問：我很贊同您所說， “‘阿賴耶’是因， 遇緣而顯現萬法”的觀點， 這很好地解釋了“十二因緣”中為何只提到緣而沒有因。 但還是有一個問題沒解決：佛性真心是不生不滅的，
答：佛法中不講時間上最初的第一因， 而說“無始”無明。 第八識是出生萬法的根本因， 它是不生不滅的， 沒有哪一個時間點是它的開始。
另外， 第八識含藏的種子， 並非全都是染汙種子。 修行的目的就是要讓染汙種子變得清淨， 而不是消滅所有的種子。
問：我很贊同您所說， “‘阿賴耶’是因， 遇緣而顯現萬法”的觀點， 這很好地解釋了“十二因緣”中為何只提到緣而沒有因。 但還是有一個問題沒解決：佛性真心是不生不滅的，
答：佛法中不講時間上最初的第一因， 而說“無始”無明。 第八識是出生萬法的根本因， 它是不生不滅的， 沒有哪一個時間點是它的開始。
另外， 第八識含藏的種子， 並非全都是染汙種子。 修行的目的就是要讓染汙種子變得清淨， 而不是消滅所有的種子。