滿清對漢人有個稱呼很多滿族人也用這名字，還一直被認為是貶義！

從古到今， 國與國之間的交往， 有一個重要的方面就是彼此的稱呼問題， 這就像人的姓名一般， 必不可少。 比如古代中國， 稱呼印度為身毒、天竺等， 印度也稱呼中國為震旦， 這就是兩個國家在各自心目中的代號。

但隨著時代的發展變化， 這些稱呼也與時俱進， 並非是一成不變的， 有時還會融入各自民族情感的好惡， 其實中國稱呼印度為天竺， 反過來印度以震旦來代稱中國， 這裡面沒有任何特別的感情色彩， 只是一種很平常的稱呼， 或者說是正常的音譯。

但有時候， 這種稱謂就會帶上強烈的感情色彩， 如我們稱呼日本人為倭奴、小日本等等， 裡面就帶有明顯的感情色彩。 而日本對中國的稱呼， 也是以牙還牙， 曾有一段歷史時期， 他們喊我們為“支那”， 這是一個帶有貶義色彩的詞語。

或者說， 在日本人的嘴裡， 這個詞語成為了一個帶有侮辱性質的詞語，

以至於後來的國民政府專門發文向日本人提出抗議。

後來二戰勝利了， 中國作為戰勝國， 有權要求日本從此之後不能對中國使用這樣的詞語， 否則後果自負。 所以直到如今， 在正式的官方檔中， 日本人再也不提支那這個詞語了。

其實除了日本人，

在清朝的時候， 滿人在稱呼漢人的時候， 也發明了一個詞語， 這就是“尼堪”。 很多不明真相的漢人， 不知道這個詞語是什麼意思， 但是當時大家都有反清複明的家仇國恨， 因此潛意識地認為， 這個詞語肯定不是一個什麼好詞， 一定是他們對我們的一種歧視。

但事實是， 這一次是我們錯怪了滿清統治者， 他們使用尼堪這個稱呼， 並沒有什麼歧視性的味道， 只是一種再也平常不過的稱呼罷了。 大家知道， 滿族人是從女真人演變過來的， 而在女真人的語彙裡， 早就有了這種類似的詞語， 不過發音不同， 後來到了滿人這裡， 尼堪一詞又閃亮登場了。

對於滿人來說， 尼堪的意思是相貌和漢人相似的人。 最初的時候， 女真或滿人和漢人的相貌之間， 有著微小的差別， 那些生下來卻長得像漢人的人， 滿人便發明了尼堪這個詞語來稱呼他， 並且也沒有覺得有什麼不妥。

比如努爾哈赤有一個孫子， 就叫做愛新覺羅·尼堪， 對於自己的親人都這麼使用， 誰還會說這個詞語別有深意呢？後來又有人專門查閱了一本書，

這本書的名字叫做《八旗滿洲氏族通譜》， 在這本有關滿人姓氏沿革的書中， 其中使用尼堪的滿人就有四十多位， 所以說這個詞語實在是太普通了。

當然， 隨著後來滿人和漢人的日益融合， 成為中華民族大家庭的一員時， 滿人和漢人相貌上的差別幾乎消失不見了， 而尼堪這個詞語也就走入了歷史的煙塵之中， 被束之高閣了。