在分析《西遊記》的圈子裡， 一直流傳著這種說法， 認為二郎神有七十三變。 正是因為七十三變， 所以二郎神能夠降服孫悟空。 而傳統的觀點認為， 二郎神之所以能降服孫悟空， 是因為老君的金剛琢助力他完成的。
筆者查了很多材料， 並沒有得到二郎神有七十三變的很明確的文獻來源。 網上流傳一張刻板印刷的古文， 其中有一句“他有七十單三變”。 很多人傳播這張截圖， 認為二郎神有七十三變。 還有一些二郎神的介紹文字認為， 所謂的七十三變是來自民間傳說。
傳說認為， 二郎神的老爹是個放羊的， 羊群裡有個頭羊很獨特。 他身上的羊角、羊皮等分別組成了二郎神的三尖兩刃刀、金甲等。 其中， 四個蹄子和八瓣尾巴暗合四象八卦和九宮， 二郎神吃了後， 就可以擁有七十二變。
而羊的陽物吃了後可以多出一變， 叫無形變。 天罡地煞的變化都是有形的變化，
到底二郎神是不是因為有了第七十三變所以比孫悟空厲害， 依然缺少明確的證據。 不過， 根據筆者對孫悟空七十二變的研究和理解發現， 多一個變化並不是二郎神強過孫悟空的地方。 根據西游文獻大家李天飛老師的研究， 所謂七十二變， 其實是一天變化七十二次， 而不是變成七十二種事物。
更有意思的是， 二郎神篤定孫悟空會“高登蓮座”。 那麼二郎神憑什麼會這樣說呢？他是否得到了重要的消息， 證明孫悟空一定會成正果呢？咱們先看下祭賽國降服九頭蟲的時間點。 這是貞觀二十年冬天， 也就是西行第七年的冬天。
這一年發生了三件大事， 每一件都是巨大的考驗。 第一件事是春天， 女兒國遇到蠍子精；第二件事是初夏， 也就是端午前後， 遇到了真假美猴王；第三件是秋天， 火焰山遇到了鐵扇公主，
降服六耳獼猴的時候， 孫悟空對如來佛撂挑子， 認為師父一定不要自己了， 希望如來佛念送箍咒， 放他回花果山。 如來佛對此進行了一番評說：“你休亂想， 切莫放刁。 我教觀音送你去， 不怕他不收。 好生保護他去， 那時功成歸極樂， 汝亦坐蓮台。 ”
這句話中的最後一句是如來佛給孫悟空的承諾。 儘管觀音菩薩沒有給他承諾， 但是如來佛在這年， 也就是取經走了一半時間的時候， 給了孫悟空這個明確的承諾。 初夏獲得了這個承諾， 冬天的時候遇到二郎神， 二郎神就向他道喜。
由此可見， 在三界， 幾乎所有的神都在關注唐僧取經。 一定有人從靈山帶來了孫悟空可以成佛的消息，
孫悟空成為鬥戰勝佛後， 得到了上古佛教無上邪功“萬滅魔決。 ”話說這種功法只有戰鬥型的人才能修煉， 其他佛教之人修煉則會墜入魔道， 最後形神俱滅。故，身為佛教之首的如來也不敢修習。而法力不強者或者不是佛門中人都不能修煉此功。放眼三界，僅有孫悟空有能力修煉“萬滅魔決。”
孫悟空仗著萬滅魔決之強悍，在三界內到處耀武揚威。甚至挑戰天界的大佬們，號稱三界最強的真武蕩魔大帝都被孫悟空狂虐。這下天界感覺很沒面子，可礙于孫悟空戰力實在太強，也只能忍氣吞聲。
久而久之，孫悟空的挑釁引起了此人的注意。此人雖與天界有大仇，可他畢竟曾是天界中人，孫悟空的挑釁天界就是在挑釁他。於是他想教訓一下孫悟空。不為天界，只為自己。
此人正是當年戰神刑天的兒子後羿，後羿繼承了刑天體內的聖靈石。聖靈石可以讓戰神獲得源源不斷的力量，只要戰神還站立在大地上就會有取之不盡的力量。不僅如此，後羿還繼承了父親的戰神斧以及干戚盾牌。
後羿找到孫悟空要與他單挑，此時的孫悟空經過先前的勝利，早就目空一切。他對眼前的這位普通人不屑一顧，就沒有搭理他。後羿見孫悟空如此看不起他，不在多說話，提起斧頭便向孫悟空砍去。孫悟空也不是吃素的，當他感覺後羿這一斧的威力之恐怖。趕緊抄起金箍棒向後羿撲去。三界兩大神器金箍棒與戰神斧相碰在一起，天地都為之震動，九重天的淩霄寶殿都顫動了。
就是這堪稱三界第一交鋒，孫悟空被巨大的威力鎮出了內傷，並倒退了幾步。而後羿，卻是一點傷都沒有，且站在那裡紋絲不動。戰神後羿果然不簡單，孫悟空心裡開始打鼓了。
而關於孫悟空唐僧排名高過觀音菩薩的是謬論。
佛的地位並非有多高，第六十五回《妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難》中，唐僧說：“經上言三千諸佛。”什麼一多了都不值錢，佛也是如此，許多佛連參加蟠桃會的資格都沒有。還有些佛地位之地，仿佛保安。從此處可以看出，很多佛只是個名頭，可能還沒有天庭的一些神仙地位高。
