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他們因孫悟空大鬧天宮後遭受無比傷害,任人宰割,禍首乃是二郎神

孫悟空大鬧天宮影視形象(圖)

孫悟空當年大鬧天宮, 與那二郎神大戰是何等的威風, 何等的揚名立萬, 可是後來被如來鎮壓在了五指山下,

淒慘不已。 隨之受其影響的或者說受其連累, 苦不堪言的當初他的猴子猴孫了。

當年孫悟空還在做美猴王的時候, 還在山中自封齊天大聖的時候, 他的猴子猴孫是何等的快活, 吃香的喝辣的, 百獸敬而遠之, 無人敢惹, 好不逍遙自在。 然而隨著孫悟空的落寞, 這些猴子猴孫過得非常淒慘。 如何的淒慘呢?且聽悔昔道來:

花果山群猴影視形象(圖)

我們先來看下花果山的環境變化, 在《西遊記》開篇就對花果山進行了一番描寫:“丹崖怪石, 削壁奇峰。 丹崖上, 彩鳳雙鳴;削壁前, 麒麟獨臥。 峰頭時聽錦雞鳴, 石窟每觀龍出入。 林中有壽鹿仙狐, 樹上有靈禽玄鶴。 瑤草奇花不謝, 青松翠柏長春。 仙桃常結果, 修竹每留雲。 一條澗壑藤蘿密, 四面原堤草色新。 正是百川會處擎天柱, 萬劫無移大地根。 ”這樣的環境可好比人間仙境。 可是在《西遊記》第二十八回“花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔”裡描寫那孫悟空被唐僧攆走後, 回歸到了花果山, 而此時的環境則變成了如此淒涼, 那書中描寫道:“那行者將身一縱,

跳過了東洋大海, 早至花果山。 按落雲頭, 睜睛觀看, 那山上花草俱無, 煙霞盡絕;峰岩倒塌, 林樹焦枯。 ”前後對比真可謂天壤之別。

二郎神影視形象(圖)

那麼為什麼會變成這樣呢?原來是二郎神做的手腳。 自那孫悟空被天庭捉住拿上天庭後。

二郎神就率領他那那梅山七弟兄, 放了一把大火燒這花果山, 將一半花果山變成了焦土。

在來看看孫悟空猴子猴孫的淒慘生活吧!環境的變化這無疑給孫悟空的猴子猴孫的生活造成極大的麻煩和苦楚。 且說當年二郎神放火燒花果山之時。 孫悟空的猴子猴孫們都“蹲在井裡, 鑽在澗內, 藏於鐵板橋下”, 才能夠躲過一劫, 活了下來。 然而就算倖免躲過了大火, 但是此時的花果山已經今非昔比。 他們“沒有花果養贍, 難以存活, 別處又去了一半。 ”

孫悟空影視形象(圖)

除了二郎神帶來的直接災禍。 後來還有來自獵人的傷害。 沒有大聖領導和逞威, 就好像失去了保護傘。 任人宰割。 獵人常常以“硬弩強弓, 黃鷹劣犬, 網扣槍鉤”等辦法來抓拿猴子, 殺了許多猴子。 猴子們害怕, 於是“不敢出頭頑耍, 只是深潛洞府, 遠避窩巢, 饑去坡前偷草食, 渴來澗下吸清泉”。 那麼那些被獵人捉去的猴子命運如何呢?那書中群猴向孫悟空言語道:“說起這獵戶可恨!他把我們中箭著槍的, 中毒打死的, 拿了去剝皮剔骨,醬煮醋蒸,油煎鹽炒,當做下飯食用。或有那遭網的,遇扣的,夾活兒拿去了,教他跳圈做戲,翻筋斗,豎蜻蜓,當街上篩鑼擂鼓,無所不為的頑耍。”大聖聞此言,更十分惱怒道“

倘若孫悟空還在花果山,這些群猴還會如此淒慘嗎?所以說,孫悟空的猴子猴孫是受

文:潘悔昔

拿了去剝皮剔骨,醬煮醋蒸,油煎鹽炒,當做下飯食用。或有那遭網的,遇扣的,夾活兒拿去了,教他跳圈做戲,翻筋斗,豎蜻蜓,當街上篩鑼擂鼓,無所不為的頑耍。”大聖聞此言,更十分惱怒道“

倘若孫悟空還在花果山,這些群猴還會如此淒慘嗎?所以說,孫悟空的猴子猴孫是受

文:潘悔昔

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