在貴州省畢節市大屯鄉的茫茫烏蒙山腹地， 座落著一處凝聚彝文化、漢文化與東洋文化多種文化因數的恢宏建築群。 它就是全國重點文物保護單位大屯土司莊園。 該莊園部分建築仿日本唐招堤寺依山勢而建， 四周磚砌圍牆， 沿圍牆設有6座土築碉堡， 是全國僅存較為完整的彝族土司莊園之一。
位大屯土司莊園始建於清康熙年間（西元1662一1722年）， 後經當地彝族土司逐年擴建， 至今已有300多年。
這裡地處莽莽的烏蒙山區， 歷史上就是彝族土司統治的區域。 在烏蒙山這片廣袤的土地上， 曾經建立三個彝族政權：今畢節地區大部分及其邊緣屬彝族“阿者”部， 曾建貴州宣慰司， 宣慰使曆為安氏世襲， 史稱“水西安氏”；威甯、赫章與雲南昭通相連， 屬彝族“烏撒”部， 曾建有烏蒙烏撒宣慰司；而川黔邊境的敘永、古藺、納溪、畢節等地， 則屬彝族“扯勒”部， 是永甯宣撫司的地盤。
莊園主人余達父， 是西南地區著名的彝族詩人、畫家。 他不僅深諳彝族歷史文化， 還十分精通漢文化， 又曾赴日本留學。 在修建莊園的過程中， 他將傳統的中國建築樣式與日本建築風格相結合，
八世土司余家駒， 在他所作的《家園》一詩中寫道：“有客閑中來， 與主酌黃流。 詩書既不拈， 時事亦不謀。 不用相拜輯， 不用互獻酬。 欲飲盡其興， 不飲示自由。 客坐亦不遣， 客去亦不留， 俗情盡捐棄， 人逸事事幽。 ”
據說， 當年參加修築莊園的近300名工匠， 歷時3年之久方才建成。
莊園四周均採用銀石鋪砌牆基， 青磚砌成高5米左右的圍牆。 園內主體建築皆為三路三重殿宇， 始終保留著唐朝建築的昔風古韻。
大屯彝族土司莊園共有六座石、土碉堡， 分佈在莊園東西南北角和左右中軸的兩側， 建築十分堅固， 牆面留有瞭望孔和射擊孔。 六座碉堡既可獨立使用， 又可相互策應， 使莊園顯得壁壘森嚴。 過去， 土碉內常年駐守保衛莊園的兵丁達百餘人。
中路建築第一進為大堂， 堂前有石月臺和10餘級踏步；第二進為對廳， 前有石板鋪地的院落及18級階梯；第三進為正房， 房前有廊道。
左路亦名“西花園”， 仍有三重建築， 分別為客廳、祠堂和飯廳。 歇山頂客廳和重簷歇山頂祠堂面闊均3間， 四周設回廊， 庭院間設魚池， 池上置風雨橋；右路名亦園， 又稱“東花園”， 內砌小花池3個， 也有三重建築。
解放後莊園先後為大屯鄉政府、龍場中學等單位使用。1984年由國務院公佈為全國重點文物保護單位。1985年大堂不慎失火燒毀，1994年國家文物局撥款60萬元進行維修，第一期工程恢復了大堂、西花園等建築。
整個土司莊園占地面積6000餘平方米，其石作、木作以及傢俱雕刻的各類圖紋具有鮮明的彝族文化藝術特徵，是研究民族、民俗學的珍貴實物資料。
解放後莊園先後為大屯鄉政府、龍場中學等單位使用。1984年由國務院公佈為全國重點文物保護單位。1985年大堂不慎失火燒毀，1994年國家文物局撥款60萬元進行維修，第一期工程恢復了大堂、西花園等建築。
整個土司莊園占地面積6000餘平方米，其石作、木作以及傢俱雕刻的各類圖紋具有鮮明的彝族文化藝術特徵，是研究民族、民俗學的珍貴實物資料。