夫子說：“一個人在幼小的時候， 就要先在家裡盡行孝道， 出門以後學習對待兄長的弟道之職， 言行上要保持謹慎誠信， 對待其他所有人心裡都要有一種仁愛， 而對於其中有仁德的人則要格外親近， 因為他們會引導你更進一步完善年自己的人格。 當這些都做好了以後， 再來談學習文學、文藝方面的事吧。 ”
家風
1、教子所首重——重在立其為“人”
世上無不愛子女之父母， 蓋有之矣， 則天性已泯者也， 因猛虎尚有舐犢之情。
然世人之愛己子女，
試問人之立于世， 何者為重？又何者可保孩子一生無虞？無他， 惟良好之品性與獨立健全之人格而已！
而我們， 面對這紛擾又充滿誘惑的世界， 自己本心就已丟失了， 還要以此自小來教導自己的孩子， 讓孩子從小便養成了一種“唯功利”論與意識， 這樣孩子長大之後， 又豈能不為個人利益和享受而不顧一切、不擇手段呢？而這樣做的後果是什麼， 則不言而喻了。
遍觀今日之貪官污吏因收賄受賄而鋃鐺入獄、商界英才因坑害民眾而為階下之囚、高學歷者為一己私欲而侵害他人進而痛哭高牆之內， 這一切， 又豈非因他們失去了做人的仁愛之心與對外界的那種尊重麼？
其本心丟失也久矣！故其所謂“心”， 早已不屬於自己， 而完全受制於外界之誘惑了。
事實上， 精英犯罪， 相比於普通人犯罪， 更令國家社會和其父母親人痛苦、寒心。 前車之覆， 殷鑒不遠， 數不勝數， 能不警乎？
人之一生， 該如何面對？
沒有父母家長不愛自己的孩子，
文， 是外在的， 是能力， 包括各種才藝；立身之品質， 是內在的， 是根本， 包括心地之溫柔平和。 如果一味捨本逐末， 棄內在心境於不顧， 只求外在能力的強大， 雖多， 又奚以為？對孩子一生又最終能產生怎樣良好的影響呢？如果不能， 那家長在孩子幼時所進行之教導， 便難辭其咎！
雖然本著一顆至誠愛子之心， 卻未真的達成愛子之實。
雖然本著一顆至誠愛子之心，
孩子是希望
2、人人需盡自己的職責——孩子之職
古之學者為己， 也只有真正為了自己而學習， 為了完善自己， 也才是真正切近實用的學習之道， 孩子雖小，
父母為孩子未來發展計， 從小便要養成他們恪盡自己本職的好習慣， 這樣等他們成人之後， 也才能恪心盡力於自己的事業， 從而乃能有突出之功業， 進而衣錦還鄉， 光宗耀祖。
如何選擇， 實在是個大問題。
“入則孝， 出則悌， 謹而信， 泛愛眾， 而親仁”， 這些雖然看似沒有培養出孩子什麼能力， 但， 仁愛之心， 本就是最為強大的力量！
它能讓孩子一生中都始終心懷澎湃、光明而無盡的力量， 能讓孩子一生中都逢山開路、左右逢源；更能因為這一點， 讓孩子真的成為人中龍鳳！
世間不乏真有各種本領者，但真的缺乏真正懷有仁愛之心的人。
能愛人者，必能得人；有仁愛之心的人，必有安定平和之心態。這樣的人，又如何不會成就一番大事業呢？
世間不乏真有各種本領者，但真的缺乏真正懷有仁愛之心的人。
能愛人者，必能得人；有仁愛之心的人，必有安定平和之心態。這樣的人，又如何不會成就一番大事業呢？