文彥博， 字寬夫。 汾州介休人， 就是現在的山西介休， 在世92年（1006-1097）， 北宋時期的著名政治家、書法家， 史稱介休三賢之一。 文彥博在歷史上是一個“神童”， 更是一位賢相。 經歷了北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝， 出將入相50年， 功業巍巍， 權位顯赫。
▲文彥博《內翰帖》
自古文人多清高， 文彥博最典型的一個觀點， 是認為書法只是小技， 只是當作工具而已， 平生不以書法得名， 也不會有像後來的米、蘇、黃等人對書法的研究精神（蘇軾生於1037年、黃庭堅生於1045年、米芾生於1051年）。 由於他滿腹經綸， 博古通今， 胸中珠璣羅列， 流露在書法上， 卻也卓爾不同凡響。
文彥博小時候的兩個故事至今被人們津津樂道， 其一是文彥博有兩個罐子， 做錯事放黑豆於其中一個罐中， 做對事就放紅豆於另一個罐中。 每天檢查紅、黑豆的數量， 日積月累， 黑豆越來越少， 紅豆越來越多。 另一個故事是文彥博與小朋友踢球，
▲文彥博《內翰帖》局部
彥博工書善墨翰， 結字疏宕閒雅， 筆法清勁， 筆勢飛動， 風格英爽， 蘊藉凝重， 頗有唐人風致受顏真卿書法影響尤深。 宋周必大《益公題跋》雲："公年過七十， 筆力猶清壯如此， 非獨見所養深厚， 亦足占壽考之祥矣。 "又雲："公字雖不甚置意， 亦時有唐人風致， 非無師法者。 "宋黃庭堅《山谷集》雲："潞公書筆勢清勁， 真不愧古人。 "宋樓鑰《攻愧集》雲："潞公翰墨飛動， 使人望而畏之。 "宋朱長文《墨池編》雲："文潞公書， 風格英爽。 "
黃庭堅評價：“餘嘗謂潞公雲：公書極似蘇靈芝。 公曰：靈芝墨豬耳。 蓋不肯與靈芝爭長。 今觀‘到洛為兒子赴許昌帖’， 筆勢清勁， 真不愧古人”。
▲文彥博《內翰帖》局部
文彥博著有《大饗明堂紀要》二卷、《藥准》一卷， 已佚， 今存《文潞公集》40卷， 收入《山右叢書》中。 文彥博詩六卷， 以明嘉靖五年平陽王溱刻《文潞公文集》四十卷本為底本。 參校明嘉靖五年王溱刻， 清季錫疇、瞿熙邦校本；明嘉靖五年王溱刻、傅增湘校補本；影印清文淵閣《四庫全書》本。 另從《施注蘇詩》、《輿地紀勝》等輯得集外詩九首、附於卷末。
▲文彥博《內翰帖》局部
文彥博也愛寫詩、詞， 但所留甚少， 且多與政治有關。 《全宋詩》273~278輯錄有其詩集， 集外輯得佚詩九首， 《<全宋詩·文彥博詩>輯補》輯有《全宋詩》失收佚詩35首又二句。 《全宋詩訂補》輯得佚詩一首。 《全宋文》卷641~卷659輯錄他的文集， 集外補輯53篇。 《全宋詞》錄其詞一首。
文彥博《內翰帖》局部
▲文彥博尺牘《內翰帖》 行書 紙本 26.4×43.4cm 臺北故宮博物院藏
《內翰帖》,凡十行，（此帖《三希堂法帖》改作十一行）每行字數不一，共七十一字。
釋文：彥博啟，先此郵中得報，內翰奄棄盛年。久忝知契，聞訃摧咽，況乎天性，何可勝處？切須自勉。老年如何當此，生於前年，罹此痛，猶賴素曾留意於無生法，故粗能自遣，幸聽愚者之言。彥博 。
文彥博 《左藏帖》
釋文：左藏至親人至得書知安甚慰知 非久上京別求 差遣不知所求如何事理可否恐枉 去略示其所圖何如冬初加重彥博諮
文彥博《三劄卷》
故宮博物院所藏這件《三劄卷》為行書，紙本，縱43.6釐米，橫223釐米。此卷沒有具體書寫年份，不能遽斷具體寫於何年。就文彥博現存的幾件書跡看，書法水準及風格也不盡相同，可能和他書寫的時間跨度大有關係。就《三劄卷》看，書風也不完全一致，可能也不是一個時期所書。
集外補輯53篇。 《全宋詞》錄其詞一首。文彥博《內翰帖》局部
▲文彥博尺牘《內翰帖》 行書 紙本 26.4×43.4cm 臺北故宮博物院藏
《內翰帖》,凡十行，（此帖《三希堂法帖》改作十一行）每行字數不一，共七十一字。
釋文：彥博啟，先此郵中得報，內翰奄棄盛年。久忝知契，聞訃摧咽，況乎天性，何可勝處？切須自勉。老年如何當此，生於前年，罹此痛，猶賴素曾留意於無生法，故粗能自遣，幸聽愚者之言。彥博 。
文彥博 《左藏帖》
釋文：左藏至親人至得書知安甚慰知 非久上京別求 差遣不知所求如何事理可否恐枉 去略示其所圖何如冬初加重彥博諮
文彥博《三劄卷》
故宮博物院所藏這件《三劄卷》為行書，紙本，縱43.6釐米，橫223釐米。此卷沒有具體書寫年份，不能遽斷具體寫於何年。就文彥博現存的幾件書跡看，書法水準及風格也不盡相同，可能和他書寫的時間跨度大有關係。就《三劄卷》看，書風也不完全一致，可能也不是一個時期所書。