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「大眾說精彩回顧」我說林如海

以評論時間先後為序

雷海春

林如海是性情中人。

guanxianheng

賈赦官位更高而林如海卻只修書託付于賈政, 可見與賈政交好。 人以群分,

想來林如海也是端方清流之人。 只是那賈雨村後來不僅將賈政糊弄得知己一般, 也和賈赦打得火熱助紂為虐的, 不過是後話了。

Thalia

只把他和甄世隱對著鏡看罷了

櫻桃

林如海就是腐朽的社會中, 堅守道德底線的, 也是堅持相信社會還存在道德底線的人。 怎奈天意都不讓這樣的人活著……

春燕

林如海曹公著墨不多, 但林如海對黛玉的愛, 對賈雨村的感激幫扶之意躍然紙上。

落筆升蝶

林如海, 出身於鐘鼎之家, 書香之族。 因為有關林如海的描寫太少, 所以很重要的一個人物, 反而成了讓人無話可說的人物, 顛來倒去都集中在他的家世上, 林家祖上也曾列侯, 至如海, 已經五世, 支庶不盛, 因此林家也是作者描寫的一個末世家族。

但林如海是一個博才多學的人, 所以科甲出身, 高中探花。 但說到底, 寫林如海這個人物就是寫林黛玉, 脂批曰“學海文林”, 正是寫黛玉根基, 所以黛玉才情卓著。 林如海雖然飽讀詩書, 但並不迂腐, 對自己髮妻的亡故做到了相愛如初, 對自己女兒的教育令人嘆服, 對女兒老師的複職請求, 也能處理的天衣無縫。 由此可知, 這個人物既圓融通達, 又克己復禮, 是典型的儒士, 只是作者設置的“君子之澤, 五世而斬”的命運魔咒, 同樣控制著林如海, 所以隨著他的亡故, 這個家族勢必走向沒落沉寂。

翰府

林如海, 博學謙恭、廉潔淡泊、人中龍鳳、宦海清流。 若把他和賈雨村、賈政放在一起看。 賈政是流于平庸, 賈雨村走向極端。 林如海, 不失仕人楷模。

桃之夭夭

林家在小說中也是一個“末世之家”, 然而從文化根基來說, 似乎比賈家要高得多。 祖上襲過列侯, 且到林如海時卻是科班出身。 林家是鼎食之家, 書香之族, 就這一點而言, 其根基不比賈府差。 可是, 與賈家一樣, 林家也是處於末世了, 其表現主要有:一是支庶不盛。 雖有幾門, 與如海家只是旁支的堂族而已;二是膝下無子, 如海四十歲時, 只有一個三歲兒子, 但早夭。 只剩下黛玉一人;三是如海夫人賈敏早逝, 隨後林如海也“捐館”離世, 這個曾經的列侯之家, 已漸式微。 從林如海的出場到去世, 我認為在寫作上, 曹雪芹應是出於幾個方面的考慮:一是林家是鼎食書香之家, 以襯林黛玉詩香之氣, 為日後林黛玉的人物形象塑造,

尤其是對其詩人氣質等性格的刻畫於此埋下伏筆;二是儘管林家是鼎食書香之族, 但父母雙亡, 經歷離喪, 因此而寄人籬下, 以襯其身世之苦, 為她“還淚”等故事情節的展開, 從外部環境中起到襯托作用。 那麼, 還有一個值得注意的問題是, 林家雖家底根基不錯, 從寫作角度來考察, 主要是為寫黛玉的人物形象服務的, 至於一些研究者或讀者認為林家地位顯赫, 也是一個富庶之家, 對他的家產問題, 認為賈家窮困了, 為了應付元春省親而被賈家侵吞了, 且用來建造大觀園。 理由是賈璉到南方幫黛玉理如海後事時, 趁機把林家財產也捎上。 再聯想到第七十二回賈璉說再發二三百萬的財就好了的話, 前後印證,
說法無疑。 這種想入非非, 沒有文本做依據的過度闡釋, 應是子虛烏有之說。

袖手人

林如海最大的懸念就是他是否有遺產?我想他是有的, 他的官職是天下第一肥缺, 他也是一個普通的懂人情世故的官僚, 所以留下遺產是很正常的。 況且曹雪芹對祖父用鹽政的錢彌補虧空的往事, 應該很清楚。 但是, 林如海只有一個未成年的女兒, 能怎麼辦呢?那個時代, 女孩子以貞靜為主, 無才為德, 大門不出二門不邁。 作為一名士大夫, 林如海可能更希望自己的女兒不被錢財雜務瑣事打擾, 一生都沉浸在詩情畫意當中。 所以他留給女兒的財產, 也只能委託給岳母家經營管理。 至於具體承辦人賈璉, 揩點油可能, 貪污是不敢的。