第十二回《玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬》中，觀音菩薩講到錦襴袈裟的好處時說：“但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。”這七佛的職責也就是替唐僧看袈裟，結果在觀音禪院，還把袈裟看丟了。為什麼會這樣？他們的地位太低了，薪水也不高，工作起來自然不會盡職盡責。
產生這種誤解的主要原因是我們看到的幾個佛都是佛祖級別的，如如來佛祖，燃燈古佛等。就像我們看到有些領導地位高，卻不能認為公務員地位都高一樣，排在諸佛最後的唐僧和孫悟空的地位其實並不高。
在三界中，地位最高的是三清、四禦，除此之外，就是五方五老了。第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》中，七仙女對孫悟空說蟠桃會舊規，“請的是西天佛老、南極觀音、東方崇恩聖帝、北方北極玄靈、和中央黃極黃角大仙。這個是五方五老。”觀音排在五方五老的第二位，僅次於如來佛祖。這種殊榮，就是在三千諸佛中又能有幾？
可想而知，孫悟空成佛後在西天的地位如何。
成佛後，多了一個奉公職守的良民，而少了一個敢為理想拼搏不依不饒堅強不屈的勵志孫悟空！
孫悟空仗著萬滅魔決之強悍，在三界內到處耀武揚威。甚至挑戰天界的大佬們，號稱三界最強的真武蕩魔大帝都被孫悟空狂虐。這下天界感覺很沒面子，可礙于孫悟空戰力實在太強，也只能忍氣吞聲。
久而久之，孫悟空的挑釁引起了此人的注意。此人雖與天界有大仇，可他畢竟曾是天界中人，孫悟空的挑釁天界就是在挑釁他。於是他想教訓一下孫悟空。不為天界，只為自己。
此人正是當年戰神刑天的兒子後羿，後羿繼承了刑天體內的聖靈石。聖靈石可以讓戰神獲得源源不斷的力量，只要戰神還站立在大地上就會有取之不盡的力量。不僅如此，後羿還繼承了父親的戰神斧以及干戚盾牌。
後羿找到孫悟空要與他單挑，此時的孫悟空經過先前的勝利，早就目空一切。他對眼前的這位普通人不屑一顧，就沒有搭理他。後羿見孫悟空如此看不起他，不在多說話，提起斧頭便向孫悟空砍去。孫悟空也不是吃素的，當他感覺後羿這一斧的威力之恐怖。趕緊抄起金箍棒向後羿撲去。三界兩大神器金箍棒與戰神斧相碰在一起，天地都為之震動，九重天的淩霄寶殿都顫動了。
就是這堪稱三界第一交鋒，孫悟空被巨大的威力鎮出了內傷，並倒退了幾步。而後羿，卻是一點傷都沒有，且站在那裡紋絲不動。戰神後羿果然不簡單，孫悟空心裡開始打鼓了。
而關於孫悟空唐僧排名高過觀音菩薩的是謬論。
佛的地位並非有多高，第六十五回《妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難》中，唐僧說：“經上言三千諸佛。”什麼一多了都不值錢，佛也是如此，許多佛連參加蟠桃會的資格都沒有。還有些佛地位之地，仿佛保安。從此處可以看出，很多佛只是個名頭，可能還沒有天庭的一些神仙地位高。
第十二回《玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬》中，觀音菩薩講到錦襴袈裟的好處時說：“但坐處，有萬神朝禮；凡舉動，有七佛隨身。”這七佛的職責也就是替唐僧看袈裟，結果在觀音禪院，還把袈裟看丟了。為什麼會這樣？他們的地位太低了，薪水也不高，工作起來自然不會盡職盡責。
產生這種誤解的主要原因是我們看到的幾個佛都是佛祖級別的，如如來佛祖，燃燈古佛等。就像我們看到有些領導地位高，卻不能認為公務員地位都高一樣，排在諸佛最後的唐僧和孫悟空的地位其實並不高。
在三界中，地位最高的是三清、四禦，除此之外，就是五方五老了。第五回《亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪》中，七仙女對孫悟空說蟠桃會舊規，“請的是西天佛老、南極觀音、東方崇恩聖帝、北方北極玄靈、和中央黃極黃角大仙。這個是五方五老。”觀音排在五方五老的第二位，僅次於如來佛祖。這種殊榮，就是在三千諸佛中又能有幾？
可想而知，孫悟空成佛後在西天的地位如何。
成佛後，多了一個奉公職守的良民，而少了一個敢為理想拼搏不依不饒堅強不屈的勵志孫悟空！