本文作者黃強
所謂首服就是加著於首（頭部）的服飾， 冠帽、頭巾之類。 帽子， 原稱“頭衣”、“元服”， 都是統稱。 在冠出現以後， 一般都是貴族戴冠， 平民戴巾。
魏晉沿襲漢制， 略有革新。 《晉書•輿服》記載：皇帝祭祀明堂宗廟， 用平冕、黑介幘、通天冠。 王公、九卿祭祀戴平冕， 王公八旒、九卿七旒。 “以組為纓， 色如其綬。 王公衣山龍以下九章， 卿衣華蟲以下七章。 ”晉朝冠服主要有遠遊冠、淄布冠、進賢冠、武冠、高山冠、法冠、長冠等， 與漢代冠基本相同。
【圖9， 顧愷之《列女仁智圖卷》中官吏冠帽】
巾， 亦稱頭巾， 裹頭的布帕。 主要功能保暖和防護。 本屬庶民服飾， 產生於勞動生產之中， 後來亦用作區別官庶的一種標識。 早期庶民用巾， 兼作擦汗之用， 一物兩用。 《玉篇·巾部》：“巾， 佩巾也， 本以拭物， 後人著之于頭。 ”例如陝北農民羊肚巾， 擦拭兼裹頭， 即毛巾與頭巾兼顧。 巾初期色以青、黑為主， 秦代稱庶民為黔首，
東漢末年， 由普通人戴的頭巾發生了變化， 變為時髦的服飾， 身居要職的官吏用來束縛頭髮。 晉傅玄《傅子》：“漢末王公， 多委王服， 以幅巾為雅， 是以袁紹、崔豹之徒， 雖為將帥， 皆著縑巾。 ”引起這種變化的原因有二：統治者帶頭的示範作用， 如西漢後期元帝劉奭， 因為額發豐厚， 怕被人視為缺乏智慧， 故用幅巾包首；王莽頂禿少發， 便在戴冠前紮上一塊頭巾， 以遮其醜。 另一個原因， 當時的士人不遵禮服， 視戴冠為累贅， 以紮巾為輕便， 流風相煽， 浸成習俗。
六朝的冠服承繼前代， 《宋書·禮志》記載：“漢承秦制， 冠有十三種， 魏、晉以來， 不盡施用。 ”說及漢代有委貌冠、建華冠、方山冠等冠13種， 筆者《漢代的冠》一文中列舉的漢冠遠不止13種。 對於漢代的冠， 魏晉時期並不全部採納， 而是選擇性使用。 漢代末期王公名士， 棄冠用巾， 袁紹、崔鈞等人雖然貴為將帥， 也喜歡戴縑巾。 《傅玄子》雲：“魏武以天下凶荒， 貲財乏匱， 擬古皮弁， 裁縑帛以為□【巾夾】， 合乎簡易隨時之義。 以色別其貴賤。 本施軍飾， 非為國容也。 通以為慶弔服。 巾以葛為之， 形如□【巾夾】而橫著之。 古尊卑共服也。 今國子、大學生冠之，
【圖10， 魏晉戴遠遊冠及武弁男子】
冠的主要作用是固定髮髻。 冠的兩旁有絲帶， 可在下頜處打結以固定。 冠有多種， 不同的冠往往出現戴冠者的不同身份。
男子首服有各種巾、冠、帽。 冠屬於正規的， 官員等有地位人士所戴， 中規中矩， 官員們也習慣了， 規範化執行。 但是祭祀、上朝等禮儀性活動之後， 燕居（在家）私人日常活動， 總不能一直衣冠帽正， 正襟危坐， 不苟言笑吧， 他們也需要輕鬆的時候， 不要總是裝。 頭巾最適合， 由燕居推向社會。
【圖11，《洛神賦圖》中籠冠】
漢代盛行的幅巾，在六朝流行於士庶之間。綸巾，原為幅巾中一種，又名諸葛巾。《三才圖會·衣服一》：“諸葛巾，一名綸巾，諸葛武侯（亮）嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事，正此巾也。因其人而名之。”此時，在官宦階層中出現，人們仰慕諸葛孔明的智慧，效仿一下，表示敬意。《三才圖會》曰：“諸葛巾，此名綸巾，諸葛武侯嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事。”
正規場合，官員們顯示出他們的官威，那就必須戴冠。冠一戴氣氛就變了，變得嚴肅，威嚴，耳邊響起“威，威，威”衙役的傳喚聲。漆紗籠冠，是集巾、冠之長而形成的一種首服，在魏晉時期最為流行。製作方法是在冠上用經緯稀疏而輕薄的黑色輕紗，上面塗漆水，使之高高立起，可以隱約看見裡面的冠頂。東晉顧愷之《洛神賦圖》中人物多位頭戴漆紗籠冠。
說明：本文系頭條號簽約作者黃強的原創作品，未經作者本人同意，不得轉載。有需要使用本人文章的，請與作者聯繫，微信njhuangqiang。
“黃強黃不息”繼2016年入榜，再度上榜2017年度文化頭條號。
黃強，字不息。知名服飾史學家、金學家，多年來致力於金瓶梅文化、中國服飾史等研究，已出版《另一隻眼看金瓶梅》《趣民國》《文人置業那些事》《服飾禮儀》《消失的南京舊景》等著作15本。
《金瓶梅風物志》已由中國社會科學出版社出版，當當網、亞馬遜、京東等有售。收藏版簽名鈐印毛邊書，孔夫子網有售。
【圖11，《洛神賦圖》中籠冠】
漢代盛行的幅巾，在六朝流行於士庶之間。綸巾，原為幅巾中一種，又名諸葛巾。《三才圖會·衣服一》：“諸葛巾，一名綸巾，諸葛武侯（亮）嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事，正此巾也。因其人而名之。”此時，在官宦階層中出現，人們仰慕諸葛孔明的智慧，效仿一下，表示敬意。《三才圖會》曰：“諸葛巾，此名綸巾，諸葛武侯嘗服綸巾，執羽扇，指揮軍事。”
正規場合，官員們顯示出他們的官威，那就必須戴冠。冠一戴氣氛就變了，變得嚴肅，威嚴，耳邊響起“威，威，威”衙役的傳喚聲。漆紗籠冠，是集巾、冠之長而形成的一種首服，在魏晉時期最為流行。製作方法是在冠上用經緯稀疏而輕薄的黑色輕紗，上面塗漆水，使之高高立起，可以隱約看見裡面的冠頂。東晉顧愷之《洛神賦圖》中人物多位頭戴漆紗籠冠。
說明：本文系頭條號簽約作者黃強的原創作品，未經作者本人同意，不得轉載。有需要使用本人文章的，請與作者聯繫，微信njhuangqiang。
“黃強黃不息”繼2016年入榜，再度上榜2017年度文化頭條號。
黃強，字不息。知名服飾史學家、金學家，多年來致力於金瓶梅文化、中國服飾史等研究，已出版《另一隻眼看金瓶梅》《趣民國》《文人置業那些事》《服飾禮儀》《消失的南京舊景》等著作15本。
《金瓶梅風物志》已由中國社會科學出版社出版，當當網、亞馬遜、京東等有售。收藏版簽名鈐印毛邊書，孔夫子網有售。