名字就很鋼

林如海文中所提不多, 黛玉的父親,送黛玉進賈府用心良苦,三言兩語中也能見他是至情至義之人。 林家雖不及賈家富麗堂皇但也是書香門第,能讓史太君放心將寶貝女兒下嫁的世家想來也是不差,能養的黛玉式的女兒想來林如海也是有自己獨特的思想觀念。 黛玉的觀念向來為人稱道,其實我如今更好奇的是黛玉雙親人格如何。耳濡目染相信不是空談,林如海心中有丘壑。 想來林如海也不是俗人。

春和景明

一,知恩圖報,真誠待人。對雨村事非常上心,妥當安排。二,謙恭認真,端方正直。與賈政融洽,交往密切。 三,為人著想,慮事周詳。安排黛玉進賈府,幫助雨村複職。

絃樂四重奏

典型的儒生,但不迂腐,僅從讓女兒自幼讀書這點就可以顯現他的開明。揚州鹽務有這樣一位官員,百姓之福。

山水物語

林如海是很有貴族風範的人,明明是雨村求他,可是如海竟如此謙卑,毫無居高臨下之風,乍一看仿佛他有求於雨村,其人品令人神往之。

閑雲野鶴

林如海這個人物,在《紅樓夢》中並不占多少份量,是曹雪芹為了給林黛玉安個身而造的,他雖為蘭台史,你看他死喪禮,較秦可卿相差萬里,曹雪芹為了能讓黛玉進賈家,故意把林家人寫絕戶了。其目的是,為了實現曹雪芹的"宿命論思想″及因果報應,倘若林如海家有人,黛玉進賈家沒有道理。林如海和賈敏不過是曹雪芹筆下的冤魂,沒有林如海曹雪芹還可寫別的什麼,總之 ,他必須找其他理由,完成宿命論結果,所以林黛玉必須死。

楊蘊偉

從文法上看,林如海不能多寫,為了筆墨乾淨簡潔,他要麼“結束”,要麼得搬到京城來。薛寶釵父親的命運類似。如果《紅樓夢》裡這兩家人物都齊全,故事就難以集中展開。相比薛寶釵父親,林如海已經不錯,交代詳細多了。即使如此,書中對他也僅限於“交代”而已,說到形象塑造,基本沒有。不必詳細追查他吧,探花出身、鹽政老爺,都只是隨口一說,讓林黛玉有個大體合適的出身,據此順藤摸瓜推理文化素養、家庭財產等等,就有些操心過度了。

名字就很軟

我是阿鋼。之前留言裡有說林如海對黛玉教育的問題,昨天意識流到:既然將黛玉充男兒養,那麼黛玉為何並無木蘭之志不願做官?之前考過黛玉之母賈敏是賈母唯一嫡女,那麼黛玉心性理想既是深受雙親影響,那麼林如海之志也不在官場,所以她將黛玉送往賈府正是至親之舉。我們都知道官家小姐出嫁少不得錢權勾當,林如海送女兒入賈府,定是想女兒得賈母庇佑不必受此苦楚,賈母接手也就表明了態度。賈母自一開始就表明了站寶黛的態度,就黛玉進賈府這一事件看,高程續本就很荒謬了。 又說林如海書香世家,到他這兒是第五代,家底衰微,這又讓我想起了賈家的情況:末世之春。我想如海送黛玉入賈府,也是作為一個“過來人”要給賈母一個提醒,我想賈母也有所覺悟,卻也阻止不了高樓坍塌。 林家的歸宿也成迷,但我想終也逃不過破敗的命運。 人說紅樓是曹公自傳,今突覺曹公之人格不止於寶玉一身,林如海身上也有他的影子。 林如海此人更像是現在上帝視角看著賈家浮沉,給了賈家警示卻也無能為力,自己也抵不住浮世蹉跎離去。 而曹公,留下一本紅樓給世人以警示,他對當時社會的悲歎全在書中,自己卻抵不住歲月蹉跎離去。

sj

如果在現代中找一個林如海般的人,我想杭州保姆縱火案的男主角林爸爸林生斌可以稱之。竟然同樣姓林,也許真的有那麼點兒淵源吧,當然僅個人觀點。

文哥จุ๊บ

如果林如海愛惜女兒,不強送女兒依附賈府,那麼這麼一部洋洋大觀《紅樓夢》,我們又哪裡找去?因而,林如海就是打開紅樓正門的正經鑰匙。有其父必有其女,黛玉才情,實是林如海的肖像特寫。其它諸如財產之類,就不僅有辱斯文,更有辱清聽。

