圖為春耕開犁儀式村民正在向拖拉機手敬獻哈達、切瑪。 圖片來源山南網
“哈達”又稱“卡達”， 是由絲、棉、麻等面料製成的長條狀紡織工藝品。
藏族人民十分喜愛哈達。 在藏民族文化中， 互獻哈達是傳統， 世世代代都把獻哈達看成是至高無上的禮儀。
哈達通常有白色、黃色、藍色、綠色、紅色以及五彩色， 而最常見的是白色。 五彩哈達為敬獻菩薩或製作彩箭等特殊場合使用。
圖為春耕儀式上農民索朗格桑正在對自家的“鐵牛”敬獻哈達。 圖片來源山南網
哈達按質地分為三種：普通品為棉紡織品， 稱為“素喜”， 不到1米長；中檔品為一般絲織品， 稱為“阿喜”， 約有2米長；對政治、宗教界高級人物使用的高級絲織品， 是檔次最高的一種， 稱為“浪翠”， 有3米多長。
哈達是藏族人民敬獻給貴賓的具有民族特色的珍貴禮物。 每逢民俗節慶， 人們互獻哈達， 互祝節日愉快、生活幸福；婚嫁迎娶獻哈達， 祝願新婚夫婦恩愛如山、白頭偕老；迎賓送客獻哈達， 表示無限忠誠和尊重；朝聖拜佛敬獻哈達， 表示一片虔誠並祈禱菩薩保佑；葬禮上獻哈達，
據記載， 哈達是元代傳入西藏的。 相傳， 薩迦法王八思巴於1265年返藏時， 向各大寺院佛像和高僧敬獻了哈達。 當八思巴向拉薩大昭寺的菩薩像敬獻哈達時， 一旁壁畫中的一尊度母也伸出手來， 向他討要一條哈達。 這樣， 此尊度母就被稱為“卓瑪塔爾聯瑪”， 即“要哈達的度母”。 在民間， 哈達還有一種說法是“仙女的飄帶”。
為進一步保護哈達文化， 加強哈達市場管理， 2017年3月份， 西藏自治區正式頒佈實施《哈達》西藏自治區地方標準，
據介紹， 《哈達》地方標準對在哈達敬獻禮儀方面有了明確規定：比如向長輩敬獻哈達， 需要微躬身， 雙手捧獻於其手上或置於座前的桌上， 對方不回贈哈達；而向晚輩敬獻哈達， 則需要將哈達搭到對方肩上或遞送到對方手臂上， 接受者需要彎身俯首， 雙手承接， 表示回敬。 婚禮、春耕、迎接客人等場合敬獻哈達都有其對應的禮儀。
據悉， 《哈達》地方標準還對哈達的圖案包括主圖、邊紋及使用者定制圖案作了規定。 為了防止印在哈達上的藏文字樣錯用或亂用現象， 哈達地方標準還對印在哈達上的文字， 如吉祥頌、紮西德勒等藏文字樣進行了統一規定。