《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史， 最初稱為《太史公書》， 或《太史公記》、《太史記》。 作者是西漢時期的司馬遷。
司馬遷， 字子長， 父親司馬談任太史令，
後來， 司馬遷繼任父親太史令之職， 開始寫《史記》， 曆十餘年而完成。
一、此苟富貴， 無相忘。
陳涉年輕的時候， 給別人打工， 為別人耕田。 有一次， 陳涉在農活休息期間， 坐在田埂上休息， 於是， 就對周圍的人說了這句話：“苟富貴， 無相忘”。
意思是， 未來如果有一天富貴了， 大家不要忘了彼此。 然而， 這時候的陳涉離富貴還差得太遠， 於是， 立刻遭到別人的嘲笑：“你作為一個被人雇來耕地的， 談什麼富貴!”陳涉歎息， 說：燕雀安知鴻鵠之志哉?
“苟富貴， 無相忘。 ”諾言， 既然已經許下， 又怎能失信作罷?別說是成就大事業， 就是日常工作、居家生活， 自己若不能一諾千金， 又怎能奢望別人的真心真情?
二、士為知己者死， 女為悅己者容。
“士為知己者死， 女為悅己者容”這句話是春秋戰國時期的四大俠士刺客之一的豫讓留下來的， 在春秋戰國的俠士刺客名單上， 豫讓是最忠於主子最有恒心的一個。
春秋戰國時期， 韓趙魏三家滅智氏，
三、人之賢不肖譬如鼠矣， 在所自處耳!
一個人有沒有出息， 就如同老鼠一樣， 是由自己所處的環境決定的。
據說李斯在擔任鄉間小吏時， 看到廁中群鼠偷食污穢的食物， 經常遇到人來狗攆而倉皇逃竄。 又觀“倉中之鼠， 食積粟， 居大廡之下， 不見人犬之憂。 ”
他感慨萬千， 喟然歎曰：“人之賢不肖譬如鼠矣， 在所自處耳。 ”
四、非人情， 不可。 非人情， 難近。 非人情， 難親。
管仲臨終時， 齊桓公去見他， 問道：“若你不幸離世， 你看誰可以接替你做宰相， 易牙這個人行嗎?他知道我愛吃美味， 就把自己的親生兒子蒸了， 做成菜給我吃。
管仲回答：“人哪有不疼愛自己的孩子的， 做出這種事情的人是可怕的。 ”齊桓公又問：“公子方這個怎麼樣?他拋棄自己父母親人和公子的地位， 來投靠我， 對我很好啊。 ”
管仲回答：“連自己的至親都可以拋棄的人， 不可親近。 ”管仲死後， 齊桓公沒有聽他的話， 重用了那三個人， 結果他們聯合起來作亂。
五、此一人之身， 富貴則親戚畏懼之， 貧賤則輕易之， 況眾人乎!
出自《蘇秦列傳》， 意思是同樣是我這個人， 富貴了親戚就敬畏我， 貧賤時都輕視我， 其他一般人更不用說了。
這很像今天很流行的一段話：“如果你沒有錢， 你拿什麼維持你的親情 穩固你的愛情 聯絡你的友情 靠嘴說嗎?別鬧了， 大家都挺忙的 ”
六、乘人之車者載人之患， 衣人之衣者懷人之憂，
“乘人之車者載人之患， 衣人之衣者懷人之憂， 食人之食者死人之事”出自漢代司馬遷《史記·淮陰侯列傳》。 載：分擔。 死：效命。
意思是：坐人家的車子， 就要分擔人家的禍患;穿人家的衣裳， 就要憂慮人家的憂愁;吃人家的飯食， 就要為人家的事情而效命。