細讀歷史， 我們不但能夠體會到， 中華文化的博大精深， 還會不時地， 因為古人的趣事， 莞爾一笑。 這其中最讓人忍俊不禁的， 便是西晉的第二任皇帝司馬衷。 他在位期間， 有一年發生了饑荒， 百姓沒有糧食果腹， 只能挖草根， 或食觀音土。 司馬衷得知此事之後， 非常不解， 向大臣詢問道：“百姓無粟米充饑， 何不食肉糜？”司馬衷之癡， 可謂名不虛傳。 在大多數人印象中， 有一個皇帝， 癡傻程度與司馬衷半斤八兩， 同樣辱沒了先代的英明， 他就是蜀漢後主劉禪。
提起劉禪， 大部分人會稱其為“扶不起的阿斗”， 會記起他樂不思蜀的笑談。 西元263年， 曹魏兵分三路， 發動了滅蜀之戰， 劉禪開城投降， 淪為了亡國之君。 當時在曹魏把持朝政的司馬昭， 對他並不放心， 於是在宴會上， 安排了蜀地的歌舞。 蜀漢的舊臣一面觀賞， 一面痛哭流涕， 只有劉禪笑得開心， 司馬昭問道， 你思念故國嗎？他愣了一下，
那麼劉禪是真的傻嗎？對於此事， 很多人都持贊成態度， 畢竟他的表現， 與司馬衷半斤八兩。 但是如果我們細究歷史， 就會發現， 劉禪雖然無能， 不比先祖劉邦、劉秀， 也不比其父劉備， 但是他智商正常， 而且除了後來偏信宦官黃皓， 做出一些錯誤決定之外， 他總體 上還算是一個仁君， 接下來， 我們就一起來論證一下。
一、諸葛亮對他評價極高
諸葛亮在《與杜微書》中寫道：“今朝廷年十八， 天資仁敏， 愛德下士。 ”意思是說， 劉禪繼位的時候， 才剛剛十八歲， 但是天資聰慧， 而且能夠善待賢士， 由此可見， 諸葛亮對劉禪的評價非常高。 然而這並不是諸葛亮第一次誇他， 《諸葛亮集》中記載， 有一次劉備對劉禪說：“中郎將郭援剛剛向我轉達了， 諸葛亮對你的評價， 說你的智慧和器量都增大了不少， 如果你能夠繼續保持下去， 我就能夠無後顧之憂了。 ”這說明， 不但諸葛亮看好劉禪，
二、用人不疑， 放手國政
劉禪雖然身為帝王， 但是他一直懂得放權。 劉備剛去世的時候， 他尊諸葛亮為相父， 不但放任諸葛亮獨攬大權， 還說出了“政由葛氏，祭則寡人”之言。諸葛亮去世之後，他快刀斬亂麻的處理了，斥責諸葛亮危害社稷的李邈，重用蔣琬、董允等人，《三國志》注引《魏略》中提到：“琬卒，禪乃自攝國事。”也就是說，他在此之前，一直放手朝政。由此可見，他充分的信任諸葛亮及其選定的接班人，真正做到了用人不疑。
三、雖寵信宦官，卻能顧全大局
古往今來，無數朝廷毀于宦官之亂，蜀漢也不例外。蜀漢唯一一個惡名昭著的太監，名曰黃皓，此人一直侍奉劉禪，甚得劉禪歡心，後來更是在曹魏伐蜀之時，偷偷說服劉禪，不要聽從薑維的建議增兵，間接導致了蜀漢的滅亡。但是劉禪卻從未因黃皓之言，迫害過賢良，縱使他對一些重臣心懷不滿，也從未因私廢公。《華陽國志》記載：“維惡黃皓恣擅，啟後主欲殺之。後主曰：“皓趨走小臣耳，往董允切齒，吾常恨之，君何足介意！”意思是說，薑維不能忍受黃皓專權，上表請求劉禪將黃皓斬殺，結果劉禪說，黃皓就是一個無關緊要的小人物，讓姜維不要對此人太過在意。
當初董允在世的時候，也一直對黃皓進行打壓，而且還限制了劉禪的後宮數量，這兩件事都讓劉禪心生不滿，但是任黃皓在他身邊，無時無刻的討好，董允生前都沒有受到任何迫害，去世之後也沒有被清算。一個從不迫害忠良的人，怎麼能擔得起昏君這一稱呼呢？
