由陳翔主演的新版《尋秦記》已經播出有一段時間了，
與原著硬朗的項少龍形象不同的是陳翔飾演的是一個奶油小生版的項少龍，
從第一集看出演員的穿著衣服之華麗， 做工之精細， 烏家堡之奢華， 這在物質資源相當匱乏的戰國時期是難以想像的。
戰國時期是處於大變革的時代， 雖然禮崩樂壞但是那時候的人仍舊十分尊奉《周禮》， 劇中項少龍在烏家堡參加宴會， 身後竟然坐著刷著朱紅漆色的椅子，
且不論戰國時期是否有椅子， 歷史上在戰國時期的人都是席地跪坐， 正襟危坐，
並非可以隨便坐在椅子上， 坐在椅子上是一種不尊重的表現。
畫面來到趙國大殿， 迎來的是一片富麗堂皇景象， 可以用金碧輝煌來形容， 尤其是大殿以金黃的配色點綴顯得更加刺眼，
戰國時期陰陽五行學說盛行， 五行對應五德， 而五德又分別對應五色， 周朝是火德， 對應朱紫色， 因此各大王室的服飾顏色、宮殿點綴色也多以朱紫色為主。 龍作為最高權力的象徵也只有周天子敢使用， 當時按照趙國的實力還不敢堂而皇之的僭越， 那樣也勢必會招致其他諸侯國的群起而攻之。
在趙國大殿和烏家堡宴飲上， 都不約而同的出現同一個畫面， 就是桌上盤中擺放的葡萄，
且不說劇組道具的簡陋和節約，葡萄是西漢時期張騫出使西域開闢了絲綢之路後才傳入我國的，在戰國時期竟然可以吃到葡萄，看來不是項少龍穿越了，而是葡萄穿越到了趙國。
畫面再次來到烏家堡，發現項少龍住的房間很明亮，旁邊一看才發現原來使用蠟燭在照明，
從蠟燭數量來看，在烏家堡蠟燭是很普通常見之物。據考古發現中國古代最早出現有關燭臺的記載是西漢，東漢晚期已有蠟燭，只是使用不普及，而且形狀和近現代的還有差別，不知道作為一個普通的養馬場的烏家堡內的蠟燭是從何而來。
且不說劇組道具的簡陋和節約，葡萄是西漢時期張騫出使西域開闢了絲綢之路後才傳入我國的，在戰國時期竟然可以吃到葡萄，看來不是項少龍穿越了，而是葡萄穿越到了趙國。
畫面再次來到烏家堡，發現項少龍住的房間很明亮，旁邊一看才發現原來使用蠟燭在照明，
從蠟燭數量來看，在烏家堡蠟燭是很普通常見之物。據考古發現中國古代最早出現有關燭臺的記載是西漢，東漢晚期已有蠟燭，只是使用不普及，而且形狀和近現代的還有差別，不知道作為一個普通的養馬場的烏家堡內的蠟燭是從何而來。