不懈，竟能在繁忙的工作之餘，筆耕不輟、臨池不止，並且取得豐碩成果，這本身就不是件容易做到的事。他有一個突出的特點，就是踏踏實實的做學問，不偷懶，不跟風，亦不詭詐，更不癲狂。這同他的做人一樣，質樸淳厚，像青山綠水一樣的自然、透明而真實，只要認准一個目標，不論收穫怎樣，一步一個腳印堅持走下去，不達目的誓不甘休。他跟我說過為啥取筆名為沙柳，大概是這麼三層意思：一是向沙漠的紅柳學習，不選擇生存環境和條件，渴不死就活，以微薄力量向沙漠奉獻綠蔭；二是在低標準那個年代，曾因以家鄉的沙棗充饑，才度過饑荒，常以此為勉，作個知恩圖報的人；三是鼓勵自己做一個鋪路砂石一樣的人，不輕不賤，不癲不狂，充實過好每一天。
他常常說起：“人的價值不在於你已擁有了什麼，而在於你為大眾和這個你生活的社會創造了什麼，這才是最最重要的”。書法創作雖然不能改天換地，也不可能是暴富的“敲門磚”，可它卻能在陶冶性情之中將美的感悟、美的情趣、美的意境奉獻出來，滿足人們的欣賞，賦予人們靈性，喚起人們對美的追求。書法活動恰恰是在創作——欣賞——傳承的過程中，感染著人們的情趣，豐富著人們的精神田野，增進著人們的生活品位，美化著人們的生活品質。蘇東坡生前“寧可食無肉，不可居無竹”，這既是一種修煉，也是一種境界，更是一個人精神操守的體現。
“堅定書藝信念，即是成功的前提”。建設的書法實踐恰恰證實了這一點。他的一生是坎坷不平的，甚至是在他人生最困難時，也從不輕言放棄，而且愈挫愈勇，更激發了他寄情翰墨的熱情、睿智和勇氣，這個恐怕一般人是做不到的。從他的書法作品裡，我們不難看出所表現出的一種頑強不屈的精神，不僅有著很強的控制筆和駕馭線條的能力，而且還顯現出在尋找個人的位置、適應現代社會的需要方面，十分敏銳和富於魅力。這使我時常感受到時代的步履在催促我們這些老傢伙往前走，同時也為後輩快速的成長而高興和自豪。
“吾以吾心寫吾字，無意隨風弄狂癲；胸起筆落意為先，放膽天地逐波瀾”。這首詩是建設書法創作的感悟，也是他一直堅持的路數。在這方面他的路子走的很正，著眼傳統為根基，不偷懶，不浮華，扎實地邁出每一步。他不斷的勉勵自己：“成功的書家，總是準備再準備，一生都在爬坡，永無止境”。他是這麼想的也是這麼去做的。在研習書法的路上，他總是不滿足現狀，不斷地進取和攀登，始終保持著冷靜的頭腦，審視和尋找著適合自己發展的天地和空間，在不斷地“毀我樹我”的書法實踐活動中，力求達到力與美的璧合，使書法創作充滿活力，既洋溢著書卷氣，又透出陽剛氣息。
書法創作要有較高的悟性，而文化薰陶和文化修養則是對書法感悟的源泉。我們常說“字外功夫”，指的就是一個人的文化內涵、學識氣質、情趣修養對書法藝術的感知能力。書法的生命力歷來都是紮根在文化的土壤上，否則“玩”到最後不知從哪裡下手了，甚至是“越寫越臭了”。學貴知疑，建設不但敏于好學，在勤于書法創作的同時，也非常重視“字外功夫”的凝練，注意平時的積累，而且還借學習和工作之餘，走過了不少的名山大川，別人遊弋在山水之間只是圖熱鬧，而他則是用筆用心去感悟大自然的天性，讀取山川江河之靈氣來豐富自己，開闊視野，增強認知能力，由此相得益彰。他不僅書法寫的好，而且還寫的一手好文章，在全國都是知名的；至於詩、詞、楹聯也都樣樣來得，有的還廣為流傳，成為佳句。
哈建設書法作品有一股豁達之氣，結體寬泛，飽蘸筆墨，濃淡相宜，沉著厚實，隨意恣形中又透露著鮮明的法度，融會了多家之長，又消弭了師之何家的痕跡，形成自家風貌。細細讀來，線條遒勁挺拔，深諳計白當黑之理，疏密有致，清爽明朗，胸臆、性情、喜怒哀樂和所有與書者有關的精神及物態都能在不知不覺之中從筆下盡情的流淌出來，最終達到創作時物我兩忘，完全超越了技法的心跡的流露，趨之道法自然、超然物外的境界。他崇尚王羲之、顏真卿、懷素、米芾等前賢作品中的大氣、瀟灑、厚重、痛快淋漓的境界和風格。風骨和氣韻是中國藝術的靈魂，所以他以骨氣入書，崇尚堂堂正正，鐵骨錚錚，光明磊落、浩然正氣，表現出博大、高尚的人文情懷。