四、數次大赦
諸葛亮在世的時候，比較重視法度，很少大赦，但是劉禪親政之後，大赦卻比較頻繁。這等做法被批判為“茲制漸虧，施非常之恩，以惠奸宄之惡”，意思是說，這樣會滋生奸邪。但是如果我們瞭解當時蜀漢的境況，或許就不會這樣認為了，因為諸葛亮和姜維的連年北伐，蜀漢人口數量驟減，不但大將之中，有年逾七十之人，士兵之中也有不少白髮老翁，大赦可以起到補充兵源的作用，這一招，備受後人稱讚的秦皇漢武，都曾採用過。
通篇分析之後，我們不難得知，雖然劉禪為後人留下了“樂不思蜀”的笑談，但是他並非無能昏君，更非弱智癡兒。只不過自古以來成王敗寇罷了。如果他早去世幾年，避開了滅蜀之戰，不再以一個亡國之君的身份，受世人點評，估計其名聲會好很多吧？只可惜歷史沒有如果，如今已經被嚴重誤解的他，未來又能得到幾個人的理解呢？
本文所有史料均來自於《三國志》《華陽國志》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。
還說出了“政由葛氏，祭則寡人”之言。諸葛亮去世之後，他快刀斬亂麻的處理了，斥責諸葛亮危害社稷的李邈，重用蔣琬、董允等人，《三國志》注引《魏略》中提到：“琬卒，禪乃自攝國事。”也就是說，他在此之前，一直放手朝政。由此可見，他充分的信任諸葛亮及其選定的接班人，真正做到了用人不疑。三、雖寵信宦官，卻能顧全大局
古往今來，無數朝廷毀于宦官之亂，蜀漢也不例外。蜀漢唯一一個惡名昭著的太監，名曰黃皓，此人一直侍奉劉禪，甚得劉禪歡心，後來更是在曹魏伐蜀之時，偷偷說服劉禪，不要聽從薑維的建議增兵，間接導致了蜀漢的滅亡。但是劉禪卻從未因黃皓之言，迫害過賢良，縱使他對一些重臣心懷不滿，也從未因私廢公。《華陽國志》記載：“維惡黃皓恣擅，啟後主欲殺之。後主曰：“皓趨走小臣耳，往董允切齒，吾常恨之，君何足介意！”意思是說，薑維不能忍受黃皓專權，上表請求劉禪將黃皓斬殺，結果劉禪說，黃皓就是一個無關緊要的小人物，讓姜維不要對此人太過在意。
當初董允在世的時候，也一直對黃皓進行打壓，而且還限制了劉禪的後宮數量，這兩件事都讓劉禪心生不滿，但是任黃皓在他身邊，無時無刻的討好，董允生前都沒有受到任何迫害，去世之後也沒有被清算。一個從不迫害忠良的人，怎麼能擔得起昏君這一稱呼呢？
四、數次大赦
諸葛亮在世的時候，比較重視法度，很少大赦，但是劉禪親政之後，大赦卻比較頻繁。這等做法被批判為“茲制漸虧，施非常之恩，以惠奸宄之惡”，意思是說，這樣會滋生奸邪。但是如果我們瞭解當時蜀漢的境況，或許就不會這樣認為了，因為諸葛亮和姜維的連年北伐，蜀漢人口數量驟減，不但大將之中，有年逾七十之人，士兵之中也有不少白髮老翁，大赦可以起到補充兵源的作用，這一招，備受後人稱讚的秦皇漢武，都曾採用過。
通篇分析之後，我們不難得知，雖然劉禪為後人留下了“樂不思蜀”的笑談，但是他並非無能昏君，更非弱智癡兒。只不過自古以來成王敗寇罷了。如果他早去世幾年，避開了滅蜀之戰，不再以一個亡國之君的身份，受世人點評，估計其名聲會好很多吧？只可惜歷史沒有如果，如今已經被嚴重誤解的他，未來又能得到幾個人的理解呢？
本文所有史料均來自於《三國志》《華陽國志》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。