林如海,不失仕人楷模。 ——一片讚揚之聲,連為賈雨村走後門,也成了知恩圖報。 雖不必苛責古人,也不能少了以今天之是非去辨析。不然,“再活五百年”的糟粕不會絕。

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文藝研究

《文藝研究》雜誌創辦於1979年5月,由文化部主管、中國藝術研究院主辦,是大型綜合性文藝理論月刊。《文藝研究》以“引領學術潮流,把握學術走向,加強學術交流,擴大學術影響”為辦刊總方針,強調現實性與學術性、前沿性與基礎性、學理與批評的有機統一,提倡中國視野、中國問題、中國氣派,廣泛容納文學、藝術各領域不同觀點、不同方法的優秀研究成果。

媒介之變

從移動互聯網世界的劇烈媒介迭變,觀察未來世界的面孔。

黛玉的父親,送黛玉進賈府用心良苦,三言兩語中也能見他是至情至義之人。 林家雖不及賈家富麗堂皇但也是書香門第,能讓史太君放心將寶貝女兒下嫁的世家想來也是不差,能養的黛玉式的女兒想來林如海也是有自己獨特的思想觀念。 黛玉的觀念向來為人稱道,其實我如今更好奇的是黛玉雙親人格如何。耳濡目染相信不是空談,林如海心中有丘壑。 想來林如海也不是俗人。

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一,知恩圖報,真誠待人。對雨村事非常上心,妥當安排。二,謙恭認真,端方正直。與賈政融洽,交往密切。 三,為人著想,慮事周詳。安排黛玉進賈府,幫助雨村複職。

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典型的儒生,但不迂腐,僅從讓女兒自幼讀書這點就可以顯現他的開明。揚州鹽務有這樣一位官員,百姓之福。

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楊蘊偉

從文法上看,林如海不能多寫,為了筆墨乾淨簡潔,他要麼“結束”,要麼得搬到京城來。薛寶釵父親的命運類似。如果《紅樓夢》裡這兩家人物都齊全,故事就難以集中展開。相比薛寶釵父親,林如海已經不錯,交代詳細多了。即使如此,書中對他也僅限於“交代”而已,說到形象塑造,基本沒有。不必詳細追查他吧,探花出身、鹽政老爺,都只是隨口一說,讓林黛玉有個大體合適的出身,據此順藤摸瓜推理文化素養、家庭財產等等,就有些操心過度了。

名字就很軟

我是阿鋼。之前留言裡有說林如海對黛玉教育的問題,昨天意識流到:既然將黛玉充男兒養,那麼黛玉為何並無木蘭之志不願做官?之前考過黛玉之母賈敏是賈母唯一嫡女,那麼黛玉心性理想既是深受雙親影響,那麼林如海之志也不在官場,所以她將黛玉送往賈府正是至親之舉。我們都知道官家小姐出嫁少不得錢權勾當,林如海送女兒入賈府,定是想女兒得賈母庇佑不必受此苦楚,賈母接手也就表明了態度。賈母自一開始就表明了站寶黛的態度,就黛玉進賈府這一事件看,高程續本就很荒謬了。 又說林如海書香世家,到他這兒是第五代,家底衰微,這又讓我想起了賈家的情況:末世之春。我想如海送黛玉入賈府,也是作為一個“過來人”要給賈母一個提醒,我想賈母也有所覺悟,卻也阻止不了高樓坍塌。 林家的歸宿也成迷,但我想終也逃不過破敗的命運。 人說紅樓是曹公自傳,今突覺曹公之人格不止於寶玉一身,林如海身上也有他的影子。 林如海此人更像是現在上帝視角看著賈家浮沉,給了賈家警示卻也無能為力,自己也抵不住浮世蹉跎離去。 而曹公,留下一本紅樓給世人以警示,他對當時社會的悲歎全在書中,自己卻抵不住歲月蹉跎離去。

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如果林如海愛惜女兒,不強送女兒依附賈府,那麼這麼一部洋洋大觀《紅樓夢》,我們又哪裡找去?因而,林如海就是打開紅樓正門的正經鑰匙。有其父必有其女,黛玉才情,實是林如海的肖像特寫。其它諸如財產之類,就不僅有辱斯文,更有辱清聽。

林如海,不失仕人楷模。 ——一片讚揚之聲,連為賈雨村走後門,也成了知恩圖報。 雖不必苛責古人,也不能少了以今天之是非去辨析。不然,“再活五百年”的糟粕不會絕。

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《文藝研究》雜誌創辦於1979年5月,由文化部主管、中國藝術研究院主辦,是大型綜合性文藝理論月刊。《文藝研究》以“引領學術潮流,把握學術走向,加強學術交流,擴大學術影響”為辦刊總方針,強調現實性與學術性、前沿性與基礎性、學理與批評的有機統一,提倡中國視野、中國問題、中國氣派,廣泛容納文學、藝術各領域不同觀點、不同方法的優秀研究成果。

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