曹植的作品中， 除了“七步詩”， 最有名的就是《洛神賦》了， 文中曹植這樣描述洛神的美貌：“翩若驚鴻， 婉若游龍， 容耀秋菊， 華茂春松， 若輕雲之蔽月， 似流頸秀項， 皓質呈露， 芳澤無加， 鉛華弗禦。 雲望峨峨， 修眉聯娟， 丹唇外朗， 皓齒內鮮， 明眸善睞， 面輔承權， 環姿豔逸， 儀靜體閑， 柔情綽態， 媚於語言。 ” 從抽象到具體， 從神韻、風儀、情態、姿貌， 到明眸、朱唇、細腰、滑膚， 描繪得淋漓盡致， 使人如聞其聲， 如睹其形。 此外曹植還描寫了洛神的動態美：“體迅飛 鳥， 飄忽若神， 淩波微步， 羅襪生坐。 轉盼流精， 光潤玉顏， 含辭未吐， 氣若幽蘭，
後來， 著名的畫家顧愷之依據《洛神賦》， 畫了流傳千古的名畫《洛神賦圖》， 其中最 感人的一段描繪是曹植與洛神相逢， 但是洛神卻無奈離去的情景。
那麼曹植所描寫的“洛神”和顧愷之畫中的“洛神”到底是誰呢？是不是就是他的嫂子甄氏呢？
據《文昭甄皇后傳載》：甄氏乃中山無極人， 上蔡令甄逸之女。 建安年間， 她嫁給袁紹的兒子袁熙。 東漢獻帝七年， 官渡之戰， 袁紹兵敗病死。 曹操乘機出兵， 甄 氏成了曹軍的俘虜， 曹丕見到甄氏後， 驚歎于甄氏的美貌。 他對曹操說：“兒一生別無他求， 只有此人在側， 此生足矣！望父皇念兒雖壯年而無人相伴之分， 予以成 全！”話已至此， 曹操不好拒絕， 便使人做媒， 讓曹丕甄氏為婦。 甄氏見曹丕生的英俊， 又因為是曹軍的俘虜， 不得不從， 因此也無異言。
當時曹操正醉心於他的霸業，
曹丕於漢獻帝二十六年（西元229年）， 登上帝位， 定都洛陽， 是為魏文帝。 甄妃此時已經年逾四旬， 而曹丕正值三十四歲的鼎盛年紀， 後宮佳麗眾多， 甄妃逐漸色衰而失寵，
甄氏死的那年， 曹植到洛陽朝見哥哥。 甄氏生的太子曹睿陪皇叔吃飯。 曹植看著侄子， 想起甄後之死， 心中酸楚無比。 飯後， 不知出於什麼原因， 曹丕遂將甄後的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。
曹植睹物思人， 在返回封地時， 夜宿舟中， 恍惚之間， 遙見甄妃淩波禦風而來， 曹植一驚而醒， 原來是南柯一夢。 回到鄄城， 曹植腦海裡還在翻騰著與甄後洛水相 遇的情景， 於是文思激蕩， 寫了一篇《感甄賦》。 這是一篇優秀的文學作品， 一般人欣賞其文字的優美， 到處傳抄， 幾乎到了家喻戶曉的地步。 曹丕似乎不曾加以追 究， 但是四年以後（西元234年）， 明帝曹睿繼位， 因覺原賦名字不雅， 遂改為《洛神賦》。 曹丕死後，群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝，因此曹睿即位 後，對於他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死。後人有詩 說：“君王不得為天子，半為當年賦洛神。”
但是另一種觀點卻認為，所謂的“洛神”並不是甄氏，14歲的曹植不大可能愛上一個已經24歲的已婚女子。
但是從實際情況來看，行為比較隨意的曹植是很可能愛上不僅有美貌，又有與自己有較多的相同愛好的嫂嫂的。看來，《洛神賦》中，曹植所描述的“洛神”，很可能就是自己嫂嫂的化身。
曹丕死後，群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝，因此曹睿即位 後，對於他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死。後人有詩 說：“君王不得為天子，半為當年賦洛神。”
但是另一種觀點卻認為，所謂的“洛神”並不是甄氏，14歲的曹植不大可能愛上一個已經24歲的已婚女子。
但是從實際情況來看，行為比較隨意的曹植是很可能愛上不僅有美貌，又有與自己有較多的相同愛好的嫂嫂的。看來，《洛神賦》中，曹植所描述的“洛神”，很可能就是自己嫂嫂的化身。